Сергей Иванов - Смотри_название Старое исследование. По 2019 год

*

\/\/\/!!! Брать жизнь практически можно. Вопрос мы рассматриваем в двух возможностях: всётаки не возьмёт и видимо не мог бы взять жизнь человек. Или может быть возьмёт (так как жизнь ведёт к жизни теория прогресса), то есть мог бы в принципе взять. —И сказано по АБОЛЮТНОЙ реальности по средней реальности мы не возьмём жизнь. Далее просто теория насчёт жизни синергетики.

– ПЕЧАТЬ ПОСЮДА 20171031

—

(

В старости я не знаю о чём говорить.

Есть аксиома, что практически берём жизнь. Но в старости я не знаю о чём говорить. Это так сказать частности. В частности мы берём жизнь при жизни практически. —Но в частности было доказано на грубом уровне, что. Только по человеческой реальности фактически, берём жизнь, а по грубой реальности. Дело в том, что можно рассчитывать практически взять жизнь, можешь даже предлагать это, но фактически мы попадём в мат. фактор к… -Должен уделить внимание на старости лет, что практически при жизни, мы полностью берм жизнь.\/

)

—

ЛЕКЦИЯ СВОИМИ СЛОВАМИ

Брать Может мы берём жизнь практически. Скажем так, можешь или не можешь ты брать жизнь практически, но ты можешь попытаться брать жизнь практически, но ты так сказать попадёшь в материальный фактор к…

Можно сказать и точнее.

Когда мы сидим, мы практически берём жизнь ПРИ ЖИЗНИ.

Таким образом у меня записано по человеческой реальности надо жизнь. Но не по абсолютной. А раз не по абсолютной, то мировую религию не создашь.\/

Остальное посвящено теории. Теория есть теория. Но она не обеспеченаподкреплена.

(Абсолютно нам бы ничего не светило особенного. Просто по человеческой реальности – надо жизнь. В этом всё и дело. По абсолютной реальности – нет. А по человеческой реальности коечто ущемить можно.)

75% ПРИ ЖИЗНИ НАМ ПОЛНОСТЬЮ ДАЁТСЯ ЖИЗНЬ.

—

\/\/!! -Есть два пункта. Дело в том, что надо верх. И по жизньнормальной реальности возьмём ли мы жизнь. Так вообще надо верх, жизнь нужна как жизнь. Но обоснование нормальное, по жизньнормальной реальности мы не запрыгаем от обоснования.

!Пункт в пользу жизни по не грубой реальности. -Человек должен взять жизнь. Или-или. Или человек мёртв, или человек жив. Далее можно написать и другие доводы. Таким образом нужна жизнь, или будет смерть. Вот полностью доказано. То есть ЧИСТАЯ жизнь верх В ИДЕАЛЕ. А не просто по человеческой реальности. Это учение о самой жизни. * Можно постараться и изощриться словами, чтобы написать ещё: Жизнь надо взять, потому что если мы не возьмём жизнь, так для чего жизнь предназначена, чтобы заменить её на смерть?

\/\/!! \/Пункт в пользу не обоснованности по грубой реальности. -Так вот. Можно практически взять верх.\/ Теоретически никогда не будет доказано так чтобы запрыгал от радости. А для нас важна теория, по терии ЧИСТО в целом будет.\/ -Достичь идеальной философии практически невозможно. Можно только теоретически взять верх. Я уже писал, что существует допуск по человеческой реальности. Так вот идеальная философия возможно только практически. А теоретически – только благодаря допуску по человеческой реальности, то есть стремление не к сверх двух вариантам. Которая нормальна, но не так чтобы запрыгал от радости. А практический смысл это взять жизнь как норму. Вообще это практически можно сделать. Но не так что запрыгал от радости, как теоретически. А ЧИСТОЙ жизни – есть ЧИСТАЯ теория. Но в не чистой жизни нет ЧИСТОЙ теории.

Пункт в пользу жизни по не грубой реальности. -Практически никакой проблемы нет, не ЧИСТО практически можно взять и по человеческой реальности, и просто взять верх взять верх. По человеческой реальности – это и есть взять верх.

—

Это не делимая задача. Но подразделяют две тенденции. Они описаны последовательно в тесте из пяти пунктов:

1. Начальный первый уровень, вы не слыхали о страданиетрёхвариантах, вы глупец.

