Ростронг - Свет осознанности и любви

Человек способен воспринимать законы природы через чувство совести, которое есть у каждого. Следуя голосу совести, человек будет сонастроен с законами природы, с законами Духа. Для духовного развития является обязательным пробуждение этого чувства, развитие в себе ясности, искренности. Совесть всегда говорит человеку, когда он поступает неправильно, когда он переступает через себя, обманывает, имеет корысть и так далее. Главное предательство человеком самого себя, своей сути происходит тогда, когда он перестаёт сверяться с чувством повести, когда он идёт на поводу у своей корысти, личной выгоды, страха, сомнений и т. д. Совесть никогда нельзя обмануть, можно попытаться лишь заглушить её голос, но в душе этот груз всё равно останется и не будет давать человеку жить спокойно, пока человек не разберётся и не снимет «камень с души».

Что такое совесть? Само слово «совесть» состоит из «со» и «весть». «Со» – это быть с чем-то вместе, совместно; «весть» – это весть, или «ведание, знание». Совесть – значит быть в сонастройке с высшим знанием, с Духом, со своей душой.

Надо учиться убирать самооправдание и честно смотреть на свои ошибки. Самооправдание – это работа нашего изощренного эго. Без честности, без мужества смотреть на себя прямо и открыто невозможно духовное развитие. Эгоизм не даёт признавать свои ошибки, своё несовершенство, свои промахи.

Совесть нужно развивать и тренировать. Это постоянная работа над собой. Возможно ли достичь полного очищения совести? Кажется, что да, но это только на первый взгляд. Чем чище становится человек, тем он отчётливее начинает видеть свои недостатки, свои недостойные поступки и мысли. Если раньше он на что-то закрывал глаза, то теперь уже он этого сделать не может. Любая негативная мысль в сторону другого человека уже не проходит его внутренней цензуры. Известно, что многие святые говорили, что они страшные грешники. Есть хороший вопрос: какое чудо не в состоянии совершить ни один святой? Ответ таков: он не в состоянии ощутить свою святость. Сколько поступков было совершено за всю жизнь? Сколько негативных мыслей, помыслов, действий, эмоций осталось позади, осталось неразрешёнными, непрощёнными, осталось без нашего принятия?

Чем сильнее совершённая нами несправедливость по отношению к другим и к себе, тем это сильнее терзает совесть. Необходимо разбирать в первую очередь то, что не даёт нам покоя; необходимо принимать это, не стараясь отгородиться от ситуации. Надо уметь просить прощения у других и у себя, развивать способность прощать других и самого себя. Необходимо прямо и честно смотреть на свои поступки, без самооправдания, отрицания, самообмана. Для развития совести обязательно развитие искренности, правдивости. Также необходимы мужество, воля, доверие к Богу.

Иногда человек привык поступать так, как он это делал всегда, но совесть может требовать поступить иначе, а поступить по-другому страшно, так как ты не знаешь, что тебя ждёт после такого поступка. Например, ты чувствуешь, что надо сказать человеку правду, не обманывать его и себя, но боишься того, как он отреагирует. Не будет ли для тебя негативных последствий от этого, не потеряешь ли ты своё лицо, какие-либо привилегии и выгоды?

Поступать по совести – это значит довериться самому Богу, поскольку совесть – это сонастройка с высшими законами. Поэтому бояться не надо, так как высшие силы всё расставят на свои места. Живя в истине, человек защищён самим Богом.

Развивая чувство совести, можно заметить, что есть ещё в нас, помимо природной совести, социальная или авторитарная. Авторитарная ориентирована на мнение авторитетного для человека окружения (родители, церковь, государство, общественное мнение) и связана с боязнью неодобрения, наказания. Часто такой механизм используют для управления людьми. Если ты совершил социально неодобряемый поступок, то ты должен испытывать чувство вины и бояться быть наказанным за это.

Природная совесть не требует наказания! Можно даже сказать, что она ничего не требует, она даёт человеку свободу выбора: или поступить по совести, или нет. Человек сам делает свой выбор и отвечает за свои поступки в первую очередь перед самим собой.

Часто два вида совести накладываются один на другой, но всегда надо искать голос своей природной, настоящей. Например, на уровне социальном человек может считать себя виновным за то, что авторитеты (родитель, начальник) недовольны им, в то время как бессознательно он чувствует себя виновным за то, что живёт не оправдывая собственных надежд, не реализовывая свой природный потенциал.

Два вида совести могут и конфликтовать между собой, или, вернее сказать, часто общество может требовать того, что идёт вразрез с чувством настоящей совести. Например, командир приказывает убить какого-либо человека как предателя родины. По закону общества в армии нельзя ослушаться приказа военного командира. Но совесть может подсказывать, что этот человек не должен быть убит, что он не является таким предателем, каким его считают. Как поступить: пойти на поводу у командира или у совести? Очень тяжёлый выбор. За неисполнение приказа могут и тебя самого лишить жизни. Можно найти вариант, как сохранить и свою жизнь, и жизнь другого человека: например, инсценировать его смерть или помочь бежать, незаметно подстроив для этого ситуацию. Совесть останется чистой. Или, наоборот, религия говорит: «Не убей!» – а ситуация требует защитить свою жизнь и жизнь близких, убив нападающего, а иначе его не остановить. Как поступить? Убив такого человека, будете ли вы испытывать настоящие «угрызения совести»?

Социальная среда часто навязывает свои правила. Для продавца-идеалиста торговля испорченными продуктами – это грех, это обман, это против совести; для потомственного рыночного торговца, давно привыкшего к реалиям жизни, – больший грех в том, чтобы не распродать товар и оставить свою семью без средств к существованию. На свой обман он закрывает глаза.

Чем выше духовный статус человека, тем сильнее пробуждена в нём совесть. Если шудра и вайшью могут легко обмануть, то кшатрий и брахман не могут себе это позволить, разве только в отдельных случаях. Для кшатрия понятия «честь», «честность» – не пустые слова.

Часто родители и другие авторитеты манипулируют посредством чувства вины. Здесь чистая совесть – это сознание, что авторитет доволен тобой; виноватая совесть – это сознание, что он тобой недоволен.

Чувство вины – это состояние «побитости» после того, как человек себя отругал. Это сочетание страха, наказания человеком самого себя и защиты от этой внутренней агрессии, это самоощущение «Я плохой».