Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости

Ненависть побеждается прощением. ВИКТОР ГЮГО (1802—1885)

Ненависть – месть труса за испытанный им страх. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Ненависть на первых порах – безотчетное возбуждение неприязни.

Если ненависть составляет вредоносный план, она из внутреннего побуждения переходит в открытую вражду.

Даже кратковременная ненависть нравственно опасная зона для любви и дружбы.

Длительная ненависть либо угнетает добрые чувства, либо вовсе избавляется от них.

Острое нежелание чего-либо, обретшее силу действия, сопровождается аурой ненависти.

Некоторые люди умудряются ненавидеть до степени любви к своей ненависти.

На ненависть можно растратить всю наличную любовь, – даже к самому себе.

Тот, кто возбуждает в нас ненависть, многое у нас отнимает.

Источник ненависти в нас и к нам – часто один и тот же. Этим источником может быть наше пристрастие: мы – ненавидим тех, кто нам мешает, нас ненавидят те, кому мы мешаем.

От любви до ненависти один шаг… над пропастью.

В горне ненависти плавятся даже высокопрочные добродетели.

Неприятности делятся на крупные, то есть наши собственные, и мелкие, то есть чужие. ЮЗЕФ БУЛАТОВИЧ (N)

Неприятности – это комплексное чувственное ощущение, состоящие из тревог, обид и разочарований.

Если неприятности не зависят от нас, то нам следует относиться к ним, как к погоде.

Неприятности своей горечью портят сладостное ощущение жизни.

Два мнения: неприятности, настоянные на спирту, можно употреблять по мере необходимости; неприятности не корни женьшеня, чтобы их настаивать на спирту.

Есть неприятности, которые мы конструируем, и неприятности, которые задевают нас, как проходящий рядом грозовой фронт.

Ассортимент неприятностей невообразимо разнообразен, тем не менее общество постоянно работает над новыми образцами.

У всякой неприятности есть физиологическая и духовная составляющие, первую мы ощущаем, вторую – воображаем.

Неприятности можно глушить.

Кто не совершает несправедливости – почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет ее совершать. ПЛАТОН (~428—347)

Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Люди не потому порицают несправедливость, что питают к ней отвращение, а потому, что она наносит ущерб их выгоде. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех. ШАРЛЬ ДЕ МОНТЕСКЬЁ (1689—1755)

Несправедливостью руководят, если не заблуждение, то выгода.

Несправедливость идет по стопам заблуждения или выгоды.

Чем труднее, тем несправедливее, как нам представляется.

Если больно, – значит несправедливо. Боль – индикатор несправедливости.

В поисках наибольшего теряют и то, что имеют. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Ничтожен и жалок тот, кто вечно ропщет и, находя неудовлетворительным мировой порядок, хочет исправить богов, вместо того чтобы исправиться самому. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем остановишься, на том и останешься. АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354—430)

Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чём остановишься, на том и останешься. АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354—430)

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от нее требовали невозможного. ДЖОН ПТИТСЕН (1792—1887)

Так уж устроен человек: вечно стремится к тому, чего у него нет. ЖОРЖ САНД (1804—1876)

Неудовлетворенность – источник не только страданий, но и прогресса в жизни отдельных людей и целых народов. БЕРТОЛЬД АУЭРБАХ (1812—1882)

Беспокойство и неудовлетворенность – непременные условия дальнейшего прогресса. ТОМАС ЭДИСОН (1847—1931)

Человек, в отличие от других существ, никогда не может удовлетвориться тем или иным положением в мире, он постоянно стремится изменить его, выйти за его рамки. И именно эта его постоянная неудовлетворенность делает его высшим существом во Вселенной. ВИВЕКАНАНДА (1863—1902)

В борьбе между собой и миром оставайтесь на стороне мира. ФРАНЦ КАФКА (1883—1924)

Человек, как дитя переменчивого мира, и сам переменчив, хотя мечтает о великом постоянстве.

Неудовлетворенность – конструктор нашего будущего.

Зачастую те, кто злится на себя, заставляет терпеть других.

Неудовлетворенность – это чувственное воплощение в человеке вечной вселенской энергии движения.

Мы в мире, мир в нас, а душа мечется…

Неугомонная душа – источник творческих порывов.

У авторской неудовлетворенности два основных маршрута: либо вовнутрь, либо вовне, а иногда – хоть разорвись.

Часто лучше не замечать обиду, чем мстить за нее. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Обижающий в меньшей степени склонен прощать, чем тот, кого обижают. ШАРЛЬ СЕНТ-ЭРЕМОН (~1610—1703)

Кто легко обижается, тот открывает свою слабую сторону. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747

Следует предохранять душу от засорения уродством маленьких обид и печалей. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Умные не обижаются, а делают выводы. АГАТА КРИСТИ (1890—1976)

Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне. ВОСТОЧНАЯ МУДРОСТЬ

Обида – не только ощущение незаслуженной недоброжелательности, но и разочарование, осознание самообмана.

Чем быстрее забываются обиды, тем меньше поводов у мести.

Потребность в жизни зачеркивает все обиды.

Непреходящая обида ждет часа своего проявления.

Обидчивый человек, как заряженное ружье.

Обида исходит из точки уязвимости.

Для того чтобы выветрить обиды, нужно открыть душу нараспашку.

Женщина всегда найдет причину выгодно обидеться.

Лучше всего обиды отдавать свежему воздуху.

Не накапливайте обиды, как конденсатор электричество.

Обиды способны рассеиваться как утренние туманы.

Обида – это следствие несовпадения самооценки с чужим мнением.

На глупых и нетрезвых не обижаются. Что может быть оскорбительного у того, кто не имеет касательства к разуму.

Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни. МАРК АВРЕЛИЙ (121—180)

Мне было бы досадно, если бы я доставлял людям только удовольствие. Моя цель – делать их лучше. ГЕОРГ ФРИДРИХ ГЕНДЕЛЬ (1685—1759)

Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)