Александр Ананьев - Мой Путь

Все тот же многогранный инструмент. Сострадание возникает, когда человек наблюдая переживания других, чувствует себя неловко за собственное относительное благоденствие. Ему словно неудобно, что другому прилетело, а ему нет. В ряде случаев чувство вины настолько гипертрофированно, что люди даже притворяются, что терпят жизненные невзгоды, что бы утешить того, кто сейчас столкнулся с неблагоприятными обстоятельствами.

Всем знакомы неприятные неловкие ситуации, когда вдруг выясняется, что у собеседника кто-то умер, и вам приходится почти выдавливать из себя некоторое сочувствие, типа: «Соболезную». Людям вообще с ранних лет навязывают обязанность постоянно оправдываться за себя. Часто извиняться полагается во всяких бессмысленных ситуациях, и это становится настолько естественно, что порой человек ловит себя на мыслях: «Ой, а чего это я оправдываюсь?!», когда посмотрел другого, улыбнулся, или наоборот не улыбнулся. В разных языках существует очень популярная форма обращения друг к другу: «Извините, а вы бы…», или «Sorry, would you please…».

Все эти мелкие нюансы наслаиваются, развиваются год за годом, в своей совокупности так незаметно образуют фон всей жизни. Затем общество как бы начинает предполагать, что все это делать обязательно. В обратном случае вы рискуете соскочить с одобрения каких-то непонятных посторонних людей. Если взять откровенно детально разложить эмоции людей, их поступки и поведение в целом, то человек быстро увидит, как сам себя сдал в рабство непонятно кому.

Ещё более странным окажется откровение в том, что это никому и не нужно. Если вдруг перестать это делать, то всем станет даже легче. Лицемерие провоцирует лицемерие, и люди привыкают чувствовать себя виноватыми. Подыгрывают в ответ на очевидную глупость, как бы сглаживая нелепость ситуации, а потом внутри отчётливо ощущают себя ничтожным. Часто это делается для прикрытия чужих слабостей, уязвимостей как бы из солидарности. Люди стремятся выглядеть каким-то, каким надо, вроде важного, серьёзного, взрослого, состоятельного, красивого, ухоженного, общительного, обходительного и тд, сильно хочется быть максимально «хорошим». Всего лишь постоянные попытки обмануть себя и остальных. Поскольку все общество базируется исключительно на вранье и лицемерии, то в нем требуется это враньё поддерживать. Требуется невольно подыгрывать в тех случаях, когда неловкий лицемер компрометирует систему своей оплошностью и «теряет лицо».

Сострадание, милосердие, скорбь это доведённые до некой крайности формы подыгрывания общественному лицемерию, что бы не разоблачать систему, а то игра потеряет смысл. На то и рассчитано, что играют все поголовно, и по мере большего выхода «отрезвевших» участников все веселье рискует развалиться. Абсурд происходящего вокруг периодически подчёркивается в литературе, когда мальчик вдруг случайно крикнул, что король-то голый. Просто представьте, что на новость о гибели мужа один из коллег на работе бы отреагировал весело: «Вау!! Круто!!! Он пустился в неведомое и невероятное приключение! Я тоже когда-то туда отправлюсь!». Потом остальные коллеги присоединились, и дружно похлопали, открыли шампанское, шарики, музыка.

Хотя это гиперболизация ситуации, но если перестать вечно жалеть себя, то, что такого в смерти другого человека. Если исключить фактор зависимости, то сухой остаток в том, что человек просто ушёл. Какая разница куда, и зачем, просто двинул по делам. Если бы он вышел в дверь, а не умер, то суть была бы та же. Его просто не будет в вашей жизни, но жизнь у каждого своя персональная. Другие люди входят и выходят, как и вы в свою очередь ходите в гости. Живите себе смело, радуйтесь моменту. Если подобное звучит дико для кого-то, и он до сих пор может не представлять своей жизни без кого-то и чего-то, то смело причисляйте себя к зависимым. Вы точно будет страдать от своей зависимости сами, и мучить объект страстей. Один ключ ко всем замкам, а мы лишь разглядываем его с разных сторон на этих страницах.