2. Уровень, вы слыхали о страданиетрёхвариантах.

3. Уровень, вы слыхали о страданиетрёхвариантах, но пришли к тому что есть только не три варианта, ЖИЗНЬ ВЫГОДНО ДАЁТСЯ прибыточныедваварианта, ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ВСЁ В СМЫСЛЕ НАСЛАЖДЕНИЯ, А НЕ ТЕХНИКИ. РАЗВЕ ЧЕЛОВЕКУ НЕ ПОЛОЖЕНО НАСЛАЖДЕНИЕ С ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОСТИ. ПРЕВАЛИРОВАНИЕ.

4а. ВТОРОЕ: НАД УРОВНЕМ ВОЗМОЖНОСТИ. То есть мы рассматриваем уровень возможности, который почемуто превышает жизньприбытокнаслаждение.

4б. Уровень, потом подумали: так ли нам ВЫГОДНО даётся жизнь? И открыли, мы попадём в испытаем проблемы материальной эволюции катастрофу и прочее (страданиетриварианта). Человек не может всего, может только наслаждаться, а обеспечить материальную эволюцию не может. РАЗВЕ ЧЕЛОВЕКУ ПОЛЖЕНО НАСЛАЖДЕНИЕ С ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОСТИ. * То что игра ведётся на жизнь – слишком легко и не обосновано.

5. Уровень, потом подумали: констатируется возможность неудачи, но надо думать не об этом, а что правильно было бы жить не средне. Потому что К СОЖАЛЕНИЮ не имеем, хотя и не имеем. * Вне обоснованности страданием, игра идёт на жизнь, потому что человек не должен проиграть, жизнь нормальна.

6.Видимо надо жить как жил, думать о жизни, с лёгкостью потрогать за нос жизнь, взять жизнь.

То есть здесь два пункта. -По человеческой реальности жизнь положена. -А по грубой реальности технически может накрыть материальный ооижндв.

—

– Учтём что вселенная, хоть она такая как она есть. Но я говорю, что человек не должен быть в заде. Но и идеального основания для оптимизма – нет. Просто открыта логика, что с теоретическим допуском путь самурая смерть по нормальной человеческой реальности нас не устраивает. Если не дышать, умрёшь. Жизнь ведёт к жизни. -Так вот я хочу сказать что и идеального оптимизма нет грубо говоря. Поэтому надо полагаться что нам с теоретическим допуском положена жизнь по теоретическому человеческому представлению, в том числе и в том что нам положено реально.

– РЕЧЬ ИДЁТ О СКАЗКЕ. СКАЗКА ПОЛОЖЕНА С ТЕОРЕТИЧЕСКИМ ДОПУСКОМ. А С ДР. СТ. ЧТО МЫ БУДЕМ ЧИСТО ЖИТЬ? КОГДА МЫ УЖЕ БУДЕМ ЧИСТО ЖИТЬ. ЭТО НЕ АБСОЛЮТНО. СКАЗКА ПОЛОЖЕНА С ТЕОРЕТИЧЕСКИМ ДОПУСКОМ. ЧЕОВЕКУ ПОЛОЖЕНО НЕ БОЛЬШЕ ЧЕМ ТЕОРЕТИЧЕСКИ. НО ЭТО НИ О ЧЁМ НЕ ГОВОРИТ. ТЕОРЕТИЧЕСКИ ДОСТАТОЧНО ПОЛОЖЕНО. ВОПРОС ЧТО НЕ ПОЛОЖЕНО БОЛЬШЕ ЧЕМ ТЕОРЕТИЧЕСКИ. -СОГЛАСНО ЭТОЙ ЛОГИКЕ: МЫ НЕ ИМЕЕМ И БЕДНО ВЫГЛЯДИМ, НЕ ИМЕЕМ АМБИЦИЙ. ЗРЯ. Говорим не двухвариантно не абсолютно. Это уже не идеально. А не должно быть неидеально. Жизнь положена ИДЕАЛЬНО с теоретическим допуском сказка. —То есть мы рассматриваем давно уже два пункта: вопервых что наряду с что теоретически положено, с др. ст. это не абсолютно. Но скажем наряду с неабсолютно, доказано что теоретически положено. И ещё сказано: теоретически человеку много чего положено с теоретическим допуском сказка. Но абсолютной двухвариантной философии нет, речь идёт о допустимости сказки.