Владислав Давыдов - Научный Герметизм, или Герметическая Наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (издание второе, расширенное и дополненное)

Осуществлять физические перелёты через такие «кротовые норы» технически пока невозможно, но для мысли подобных преград не существует. Многие духовные практики уже на протяжении нескольких тысячелетий весьма успешно и очень продуктивно используют различные методы мысленной концентрации на Пустоте. Тонко подстроившись под определённую «частоту», подобно радиоприёмникам, мы получаем доступ к информации, «звучащей» на этой «волне». Именно так выглядит с технической точки зрения процедура научных Озарений, духовных Просветлений, творческих Вдохновений и других явлений подобного рода. Так что, Абсолютная Пустота, несмотря на всю свою условность и относительность, имеет большое практическое применение в различных специфических областях, например, в Дзене, тибетских школах духовного и физического самосовершенствования и т. п.

«Не так она уж и проста, пустою кажущаяся пустота».

Если кто-то знает, что он не знает – научи его.

Если кто-то знает, что он знает – послушай его.

Если кто-то не знает, что он знает – разбуди его.

Если кто-то не знает, что он не знает – беги от него.

Термин Надсознание говорит сам за себя. Надсознание – это то, что «находится» непосредственно «над» нашим Сознанием. А Сознание, соответственно, «располагается» как бы «около» Знания, или «рядом» со Знанием, которое есть всего лишь другое обозначение информации. Информация, как известно, абсолютно нематериальна, или сверхматериальна, и присутствует в каждой точке пространства. В глобальном масштабе информацию можно называть абстрактным Знанием, а в индивидуальном плане – Надсознанием. В нём содержится и личное «Информационное Зерно» человека, нечто вроде индивидуального «Духа», который представляет собой своего рода отражение Высшего, бесформенного Абсолютного «Духа» Природы в определённой конкретной форме. Полная индивидуальная информация о каждом объекте, субъекте, явлении и процессе, с одной стороны, неотделима от любой другой информации единого «Информационного Поля», и в то же самое время неповторима и не «смешивается» ни с какой другой информацией, как личной, так и общей. Каждый отдельный фрагмент большой картины уникален, индивидуален и неповторим, но при этом он неотделим от всего изображения. Удалим любой участок картины, и она станет неполной.

Излишне говорить о том, какое значение имеет в нашей жизни информация. «Знание – сила», и этим всё сказано. А те способы, при помощи которых добываются эти знания, «изнутри» во время медитаций или из внешних источников, дело сугубо техническое и принципиального значения не имеет, поскольку внешнее и внутреннее – понятия относительные.

Учение – Свет, освещающий Тьму Неизвестности!

«Сознание подобно ветру, который можно увидеть только по результатам его действий».

Сознание «дислоцируется» в непосредственной близости от Знания (со-Знание), но что оно представляет собой по своей сути? Символический «Прожектор», высвечивающий своим «Лучом Внимания» фрагменты информации из «Темноты Неведения» внешнего и внутреннего миров, и наблюдающий в прямом и переносном смысле за всеми событиями и явлениями, попавшими в поле зрения этого «Луча». И хотя истинным «Наблюдателем» всегда и везде является Абсолют, или Природа, Внимание как бы выполняет функцию своеобразного индивидуального «Объектива», через который происходит непосредственно сам процесс наблюдения. Именно функция Внимания преобразовалась в процессе эволюции в Сознание – проекцию нашего «Информационного Зерна» на материальную «плоскость». Обычно оно обозначается термином Эго. Естественно, что Эго – сугубо личная ипостась, у каждого оно своё собственное.

Внимание в практическом плане справедливо считается самой первой и главной умственной характеристикой головного мозга. Без него невозможно осуществлять какую бы то ни было сознательную деятельность. Рассеянное Внимание «размывает» мыслеоформы, ухудшает память, препятствует вычислительным процессам и интеллектуальной работе. А при полной потере Внимания происходит то, что в обиходе именуется потерей Сознания. Только при достаточной сосредоточенности может осуществляться ясное и чёткое мышление. Поэтому тренировка навыков концентрации Внимания на выполняемых действиях имеет огромное значение во всех без исключения областях человеческой деятельности. Важно уметь сосредотачиваться на чём-то одном или охватывать взглядом всё окружающее пространство, а также вовремя переключаться с второстепенного на более значимое, или даже добровольно отключаться на некоторое время для отдыха. Управление Вниманием лежит в основе разнообразных Герметических тренингов и методик, в особенности в медитативных упражнениях. Конечно, всё это применяется не только в Герметизме, но и в других системах самосовершенствования, и касается практически всех областей, как умственной, так и физической деятельности.

«Как причудливы и непредсказуемы восприятие и память, как часто люди принимают кажущееся за действительное, как уверенно додумывают за других, сочиняют и клянутся, что это чистая правда».

Из самого определения легко понять, что Подсознание «находится» непосредственно «под» нашим Сознанием. По мере того, как «Луч Внимания» освещает своим «Прожектором» отдельные «частички» Знания в кромешной «Тьме Неизвестности», эти порции информации откладываются в некоем резервуаре под названием Память. Память «питается» информацией, постоянно требуя всё новых и новых вливаний. В отличие от Надсознания, содержащего абсолютно все Знания обо всём, в Памяти Подсознания находится хотя и очень большое, но всё-таки ограниченное количество информации, которая попала в мозг извне или была унаследована от предков через геном. По мере накопления опыта происходит взаимодействие разной информации – сходные по характеру данные группируются в отдельные блоки, которые в свою очередь, постоянно пополняясь, также взаимодействуют и сортируются посредством ассоциативных сопоставлений. «Луч Внимания» может быть направлен и внутрь Подсознания, и тогда мы вспоминаем то, что когда-то видели, слышали, чувствовали. Процесс, а, главное, качество запоминания зависят от степени чёткости и точности нашего Внимания. Чем сильнее мы сосредотачиваемся на чём-либо, тем лучше мы это запоминаем, а впоследствии, соответственно, быстрее и легче вспоминаем. Размытые образы вызвать в Памяти гораздо труднее, и «картинка» в них менее резкая. Отсюда следует, что хорошей Памяти не может быть без умения концентрироваться, хотя и Память, и Внимание – это вполне самостоятельные, но не независимые умственные качества.