Саша Сим - Человек. Социум

Таким образом, Человек сам себя ставит в зависимость от многого и многих, лишает себя свободы, затягивает в плен. Человек сам сучит нити проблем и зависимостей, свивает их в верёвки и канаты, и опутывает ими себя с ног до головы. Человек создаёт вокруг себя такую оболочку, из которой ему уже никогда не выбраться, никогда не увидеть истинную красоту заката или испытать радость утренней зари.

Человек по-настоящему свободен при отсутствии проблем.

Но нет ни одного человека без проблем, поэтому нет абсолютно свободных людей. А богатство, деньги, в отличие от мнения многих, что они дают свободу, по нашему мнению, и это мы доказали выше, только пленят Человека.

30 октября 1994г., Запорожье.

Афоризмы 6 6 Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 359с., 61ил., с.113—117. на тему: С в о б о д а. З а в и с и м о с т ь

Абсолютно свободны мы были до рождения, после – неудержимо стремимся к абсолютному плену.

Беспредельная свобода пьяняще возбуждаема, увлекающая и желанна, подобно алкоголю или наркотикам.

Глоток настоящей свободы соблазняет человека ею напиться и в ней утонуть.

Беспредельность свободы граничит с хаосом и концом.

Свобода человека – путь к раскрытию его неисчерпаемых возможностей.

Свобода души предпочтительней свободы тела.

Дай свободу мысли, душе даже ценой заточения тела в темницу!

Человек в клетке может быть более свободным, чем человек в чистом поле.

Полнота свободы тела измеряется суммой денег, её обеспечивающей.

Свобода снижает надёжность, уменьшает гарантии.

Выскочить бы из круга необходимого в мир желанного!

Сброшу я с себя оковы «надо» и полечу в поднебесье «хочу». С высоты буду зреть на мирскую суету и радоваться, что по-настоящему живу!

Ненавижу тех, кому «надо» против воли моей и безумно влюблён в свободных людей!

Я б полжизни отдал за глоток свободы, жизнь – чтобы ею упиться. Упиваясь, в ней утонул бы без сожаления.

Счастлив – свободен!

Нет – свободен, есть – закабалён.

Как мало надо для несчастья и как много – для счастья!

Хочу вырваться из заколдованного круга общества, но вряд ли так просто выпустит оно меня.

Готов я скрыться в безлюдной пустыне, питаться плодами Природы, прикрываться фиговым листком, лишь бы освободить своё «Я» из плена необходимости!

Свобода – значит выход из-под власти.

Независимость – основное условие свободы.

Счастлив свободный!

Нет – свободен, есть – закабалён.

Твёрдые убеждения – гарантия духовной свободы.

Чтобы дать свободу мысли, надо освободить её от проблем тела.

Огради свою душу от порабощения извне духовными узами и познаешь истинную свободу!

Лучше зависимость их от вас, нежели вас от них. Степень свободы – это отношение первого ко второму.

Окружая себя, обрекаешь себя. Освобождаясь от всего и всех – даёшь себе шанс стать независимым.

Возвеличиваешь и освобождаешь себя, беря верх над соблазнами. Опускаешь и пленишь себя, предаваясь власти соблазнов.

Трудно уйти от человека, от которого зависим.

Хочешь привязать к себе человека, дай ему необходимое – прилипнет, палкой не отгонишь.

Уйти от зависимости – найти свободу, стать зависимым – попасть в неволю.

Не бери, дабы не быть зависимым; дай, чтобы от тебя зависели.

Освободи человека от пут его сковывающих, и он пойдёт по пути, предначертанной его судьбой.

Блажен, кто может сбросить с себя путы вынужденной зависимости.

Духовные узы во много крат прочней любых земных цепей.

Кабала души – не явная кабала, но страшней и опасней её нет.

Не то рабство, что явно.

Хочешь убить в человеке человека – отними у него свободу.

Почему-то жемчужины народной мысли – пословицы, поговорки – по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: «Слово – серебро, молчание – золото», «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь», «Где много слов, там мало дел», «Слово к делу не пришьешь», «Язык до добра не доведет» и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

«Слово» – это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум – мысль – намерение – поступок – действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум – мысль – намерение. Только в конце перед поступком или действием «вылетает» «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» – это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде словаили дела. Средством освобождения словаявляется, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни словаи дела заложены в мысли и Уме.

Однако словои дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого Человека своя жизненная позиция, свой жизненный путь. Одни выбирают праведный, другие – неправедный путь, путь лжи и обмана. И каждый на своём пути совершенствуется, потому что в этом совершенствовании заключается их жизнь, её благополучие. Праведные вооружены Добром и творят Добро, неправедные вооружены Злом и творят Зло. Праведные одаривают всех, в том числе и неправедных Добром, а неправедные – всех, и своих, и чужих одаривают Добром в своих личных, корыстных интересах. Праведные творят не из корысти, а во имя интересов Души: своей, чужой, всех Душ в этом мире. У праведных и неправедных совсем различный, противоположный язык, потому что он базируется на противоположных фундаментах: духовном и плотском. Они друг друга не понимают. Поэтому праведные, чаще всего, могут оказаться наиболее легкой добычей в злых делах неправедных.