Саша Сим - Человек. Социум

А оторваться от суеты довольно просто. Достаточно на всё, что вас окружает посмотреть как бы со стороны наблюдателя. Причем, наблюдатель должен быть нейтральным, независящим ни от кого и ни от чего. И всё представится совсем в ином свете. Всё займёт своё место. Это происходит потому, что когда мы думаем о чём-либо своём, мы всё воспринимаем субъективно, применительно к себе, своему «я». Иногда, а может быть и зачастую, на этом «зацикливаемся», превозносим его на чрезмерную высоту важности для себя, даём возможность охватить им всё своё сознание и мысли, пытаемся построить в связи с этим все наши действия, поступки и намерения. Сторонний же наблюдатель ставит ваше «Я» наравне с другими людьми, а вашу проблему наравне с другими проблемами. Это нивелирование позволяет всё поставить на свои места.

Суетность человека подобна мышиной возне. Круг интересов ограничен, сам Человек для окружающих кажется маленьким и жалким, мир его стягивается в маленький узел его мелочных проблем. Решение этих проблем ничтожно. А жизнь-то проходит мимо. Время неумолимо движется вперёд, увлекая за собой ваши лучшие годы. И в конце концов может оказаться так, что и вся ваша жизнь, всё ваше временное пребывание в этом бренном мире также не будет стоить выеденного яйца. Но человек не враг себе (хотя всё чаще мы убеждаемся в обратном). А если не враг себе, то не должен себе же делать хуже. Тем более, что он для этого обладает всем и, прежде всего, Умом.

Если Человек ни разу в жизни не оторвётся от земной суеты, то вся его жизнь превратится в ничего не значимую ни для него, ни для окружающих зряшную жизнь. Надежды, что произойдет само по себе его возвышение довольно мизерны. Поэтому он должен сам постоянно всё сопоставлять и взвешивать. Главное, определиться с точкой отсчёта, что взять для сопоставления, с чем сравнивать свои мысли, намерения и поступки. Где та возвышенная точка зрения с которой необходимо смотреть на всю свою жизнь, на каждую её секунду, на каждый её миг?

Такой точкой, зрения может быть осознанное истинное назначение Человека в этой жизни. Это может позволить Человеку перенести себя в последний день его жизни и представить каждый миг его жизни, каждое его действие с точки зрения их значимости.

17 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: С у е т а. М е л о ч и

Суета соединяет момент рождения человека с моментом его смерти.

В суете не прозевай жизнь!

Жизнь, как песок, просачивается сквозь пальцы судьбы, если её распылять по мелочам.

Суета тормозит движение мира к гибели. И если не спасёт мир, то даст отсрочку его концу!

Мы не достигаем многих целей из-за нашей суётности.

Не опускай жизнь свою до уровня мышиной возни!

Истерзанный по мелочам, в большом бессилен.

Ничто нас так не пожирает, как мелочи.

Многие проблемы недостойны нашего внимания.

Одна большая цель весомей тысячи мелких.

Тысяча мелких целей – суета; одна, но значимая цель – ствол жизни.

Я ставлю цель, а эта цель оказывается суетой! Так где же та цель, моей жизни достойная?

Всё значимое рушится и жизнь – впустую!

Осознавший суету, ушёл в небытие, так и не сказавши нам, что есть не суета.

Суета – это прах!

Суечусь я, но во имя чего?

В чём смысл жизни? – Мышиная возня вся наша жизнь!

У каждого человека своё «Я». Сколько людей, столько и своих собственных «Я». «Я», индивидуальность человека заложена в нём генами всеми предшествующими поколениями его предков, формируется как из куска глины: родителями, яслями, детским садом, школой в процессе воспитания, всей его жизнью. Время, подобно огню, делает из глины прочную фигуру. И тот ещё не Человек, кто в зрелом возрасте не сформировал для себя прочную позицию, своё мировоззрение, не определил свои цели и жизненное кредо, не определился, в чём состоит смысл его жизни, но вдвойне не человек, кто выкристаллизовал в себе гранитную прочность ложных жизненных целей, мировоззрений, позиций и смысла жизни. Лучше их вообще не иметь, чем жить в ложном, не истинном.

Что заложено человеку генами или извне – ещё не является для него определяющим, табу, которому необходимо безоговорочно слепо верить и ему следовать. Человеку дан ещё и Ум, отнюдь не для того, чтобы голова его была хоть чем-то наполнена и не была пустой, как барабан. Ум Человека имеет возможность приблизить Человека к истине, несмотря ни на какую агитацию и пропаганду извне. Так почему же не воспользоваться этой бесценной возможностью? Утерянные возможности – это наибольшее зло, которое может причинить себе Человек в течение своей жизни. Зачем же делать зло, если можно творить себе (а возможно и окружающим) добро? Абсолютную истину ни один человек познать не может, а приблизиться к ней каждый может. Для этого необходимо немного: заставить работать свой Ум в нужном направлении, а не в дьявольском. Заставить его заниматься тем, чем он должен заниматься, для чего его кормят, поят, обеспечивают всем необходимым, а не быть обузой для остального тела. Истинное направление работы Ума – выражено в самой главной заповеди Иисуса Христа: Любить всем своим Умом, Душой и сердцем и приближать к себе Истину в виде Всевышнего. В тех понятиях, какими мы ныне оперируем, это значить подчинить работу Ума духовной деятельности.

Далеко не у всех людей истинные жизненные цели, мировоззрение, позиции и смысл жизни. И далеко не у всех они сформированы с гранитной прочностью. Поэтому, если работа Ума выдаст истинные жизненные критерии (то есть, умом человек дойдёт до этого), то каждому человеку будет по-разному сложно перестроить себя, своё естество на новый лад. Одним (с непрочными убеждениями) это будет просто, как в детстве, перебороть всего лишь своё упрямство, если таковое имеется. Другим (с твёрдыми убеждениями) придётся ломать всего себя, то есть практически самого себя уничтожить и возродить вновь. Но это не каждому под силу. И многие такими, как они есть, даже порочными, остаются до конца своей жизни. Неправыми, но твёрдыми в своей неправоте. Однако «лучше позже, чем никогда». Лучше маленькая Истина, чем большая ложь.

27 марта 1995г.,

Запорожье.

Ещё вчера моей основы монолит

Был прочно в твердь земную влит.

Ещё вчера я знал, чего хочу —

Сознаться в этом стыдно психу и врачу.

Срывал я крышу, буйно жил, дерзил,