Эдвига Антье - Французские дети всегда говорят «Спасибо!»

Мой совет.Маленькая девочка в платье принцессы на детском празднике – это прекрасно. Малышка в леопардовом трико, с макияжем танцовщицы из дешевого кабаре и на огромных каблуках, которая кокетливо позирует на диване в рекламе одежды – это угроза ее чувству собственного достоинства. Во Франции работа юных моделей находится под строгим контролем Государства.

Хорошая маленькая мышка – это персонаж одноименной французской сказки XVII века: фея превратилась в мышку, чтобы помочь несчастной королеве. Она спряталась в подушке злого короля и заставила его потерять все зубы. Французские родители поддерживают эту легенду: маленькая мышка утешает малышей, оставляя под подушкой несколько мелких монет или конфеток, когда у ребенка выпадают первые зубки.

В некоторых африканских общинах существует традиция кидать первый выпавший зуб ребенка на крышу дома, чтобы привлечь удачу, или класть его на землю, будто это подарок от солнца. В Европе существует сказка про зубную фею, которая забирает жемчужины из эмали, оставляя вместо них монетку. Детям нравится традиция и они легче переносят неприятные визиты в стоматологу, особенно, когда монетка превращается в купюру…

Мой совет.Зубы – символ могущества. Для родителей появление каждого нового зуба – это новый шаг ребенка к взрослой жизни. Когда эти маленькие красивые жемчужины легко выпадают – это расценивается как удар по внешнему виду ребенка и его силе. И потребуется время, пока вылезут крепкие и надежные резцы, которые не позволят ребенку иметь идеальную улыбку, пока над ними не поколдует ортодонт. И более чем разумно сохранять традицию утешать детей, страдающих от загадочной потери зуба, монетой (ведь деньги тоже являются символом власти и могущества). Поэтому у родителей есть все основания отмечать выпадение «молочных» (как их называют) зубов!

«Это нормально, что позже начнет говорить, он же мальчик!»

Большинство французских родителей одинакового хотят и мальчика, и девочку во время первой беременности. Во время второй они, чаще всего, хотят ребенка противоположного пола. Большой успех имеют современные методы раннее определения пола ребенка. Образование стремится быть максимально несексистским с самого детского сада, и все школьные учебники тщательно проверяются. Однако, общепризнано, что мальчики начинают говорить позже, будучи более склонными к дракам, чем к общению. Их считают более агрессивными и менее склонными к обучению. К психологам чаще обращаются с проблемами с сыновьями, чем с дочерьми (181 мальчик на 100 девочек), да и в больницы им приходится бегать почаще (238 мальчиков на 100 девочек) [57]. Впрочем, мальчики все еще более свободны в выборе своего направления в образовании и не стоит забывать, что в компаниях, чаще всего, именно мужчины занимают руководящие должности.

В большинстве традиционных культур рождение мальчика воспринимается как большая удача. В Майотте [58]считается, что женщина выполнила свой женский долг после рождения мальчика. Если же у нее только дочери, ей посоветуют завести любовника [59]. В Китае, несмотря на слоган Мао Цзэдуна: «Женщины держат на своих плечах половину неба», – набиравшем популярность в 1949 году, Академия наук серьезно озаботилась проблемой дисбаланса между количеством рождавшихся мальчиков и девочек, причиной которого стали выборочные аборты. Ситуация немного выровнялась после смягчения политики одного ребенка: «Несмотря на то, что в деревнях все еще предпочитают растить мальчиков к девочкам в последние годы, начинают относить менее категорично» [60].

Мой совет.Мои наблюдения позволяют сказать, что мать или ее помощница легче разговаривают с девочками, чем с мальчиками – и это может быть одним из факторов, почему мальчики позже начинают говорить. Старайтесь общаться с сыном не меньше, чем с дочерью, и вы не заметите практически никакой разницы в их поведении!

«Не смей приводить в мой дом своих баб (хахалей)!»

Все чаще и чаще дети застревают в подростковом возрасте и не спешат покидать родительский дом. В большей степени это касается мужчин, которые предпочитают материнскую заботу холостяцкой жизни. В западных странах говорят об особом синдроме, связанным с патологическим нежеланием детей вести самостоятельную жизнь. Во Франции этот синдром получил название «Феномен Танги» (phénomèn Tanguy) после выхода одноименного фильма Этьена Шатилье. Родители-французы, впрочем, стараются ограничивать стремление своих детей к совместному проживанию, несмотря на то, что, в среднем, французы заканчивают обучение в возрасте 25 лет, и только тогда получают возможность стать по-настоящему взрослым со всеми причитающимися атрибутами: работой, собственным жильем, детьми и т. д. Фонд помощи семьям и министерство бюджета Франции устанавливают свои ограничения: при достижении ребенком двадцатипятилетнего возраста, родители лишаются права на государственные субсидии и налоговые вычеты за детей (хотя возможны исключения). Но синдром Танги становится настолько частым явлением, что родители готовы на все, лишь бы уберечь ребенка от социальной и эмоциональной незащищенности. Особенно в наши дни, когда на получение образования уходит все больше лет, а шансы найти хорошую работу становятся все меньше.

У меланезийцев, живших в племенных обществах, «юноши, при достижении определенного возраста (nekotrahmany), лишались права жить вместе с родителями; покидая отчий дом, они отправлялись жить вместе со всеми остальными мальчиками их возраста в общую хижину (hemlon). Следили за ними старейшины (qatr), которые также занимались их образованием. К тому же, юноши не имели права общаться с противоположным полом» [61]. Во время жизни в этой общине, мальчиков обучали традициям народа, правилам поведения, этикету, обязанностям и запретам, отражающим ценности общества.

В северных странах Европы, таких как Дания, Финляндия, Швеция, синдром Танги распространен мало. В Голландии студенты ВУЗов уже живут отдельно от родителей, в университетских общежитиях. Это позволяет избегать многих проблем, с которыми сталкиваются дети, живущие вместе родителями. У японцев, взрослый ребенок, который не обзавелся собственной семьей и продолжает сидеть на шее у родителей, считается огромной неудачей – таких называют паразитами-одиночками.

Американцы крайне благосклонно относятся к стремлению своих детей покинуть семейное гнездо, найти подработку. Но на самом деле, многие из них оказываются не готовы к взрослой жизни, поэтому чаще всего бегут обратно под родительское крыло. Это явление называют «поколение-бумеранг» (boomerang generation) и число двадцатишестилетних американцев, которые живут вместе с родителями, увеличилось до 46 % за последние пять лет [62].