Валерий Анишкин - Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Название:Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448353956
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Анишкин - Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа краткое содержание
Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
8
Нестор (г. рожд. и см. неизв.) – выдающийся древнерусский писатель Х1 —начала Х11 вв. Считается автором памятника древнерусского летописания – «Повести временных лет».
9
Лаврентьевская летопись, т.1. – М.: «Языки русской культуры», 1997 г.
10
Вено – в древнерусском брачном праве плата жениха за невесту. В Древней Руси, до принятия христианства, при многоженстве родня не уступала невесты добровольно и даром. Отсюда возник обычай похищения невесты.
11
Идол (истукан, кумир) – статуя, которой язычники поклоняются как божеству.
12
Ладо – С. М. Соловьев слово «ладо» переводит как свет, красота, любовь, радость. В словаре Ф. А. Брокгауза и И.А Ефрона, а также в БСЭ говорится, что Лада (Ладо) долго считалось именем славянской богини, несостоятельность чего доказал Потебня. В «Слове о полку Игореве» Лада означает «муж».
13
Алтарь – главная часть церкви, отделенная иконостасом. В старину: тоже, что жертвенник.
14
С. М. Соловьев, однако, считает, что в каждом роду был старший, который и выполнял роль жреца: он приносил жертвы, он гадал о будущем.
15
Константин VII Багрянородный (905 – 959) – византийский император 913—959. Больше занимался науками и литературой, чем политикой. Автор нескольких сочинений. Его трактат «Об управлении империей» содержит важные сведения о Киевской Руси.
16
Мордка – разновидность общерусской системы кун. Позже название мордка употреблялось в расчете на серебро: в Новгороде до XV в., в некоторых других местах до начала ХVIII в.
17
Литра – вес и мера. В торговле этой мерой мерили золото и серебро.
18
Порфира – пурпурная мантия монаха.
19
Байер, Готлиб Зигфрид (1694 – 1738) – немецкий историк и филолог. Считается родоначальником норманнской теории. Пытался доказать культурную отсталость Древней Руси.
20
Тиун – низший судья, приказчик, правитель в др. Руси, вообще должностное лицо. В Правде Русской есть тиун сельский и тиун дворский.
21
Вопрос, что такое вече, исследовался ученым Н.Я Фрояновым, который доказывает, что вече было органом народной власти. Но не знати.
22
Нарочитый – значительный, отличный, именитый
23
Некоторые ученые считают, что в основе приписываемой авторству Ярослава первой части Русской правды лежит более древний устав и что остальные части были разработаны его детьми и другими авторами.
24
Вервь – здесь сельская община, занимающая значительную территорию, или вообще общинная территория.
25
Вира – денежный штраф за убийство свободного человека. Взимание виры заменило обычай кровной мести.
26
Гумно – помещение, сарай для сжатого хлеба. Площадка для молотьбы, ток.
27
Клобук – высокий монашеский головной убор с покрывалом.
28
Порок – стенобитное орудие, таран. «Нача же Батий пороки ставити и бити на град»
29
Никоновская летопись- русский летописный свод ХУ1 в. Названа по имени патриарха Никона, который владел одним из списков этого свода. Начальные сведения летописи о русской земле основаны на «Повести временных лет», но в дальнейшем изложении были использованы различные местные источники, легенды и др.
30
Юфть – сорт прочной и мягкой кожи.
31
Ганза – этот союз возглавлял город Любек и существовал до 1669 г.
32
Существует еще один, более поздний договор, Ганзы с Новгородом (1230), но считается, что он не был утвержден Новгородом. Н.М. считает договор, заключенный смоленским князем в 1228 г. более достоверным.
33
Готландия или Геталанд – южная часть Швеции с островами Эланд и Готланд.
34
Антоний Печерский (982 – 1073) – основатель русского монашества.
35
Феодосий Печерский (г.р. неизв. – ум 1074) – церковный писатель Х1 в., один из первых игуменов Киево-Печерского монастыря. В своих поучениях и посланиях проповедовал основы христианской морали и определял нормы монашеского поведения.
36
Рубище – ветхая, рваная одежда.
37
Вериги – железные цепи, надеваемые на руки и тело аскетами и подвижниками
38
Одрина – производное от «одр», т.е. кровать, постель, ложе.
39
Хоромы – общее название дома, большой постройки.
40
Паволок – бумажная или шелковая дорогая ткань. «Прииде Олег к Киеву, к своему зятю Игорю, несый злато и паволоки,овощи и вина и всякое узорочие».
41
Панагия – иконка, носимая на груди.
42
Лев Диакон (ок. 905 – г. см. неизв.) – византийский историк.
43
Ибн-Фадлан, Ахмед – арабский путешественник и писатель первой половины Х в.
44
Зипун – старинный русский кафтан без ворота, обычно из толстого сукна. Носился как верхняя одежда крестьянами.
45
Панева – женская шерстяная юбка разных цветов.
46
Вероятнее всего Нестор назвал розгами веники, которыми пользовались для парения.
47
Здесь, однако, закон Русской правды говорит вообще об убийстве женщины, а не о жене мужа.
48
Воскресенская летопись в собственном переводе Н. М. Карамзина.
49
Вениамин Тудельский нач. Х11 в. – после 1173 г.) – средневековый путешественник родом из Наварры, один из первых исследователей Востока.
50
Угедей или Октай (ок. 1185—1241) – — старший сын Чигис-хана и его приемник. Великий хан 1229—1241 гг., основатель династии Юань.
51
Батый (Бату) (г.р. неизв. – ум. ок. 1255) – монгольский хан, основатель Золотой Орды. Завоеватель Вост. Европы в ХIII в. Внук Чингис-хана.
52
Известно, что Батый узнал об этом из доноса одного рязанского вельможи.
53
Баскак – монгольский военачальник в покоренной стране, ведавший сбором дани и учетом населения..
54
Это отражено в Псковской и Новгородской судных грамотах. Русская Правда об этом не упоминает.
55
«Путь из варяг в греки и из грек по Днепру» – система речных путей в Древней Руси, связывающий Черное море с Балтийским. Письменные материалы говорят об этом пути начиная с IХ века, а архелогические еще раньше (IV – VI вв.). Этот путь имел большое значение для восточных славян. Путь от Киева до Царьграда (Константинополя) проходили за 30—40 дней. В ХI-ХII вв. этот путь утратил свое значение.
56
Интервал:
Закладка: