Григорий Воскресенский - Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время

В главе второй автор указывает следы влияния западной Европы и Польши в понятиях, нравах, быте и литературных явлениях Малороссии и Московской Руси, a главы третья и четвертая посвящены изложению возникшего в Москве в конце XVII в. спора о пресуществлении св. Даров и характеристике главных представителей двух, выделившихся при этом споре, партий – «старомосковской» и «малорусской». В этой характеристике довольно бросается в глаза весьма несочувственное отношение автора к представителям партии «старомосковской» или греческой. Патриарх Иоаким представляется как человек недалекий [5] Стр. 230. , грубый [6] Стр. 229. , необразованный, подозрительный [7] Ст. 110-111. , отличавшийся духом нетерпимости и сурового даже для того времени фанатизма [8] Стр. 140. . Братья Софроний и Иоанникий Лихуды были, самозванными князьями и ревнителями православия, a в сущности ловкими греческими пройдохами с одним желанием нажиться и возвыситься. Они, именно, под прикрытием ревности к чистому православию, и пользуясь готовыми обстоятельствами раздули частный вопрос о пресуществлении, подстрекая патриарха и старомосковскую партию против мнимо-латинской партии, и предусмотрительно спрятались во время троицкого бегства царя Петра [9] Стр. 232. . Инок Евфимий, «старый недоброжелатель Симеона Полоцкого и Сильвестра Медведева» [10] Стр. 147. , был сухой человек, педантический, с инквизиционными замашками [11] Стр. 231. . Сочинение его против Сильвестра написано совершенно не в духе этого «чернеца великого ума и остроты»: в нем вовсе не видно ни остроты великого ума, ни особенной эрудиции, ни обыкновенной мягкости и сдержанности Сильвестра [12] Стр. 156. . Евфимий был злопамятный человек: удаленный от должности справищка в 1690 г. он одно утешение находил в том, чтобы вдоволь изливать свое негодование на мертвых противников, что он и исполнял с большим успехом, называя Симеона Полоцкого прямо «униатом сущим римского костела» [13] Стр. 218. . Старомосковская партия рисуется вообще склонною к замкнутой косности, a в крайних своих представителях доходившею до грубого невежества [14] Стр. 229. .

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ныне преосвященный Виссарион, епископ Костромской и Галичский.

Стр. 85.

Предисл. г. Шляпкина, V.

Там же, VI.

Стр. 230.

Стр. 229.

Ст. 110-111.

Стр. 140.

Стр. 232.

Стр. 147.

Стр. 231.

Стр. 156.

Стр. 218.

Стр. 229.