Иван Кондратьев - Седая старина Москвы

Нет надобности объяснять, что в плаче Евдокии над гробом супруга много поэтического, вымышленного, и его нельзя считать буквально подлинным. Но с другой стороны, взяв во внимание современность сказания о житии Дмитрия Ивановича, общеупотребительность в Древней Руси выражения душевной скорби в плаче, т. е. в разных причитаниях над умершим, нельзя не признать в нем если не всего, то, по крайней мере, много исторически достоверного. Сочинитель жития Дмитрия Ивановича мог быть свидетелем его кончины, мог слышать плач его супруги и потом, конечно с некоторыми изменениями, внести его в составленное им жизнеописание Дмитрия Донского. Если же мы и отвергли бы вполне подлинность плача, то он все-таки будет для нас иметь важность как изображение душевного состояния Евдокии при гробе ее супруга в том виде, как представлялось это состояние современникам.

Построен императрицей Анной Ивановной в 1731 г. в память сестры своей Парасковьи.

Построен в 1731 г.

Построен монахиней княжной Анной Борятинской.

Он назывался еще «ханский двор».

Убит мятежниками, во время моровой язвы, бывшей в Москве в 1771 г.

1680 г. от Рождества Христова (далее – от Р. X.).

1686 г. от Р. X.

Соединенной барельефной и горельефной работы.

Евангелие это служило образцом при исправлении церковных книг в XVII в. Завещание святителя приложено в конце Евангелия. Завещание найдено в ризнице митрополитом Платоном в 1779 г.

Геннадий погребен в могиле святителя Алексия. Геннадий был особенный почитатель святителя. На том же месте, где были найдены мощи св. Алексия, поставлено живописное изображение обретения святых мощей и перед ним теплится лампада.

Избран был на русский престол 1 августа 1610 г.

Умер в 1676 г.

Супруга царя Ивана Алексеевича.

Учреждена патриархом Филаретом под названием Греко-латинского училища.

Управлял впоследствии, с 1672 г., патриаршим престолом. Умер в 1676 г.

В это время было в нем 24 гробницы.

Свиньин П. И.

См. «Сказание современников о Дмитрии Самозванце». При мощах святого царевича: рубашка, платочек, рожок, нож и кошелек с 14 копейками.

По случаю предполагавшейся постройки Большого дворца по проекту Баженова.

Речь идет о жене князя Дмитрия Шуйского Екатерине, которая, как говорят, и подала яд. Скопин с ней крестил.

Впоследствии великий князь киевский. Умер 15 апреля 1132 г.

Крест с мощами, с надписью: «год 1677».

Оно четырехугольное, с надписью: «год 1598».

Изображение князя св. Даниила Александровича вместе с царем Федором Алексеевичем и великим князем Василием Ивановичем и Георгием Даниловичем находится на левом втором столпе.

Изображение великого князя Всеволода Ярославича находится на первом левом столпе.

По преданию, с этой крытой галереи царь Иван Васильевич Грозный слушал литургию после того, как вступил в четвертый брак. Отсюда же он увидал в 1584 г. комету с крестообразным знамением и сказал: «Вот знамение моей смерти».

Сад был маленький и уничтожен при Екатерине II.

Вместо прежнего св. Василия Кесарийского.

Есть предание, что крест этот не могли снять наполеоновские техники и инженеры. Но нашелся один русский мужичок, который, взобравшись на верх колокольни по веревке, снял крест. Наполеон тут же приказал расстрелять предателя.

После 1812 г. стенопись еще раз поправлена.

По другим источникам, икону перенес в Москву великий князь Иван III Васильевич в 1476 г., покорив Новгород. Икону эту называют также Корсунской, полагая, что она привезена из Корсуня св. князем Владимиром.

В тверском Отроческом монастыре, где святитель находился в заточении. Там же впервые открыты и святые мощи 8 августа 1584 г.

Все эти мощи находятся в противоположной от мощей св. Петра стене в нарочно для них сделанной раке.

Дмитрию в это время было всего 16 лет.

В 1568 г., 8 ноября. Слова святителя: «Аще и образом Божием почтен ты, но персти земной, яко человек, причастен».

В храме в течение 10 месяцев находилось тело св. великого князя Михаила Ярославича Тверского, убитого в 1319 г. в Орде, перевезенное затем в Тверь.

Подлинник находится в Киево-Печерской лавре.

8 сентября 1380 г.

Принесена в Москву матерью царя Михаила Федоровича Марфой.

При этой церкви учреждено монашествующее духовенство, а при Успенском, Архангельском, Благовещенском и других соборах Кремля – белое духовенство.

Некоторые указывают на некоего зодчего Ивана Вилье.

Всех ярусов пять.

Язык колокола имеет длину 17 футов, но он для колокола мал.

Домра – струнный инструмент, на котором играли пальцами, как на гитаре.

Палатами назывались государевы чертоги и судебные места, а также и вообще каменные здания. Так, например, палаты Столовая, Ответная, Расправная, Золотая и др. Грановитая палата носила еще название Большой золотой.

На троне стоят богатые кресла новой формы, но с 1682 по 1706 г. стоял на этом месте трон царей Ивана и Петра.

Награждала в этой палате своих полководцев и императрица Екатерина II по случаю Кучук-Кайнарджийского мира 16 июля 1774 г.

Название «сени» происходит от славянского слова «сень», часто употребляемого в Священном Писании и означающего «кров» или место перед домом, покрытое кровлей.

Название «Красное», данное крыльцу, есть, конечно, по древнему значению этого слова «хорошее», что согласуется и с красивой формой самого крыльца. Известно, что среди народа «красный, красное» всегда значит «хороший, хорошее». Так, например, говорится: красная девица, красное окно и т. д.

Надо заметить, что до Петра I Грановитая палата удерживала свой первоначальный вид, но затем, позднее, внутренний вид ее изменился к худшему. В 1880 г. было приступлено к восстановлению палаты в первоначальный вид. При переделке стен открыты следы пожаров и исправлений. Теперь стенопись исполнена русскими иконописцами, крестьянами села Палеха Владимирской губернии, братьями Белоусовыми.