Кристиан Ларсон - Как работает разум. С чего начинается тайна
- Название:Как работает разум. С чего начинается тайна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005616227
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кристиан Ларсон - Как работает разум. С чего начинается тайна краткое содержание
Как работает разум. С чего начинается тайна - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– И в результате вы начинаете осознавать более широкий мир мыслей, тем самым увеличивая свои умственные способности, а также ставя себя в положение, в котором вы можете делать ценные открытия или формулировать ценные идеи.
– Когда вы ставите сомнительные картины перед умами, которые не утвердились в чистоте, вы создаете в этих умах склонность к безнравственным желаниям, и если эти тенденции продолжаются, то такие желания могут стать слишком сильными, чтобы их можно было контролировать, и жертвы будут искать удовлетворения даже с риском для жизни.
– Это иллюстрирует, насколько сильной может стать ментальная тенденция и как легко может возникнуть неправильная тенденция, когда мы не осуществляем полного контроля над теми впечатлениями, которые могут войти в ум.
– Тот человек, который много думает о незапятнанной добродетели и постоянно держит идею добродетели перед своим вниманием, вскоре создаст такую сильную тенденцию к добродетели, что все желания и чувства действительно станут добродетельными.
– В результате для такого человека будет сама простота быть добродетельным, ибо когда вы добродетельны, вам не нужно пытаться быть добродетельным.
– Вам не нужно сопротивляться или бороться с желаниями, которых вы не хотите, потому что все ваши желания стали тенденциями к чистой и здоровой жизни.
– Ваши энергии больше не создают грубых чувств, но вместо этого они были обучены создавать жизненность, энергию, силу и мощь.
– Здесь мы должны помнить, что, когда преобладающие тенденции ума направлены к добродетели, все творческие энергии становятся конструктивными и создают тело и ум вместо того, чтобы рассеиваться из-за какого-то желания, которое даже не является нормальным.
– Другая иллюстрация ментальной склонности и того, как ментальная склонность определяет ментальное действие, находится в человеке, который честолюбив (Стремящийся добиться высокого, почетного положения, желающий известности, славы. Основанный на таком стремлении, вызванный им.).
– Благодаря усилиям этого честолюбия он ежедневно тренирует все склонности ума действовать в соответствии со способностями, необходимыми для осуществления его планов, и в результате он наращивает эти способности с помощью дополнительной силы и питания, накопленных таким образом.
– Это доказывает, что всякий раз, когда вы решите выполнить определенные вещи, вы непременно добьетесь успеха, пропорционального вашим способностям.
– Но под решимостью мы подразумеваем не просто ментальные всплески.
– Решимость быть подлинной должна быть постоянной и никогда не должна колебаться в силе своей силы и решимости.
– Причина, по которой такая решимость должна в конечном счете одержать победу, кроется в изучении ментальных тенденций, то есть в осознании того факта, что мы идем так, как идут наши тенденции, туда, куда мы направляли их на первых стадиях.
– Когда мы много думаем об утонченной стороне жизни, мы создаем тенденции, которые заставят все силы внутри нас перестраивать все в наших системах по более утонченному образцу.
– Поэтому быть утонченным вскоре станет второй натурой, если мы будем постоянно держать перед нашим умом высшую идею утонченности, которую мы можем мысленно представить.
– Это иллюстрирует, как контроль над ментальной тенденцией может абсолютно изменить человека от самого обычного состояния грубости к высшему состоянию утонченности.
– Поразительная иллюстрация силы ментальной тенденции обнаруживается в связи с убеждением среднего ума, что тело разлагается и стареет.
– По этой причине мы находим практически во всех человеческих личностях тенденцию производить разложение и старение в теле.
– И эта тенденция на самом деле приводит к упадку и старости там, где не было бы таких условий, если бы эта тенденция отсутствовала.
– Природа обновляет ваше тело каждые несколько месяцев, и в вашей системе нет естественного процесса распада. Если ваша система распадается, вы сами создали процесс распада, либо через умственное или физическое нарушение естественных законов, и позволив этим нарушениям стать постоянными тенденциями.
– Если в вашей системе есть процесс, который заставляет вас выглядеть старше с каждым годом, то этот процесс является ложным, как оно есть по природе.
– Вы сами создали его, увековечивая тенденцию становиться старше, тенденцию, которая неизменно возникает из убеждения, что мы должны стать старше.
– Тенденция к ослаблению тела и ума с годами также является вашим собственным творением.
– Это неестественно-становиться слабее с течением лет. Напротив, естественно становиться сильнее, чем дольше вы живете, и вам так же легко создать тенденцию становиться сильнее, чем дольше вы живете, как и наоборот.
– Подобным же образом вы можете также создать тенденцию становиться более привлекательной в личности, более сильной в уме, более сильной в характере и более красивой в душе, чем дольше вы живете.
– Однако мы должны устранить все пагубные тенденции ума, и для этого мы должны найти их источник.
– Во многих случаях мы рождаемся с этими неблагоприятными тенденциями, хотя многие из них приобретаются позже в жизни.
– Те тенденции, с которыми мы рождаемся, обычно становятся все сильнее и сильнее благодаря нашей собственной склонности следовать той колее, в которую мы помещены.
– Таким образом, мы обнаруживаем, что всегда ошибочно жить в каком-то ритме или продолжать год за годом делать определенные вещи одним и тем же обычным способом.
– Наша цель должна состоять в том, чтобы постоянно нарушать границы и улучшать все.
– Нет ничего более важного, чем изменение, при условии, что каждое изменение является конструктивным изменением.
– Каждое впечатление, которое мы формируем в уме, – это семя, из которого может вырасти тенденция.
– Поэтому мы должны не только устранять все такие впечатления, которые мы отказываемся культивировать, но и в первую очередь предотвращать проникновение в ум низших и извращенных впечатлений.
– Для этого, однако, мы должны постоянно быть настороже, чтобы ничто не могло проникнуть в наш ум через наши чувства, которые мы не хотим иметь и увековечить.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: