Татьяна Ритерман - Психология. Полный курс

Существуют различные теории относительно связанности отделов головного мозга и функционирования соответствующих групп психических явлений. А. Р. Лурия выделял три блока мозговых структур.

Однако противники этой теории ввели понятие « функционального органа », под которым понимается прижизненно формирующаяся система временных связей между отдельными участками мозга, которая обеспечивает функционирование соответствующего свойства, процесса или состояния. Звенья такой системы взаимозаменяемы, вследствие чего устройство функциональных органов у разных людей может быть различным.

В то же время существуют доказанные представления о связанности левого и правого полушарий в восприятии и формировании зрительного образа. Правое полушарие мозга точно, четко и с высокой скоростью опознает образ. Это интегрально-синтетический, целостный по преимуществу, структурно-смысловой способ опознания. Левое полушарие анализирует формируемый образ, последовательно перебирая его элементы по определенной программе. Для восприятия образа необходима работа обоих полушарий головного мозга.

Психика как функция мозга состоит в отражении объективной действительности в идеальных образах, которые лежат в основе регуляции жизнедеятельности организма. Мозг психически отражает материальную действительность, в результате чего формируются идеальные образы реальной действительности, без которых невозможна регуляция взаимодействия организма с окружающей средой. Идеальные образы объективно существующих явлений определяют содержание психики, возникая у всех людей по-разному (они могут быть связаны с прошлым опытом, знаниями, потребностями, психическим состоянием, интересами и др.).

Психикой обладают и человек, и животные. При этом, поскольку психика человека является высшей формой психики, ее обозначают также как «сознание». Психика включает в себя сферу подсознания и надсознания («Сверх Я»).

Психикой обладают и человек, и животные. При этом, поскольку психика человека является высшей формой психики, ее обозначают также как « сознание ». Психика включает в себя сферу подсознания и надсознания («Сверх Я»).

Кроме того, к составляющим психики относятся психические свойства, психические процессы, психические качества и психические состояния.

1. Психические свойства. К ним относятся устойчивые проявления, которые передаются по наследству и почти не изменяются в процессе жизни. Имеются в виду свойства нервной системы, такие как сила нервной системы, уравновешенность нервных процессов, лабильность, резистентность, подвижность нервных процессов .

2. Психические процессы являются довольно устойчивыми образованиями, которые характеризуются латентным сензитивным периодом развития (ощущение, восприятие, память, мышление, воображение, представление, внимание, воля, эмоции).

3. Психические качества , будучи относительно устойчивыми, возникают и формируются в процессе учебно-воспитательного процесса и жизнедеятельности человека.

4. Психические состояния предстают как относительно устойчивый динамичный фон деятельности и активности психики.

Согласно З. Фрейду, психика человека состоит из трех находящихся в состоянии непрерывного взаимодействия между собой областей: сознательного, бессознательного и предсознательного. Эта модель сложилась в психоанализе в результате продолжительной психотерапевтической практики З. Фрейда и под влиянием философских теорий Ф. Ницше, А. Шопенгауэра и Э. Гартмана.

По мнению ученого, первым двум областям психики – сознательному и бессознательному – присуща постоянная борьба, воздействующая на функционирование всей психической жизни человека. Следствиями этой борьбы становятся душевный акт или человеческий поступок.

Бессознательное в психике является врожденной инстинктивно-рефлекторной деятельностью.

На уровне бессознательного поведенческие акты (например, направленные на удовлетворение биологических потребностей, таких как сохранение организма или вида, в том числе продолжение рода) регулируются неосознаваемыми биологическими механизмами.

В личности человека бессознательное предстает в виде качеств, интересов, потребностей и т. д., не осознаваемых, но присущих ему и проявляющихся в разнообразных непроизвольных реакциях и психических явлениях. Систематизировав, их можно разделить на три группы бессознательных явлений личностного характера: ошибочные действия; непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, предметов, событий и т. п.; представления, связанные с восприятием, памятью и воображением .

Основной причиной этого явления считается существование разных типов бессознательных психических явлений, различным образом соотносящихся с сознанием. Очень устойчивая и неподвижная сфера подсознательного определяет поведение, которое на подсознательном уровне можно лишь слегка откорректировать только методами психотерапии и гипноза. В психике человека сознательное и бессознательное противостоят друг другу. Одновременно они неразрывно связаны. В области бессознательного главная роль принадлежит подсознанию, которое хранит всю информацию о человеческом теле на текущий момент и о духовном развитии человека.

Определение сущности сознания относится к наиболее сложным вопросам психологии и философии, что обуславливает интерес к нему со стороны психологии, логики, физиологии высшей нервной деятельности, психиатрии, кибернетики, информатики и др.

Сознание можно рассматривать и с точки зрения системно-структурного подхода как мир субъективной реальности, который гносеологически противопоставляется миру объективной реальности. Сознание нельзя сводить к психике человека, так как понятие «психика человека» шире понятия «сознание». Психика включает в себя постоянно взаимодействующие друг с другом духовные образования (например, сознательное и несознательное).

Сознание проявляется не только как свойство высокоорганизованной материи и как продукт ее эволюции, от элементарных форм до мышления. Сама эволюция форм отражения вырабатывается на основе установленных взаимоотношений носителей отражения с окружающей средой.

Человек демонстрирует это взаимодействие в практической преобразующей деятельности, исполняемой в рамках отдельных сообществ. На основании этого можно заключить, что сознание есть не только функция мозга, но и общественный продукт. Социальная природа сознания проявляется в его связи с языком и с практической деятельностью, где продукты сознания, как и оно само, опредмечиваются и где сознание приобретает объективный характер, ориентацию на отражение, познание и изменение внешнего мира.