Александр Житников - Первоязык первоэтноса. буквогеноизное корнемоделирование

Первые пять Коренных Рас или Классов языческих понятий эволюционировали в основном на языческом, корне/субстанциональном плане; параллельно ему развивались физические (материальные) и тонкие (духовно/идеальные, интеллектуальные) планы Бытия. Каждый из них развивался самостоятельно, взаимодействуя с другими. Второй период языческой эволюции развил праязык до умопостижения прообразов Бытия, сформировав вместе с ним божественный мир Умного Бытия Богорождённых Первоэтноса Бух-хор-Ристана или Богов горы Рождения едино/сущих прообразов миропроявления.

*****************************************************************************

«Вначале на этой Земле появляются Само-Сущие. Они есть „Духовные Жизни“, устремлённые абсолютной Волею и Законом на Заре каждого нового Рождения Миров. Эти Жизни есть божественные „Шишта“. 1. Первая Раса – „Само-рождённые“, которые есть Тени своих („Само-Сущих“) Прародителей. Тело было лишено всякого понимания. Внутреннее Существо (Самость или Внутренняя Монада), хотя и находилось внутри земной оболочки, не было связано с ней. Звено, Манас, ещё не существовал. 2) От Первой эманировала Вторая, называемая „Потом (вод-дами) -рождённая“ и „Бескостная“. Это есть Вторая Коренная Раса, одарённая Охранителями (Ракшаса) и Воплотившимися Богами (Асурами и Кумарами) первою примитивною и слабою Искрою (Божественного Духа). 3). Третья Коренная Раса, „Двоякие“, разнополые. Первые расы её суть Оболочки до тех пор, пока последняя не становится „обитаемой“ Дхиани». (Из комментария к станцам Дзиан, «ТД», с. 205—209).

Мустьерский первый и второй позднее/палеолитический периоды становления Умного Бытия первоязыческого племени в своём корне/субстанциональном лексиконе не имел думно/смысловых понятий, выраженных в атм-монадиальной форме, о половой дифференциации, – поэтому в эзотеро/языческой философии период Умного Бытия трактуется как бесполый, девственно/божественный, исключительно занятый проявлением букво/слогового и корне/субстанционального генезиса прообразов Бытия и Ума, Богов Богорождения, занятых только на этом этапе самопроявлением и самоутверждением. После Великой Катастрофы 12-го тысячелетия до н. э., вызванного и вызвавшего целую череду вулканических извержений, засух, затем наводнений в некоторых регионах Малой и Большой Земли, с воспоследовавшими землетрясениями и океанически/морскими цунами, многие виды крупных животных исчезли совсем, а множество других претерпели значительные сокращения в количестве индо/особей. После одновременного бунта вулканических воронов/солнц, была выделена значительная мутагенная среда, – и среди темнокожих неандерталоподобных кроманьонцев выявились белокожие, светловолосые с голубыми глазами, лучистые люди белой Расы. Их возникновение эзотеро/языческая традиция связывает с Бух-хор-ром (Бус-сол-лон) Ристан=Рождениа=Лушшениа=Луччениа=Лусесениа=Рассеяния Бен-бен или Син-син (Сим-сим), понимаюших речь людей. Светло/лучистая, светлорусая Раса богорождённых Неоантропов Бух-хор Ристана или бугристого Бххараттума, богорождённых богов горы Рождения, была мутирована из второй, неандертало/кроманоидной Расы темнокожих людёй. Третья, андрогинная Раса третьего периода становления Первоязыка Первоэтноса, выделившаяся из второй бесполой Расы, то есть ещё не развившей в праязыке половой дифференцианизм, проявила в своём понятийном лексиконе половое разделение и не только, – третья раса третьего периода эволюции Первоязыка Первоэтноса развила язык иного мира, мира физических величин природы, – Инмир, Инь-мир, иной мир, относительно мира двух предыдущих, божественных, периодов сотворения праязыка Умного Бытия. И тогда, в периоде Инмира, в периоде природно явленных вещей и стихийных сил Вселенной, «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как он наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека (Адама) не нашлось помошника, подобного ему. И навёл Господь Бог на (вулканообразного) человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра взятого у человека, жену, и привёл её к человеку…» (Библия «Бытие» гл. 2, 19—22).

«Третья Раса сама разделилась на три подразделения, «первые два из которых размножились посредством яйцеобразного… Тогда как ранние суб-рассы размножались посредством своего рода выделения (вулканической) влажности», когда баллаба, пламенисто/плавленая лава, извергаясь изнутри наружу, во вне, внешний мир, скатывалась по стенкам вулкана и остывая, давала проматериальные образцы породы: камни, базальт, гранит, металлы, глину, пепловидные дожди, пемзу, дымо/дождевые облака, воздух-газы, искры-насекомые, которые падая на землю преобразовывались в змей, потоки лаво-змей, остывая, превращались в ребристо/чешуистые прообразы обитателей пресноводных водоёмов; львы, подобные огневодной лаве; олени и прочие копытные животные, птицы и всяки твари земные и земноводные во множестве наименовывались по прообразам, извергаемых во множестве, вулканических артефактов; даже звёзды, солнце и луна в космогенозисе, – всё было проявлено из двух основных прародителей всего сущего во Вселенной, двух гнёзд Ра-Амона и Осириса, Брамы-Прометея-Атланта и вулкангера брахмы, как ноуменальные прообразы феноменальных образов Реальной Действительности. В третьем периоде формирования первоязыка произошло монадно/ментальное осознание раздельности всего сущего во Вселенной, в том числе и раздельности полов, как в природе, так и в первоязыческих формах языка, – где возникло разделение ноуменов по половому признаку – на женские, мужские и гермафродитно/сросшиеся формы среднего рода, когда пол определить не удаётся, в основном это были корне/субстанциональные формы первоязыка Инмира, представленные следующим таблоидом:

Материк Тоетьей Коренной Расы третьего периода формирования Первоязыка Первоэтноса, почему-то стали именовать с подачи Р. Л. Склэтера, Лемурией, что совершенно неоправданно, потому что это исскуственное словообразование автор, якобы, сконструировал «на основании данных зоологии» («Спираль познания»), исследования в области которой реально утверждали реальное существование материка в доисторические времена. Ну, братцы, я не знаю метода, который бы позволял из зоологии выводить названия не только островов, но, даже, материков. Это нонсенс, который только и мог произрасти на берегах туманного альбиона из зоологических познаний учёного. Фактически то, что имел, возможно, в виду уважаемый учёный, есть самоназвание Хил-лан Них-хани (Нис-сани, Нис-тани, мисс-тани, Пур-руш-Хан-ниди со столицей в Кан-неше…); именно Хил-лан них-хана или Кер-рам-мик-кама, стала центром, «откуда есть пошло» керамическое производство (глинистой керамики) с Малой Земли по всей Большой Земле. Ошибки, конечно, бывают, – куда ж без них, но их время от времени надо исправлять, иначе всё зарастёт бурьяном ни чем не подтверждённых названий, ведущих к хаотизации думно/смысловых понятий и потере языческого богостроительства.