Просто подумайте, зачем кому-то вас одобрять, тем более, целому государству. Уберем конспирологию, и нет никаких заговоров, все это я говорю фигурально, когда пишу, что кто-то стремится управлять людьми. Это всего лишь следствие той сладкой безответственности, что так приятна всем людям. Каждый готов в очередь стоять, что бы сунуть свою жизнь в руки любому желающему, сняв ответственность с себя, назначить потом виноватым его. Такая форма мазохизма. Заниматься собой самому слишком тягостно, вдруг не получится, а так виновный уже назначен. Он меняет своё обличие с родителей, на супруга, потом на директора фирмы, потом президент, потом национальная принадлежность, у других – расовая. Всегда виноват кто-то или что-то извне.

Благотворительность суть лицемерный откуп от самого себя через общественное мнение. Процесс интересный, и важен угол зрения на него. С одной стороны, жертвователь дразнит неимущих, показывая свои финансовые возможности. Это еще больше воспаляет в них раздражение от собственной нищеты. Здесь он становится дополнительным триггером их внутреннего напряжения через активацию сигнальных чувств раздражения, зависти, осуждений разного толка. Это можно расценить как благотворное влияние на окружающих, если они сумеют заметить в себе все это. С другой стороны, жертвователь показывает, как можно купить индульгенцию от собственной виновности. Уже говорилось, и будет много говориться впредь, что год за годом внутри человека скапливается масса напряжений от неудовлетворенности собой, своей жизнью, тем как человек вынужден проживать себя вместо того, как хотел бы. Комплекс этой виновности множится внутри, и неизменно ищет свой громоотвод, что бы облегчиться без обнажения истинной проблематики. Иными словами, ищет такое болеутоляющее, что бы ни только снять болевой синдром, но и удовольствие получить. Напоминает нечто…

По мере роста финансового благосостояния человек получает возможность воспользоваться соответствующим громоотводом за определенную сумму. Будучи в нужде к деньгам, человек не может расстаться с ними безвозмездно, и даже на неосознаваемом уровне ищет компенсации. Хочет за деньги купить спокойствие, обмануть себя, показав, что он то «хороший». Человек как бы обращается внутрь себя: «Смотри, я делаю добро, помогаю всем вокруг! Сжалься уже, перестань жечь…Прости меня! Видишь, я искупил свою вину перед тобой». Человек делает это искренне, ведь он не знает, как еще избавиться от этого давящего чувства внутри себя. Этот вой сводит с ума! Вариации намеренного благотворительского предпринимательства через разные льготы я даже не трогаю.

Наравне с тем, как человек яростно бросается любить кого-то и чего-то, он так же стремится пожалеть и спасти все подряд. Пожалуй, уже должно стать понятным, кого на самом деле он хочет любить и спасать через внешнее зеркало. Тот самый нестерпимый вой жалости внутри есть у каждого человека, и это есть его чувство виновности перед самим собой за перманентное предательство. Каждый раз, когда вы пускаете слезу, глядя на внешний объект, вы отражаете в нем себя. Поймите уже, что сострадание, милосердие, жалость и прочее это те же самые сигнальные чувства, которые стремятся высветить вам проблему вашей Пустоты. В свою очередь разная благотворительность, подаяние, пожертвование, свечки-гвоздички-мягкие игрушки и прочее это лишь форма ложной внешней реализации тех сигнальных чувств. Вместо того, что бы человек задумался о самом себе, обратился внутрь себя, общество подсовывает ему такой сладкий громоотвод. Общество так же пользуется слабостями жертвователей, ведь слаще откупиться от себя, получив при этом вознаграждение в форме дополнительной «хорошести».