Айгуль Хуснетдинова - Мир мертвых. Все о смерти и Другой стороне от практикующего медиума

Если же у человека срывает крышу – ну что ж, пришла пора, отворяй ворота, вынесут тебя ногами вперед. В экстремальном спорте нет ничего плохого, это адреналин, это способ почувствовать себя живым, – значение имеет именно отношение к смерти, пренебрежение, неуважение. Смерть надо уважать, и к жизни своей относиться с уважением. Иметь совесть, в конце концов, и знать, где шутка уже становится наглостью. Как и всегда, собственно.

Такая порча работает – к сожалению. Она зависит от уровня мастерства колдуна и того, насколько слаб человек, на которого такую порчу наводят. Я неоднократно писала, что в магии все зависит от того, чье кун-фу сильнее. Ритуал сам по себе может не сработать, важно, кто его делает и на кого. Если великий мастер делает на пугливого бухгалтера – сработает. Если слабый мастер делает на Далай-ламу – не сработает. С Далай-Ламой вообще ничего не сработает, к слову, потому что уровень его энергии зашкаливает благодаря его безграничной любви и бесконечному состраданию ко всем живущим.

Зачастую первые признаки порчи заметны сразу, и это как раз пусковой механизм для того, чтобы задуматься о своей жизни. Однако человек ничего не предпринимает при первых признаках такой порчи – не переоценивает образ жизни, не погружается в размышления о ее смысле, не меняет совершенно ничего, плывет по течению. Это как ехать на поезде, а потом вам просто переводят стрелки – и вот вы уже катитесь вниз. С ветерком навстречу кошмару. Хотя всегда есть признаки, что что-то не так. Это ухудшение здоровья, окружающей ситуации, – что-то идет не так. Общий поток нарушается, заметны неуловимые изменения. Ваша задача – вернуться на свои рельсы. Осознать, что что-то не так – и пойти туда, где все так. Обычный человек, к сожалению, ничего не замечает, поэтому порча на смерть работает. Снять ее можно – и снимается она кладбищенскими методами.

К сожалению, люди погибают в результате убийства – как предумышленного, так и по неосторожности. Я хочу отметить, что смерть в результате убийства все равно закладывается заранее в программу жизни человека. Если человека убили, то разгадку надо искать или в прошлых жизнях, или в родовой системе. Очень часто такая смерть – это некое искупление за прошлые, скажем так, прегрешения, – как собственные, так и возникшие по родовой ветке. В результате просмотра прошлых жизней также может выясниться, что убийца в прошлой жизни был пострадавшим, и в нынешней жизни человек восстановил некое энергетическое равновесие, роли поменялись. Истории, связанные с казнью, тем или иным образом тоже имеют отношение к прошлым жизням или родовым историям.

Информация о смерти уже есть в мировом пространстве, в поле вокруг человека. Именно поэтому смерть видно по фотографии, есть некий отпечаток. Из моей практики – обычно такой отпечаток на фото появляется примерно за полгода до смерти. Я не исключаю, что такая информация становится доступной для того, чтобы человек начал что-то делать, иногда это отодвигать смерть, договариваться с духом смерти, а иногда – готовиться к смерти и завершать свои дела здесь. Кроме того, важно что-то менять в своей голове, чтобы такой уход был максимально полезным для его души. Чтобы не было обидно за бесцельно прожитые годы, опять же, и за оставшийся срок человек реализовал все то, что он так и не собрался сделать за свою жизнь, все время откладывая на потом.

Вообще тема рассуждений о смерти очень полезна. В ряде традиций им придается особое значение, например, известный трактат Сенеки «О скоротечности жизни», многочисленные буддийские медитации на эту тему. Речь идет о пользе размышлений о том, как мало нам отведено, смерть неизбежна, и имеет смысл прожить жизнь осознанно и не растрачивая себя на мелочи и пустые дела. Сенека писал: «Нет, не мало времени мы имеем, а много теряем. Жизнь дана нам достаточно долгая, и ее с избытком хватит на свершение величайших дел, если распределить ее с умом. Но если она не направляется доброю целью, если наша расточительность и небрежность позволяют ей утекать у нас меж пальцев, то когда пробьет наш последний час, мы с удивлением обнаруживаем, что жизнь, течения которой мы не заметили, истекла» 3 3 Ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1424920954 , – есть над чем призадуматься! Такие размышления помогают понять, что важно для нас – важно не в данный момент, а в глобальном смысле важно для нашей души. Когда мы понимаем, что каждый из нас умрет, жизнь воспринимается как особая ценность.

В нашей культуре принято бояться смерти. На эту тему есть множество историй из фольклора о том, как умершие уводят за собой живых, например, русалки-утопленницы любят зачаровать любопытных прохожих и забрать их с собой в мир мертвых. Весьма популярна кладбищенская магия, где каждый покойник вроде как только и готов прийти к вам на помощь ради куска мяса. Смерть окутана мистикой, тайной, и это страшно.

Такой страх рожден неизвестностью. Боятся покойников неизвестных, а не своих. Родная бабушка, которую мы знали все свои 10 лет, пока она не ушла в иной мир, почему-то не становится автоматически страшной покойницей, не так ли? Неупокоенный – это обычно что-то неизвестное, страшное, бесформенное, то ли дьявол, то ли домовой, то ли леший, то ли просто черная фигура. Страшно! На кладбище тоже страшно порой, особенно ночью. Там все покойники плохие, того и гляди, кто-то утащит за собой, причем утащит буквально: руку из могилы вытянет и затащит к себе в ад. Страшно! Сценарий для фильма!

В жизни, скажу я вам, еще страшнее. Все зависит от того, о каком именно покойнике речь. Если это неупокоенная душа, тогда да, бояться стоит. Если это покойник, который к вашему роду отношения не имеет, тогда тоже стоит. Если это дух-хранитель рода, это другое дело. Но от чего это зависит? От многих факторов: от того, как жил, как умер, о чем думал, что понял. И уже от этого зависит дальнейшая судьба души.

Когда человек умирает, у него есть несколько вариантов, куда уйти.

Прежде чем пройти процесс реинкарнации, человек проходит некоторые стадии. Если кратко, то если человек жил более-менее праведно и хорошо ушел, тогда он становится свободным. Хорошо уйти – значит, он осознал, что умер, над ним были проведены определенные ритуальные мероприятия, ему читают молитвы, если это важно для него. Все сделано по правилам – тогда человек уходит в мир иной. Соответственно, если что-то сделано не так, – душа остается.

На самом деле тема правил тоже не всегда применима. В большинстве случаев, если для человека религия не имела особого значения, то и все ритуальные мероприятия для него безразличны. Это просто следование правилам. Если же человек был ярым православным, конечно, для него важны ритуалы. Если не верил ни во что, то и после смерти его духу будет все равно, как его похоронили, и читали ли над ним молитвы. Здесь главное – угодить душе того человека, которого вы знали, а не следовать формальностям.