Евгения Елисеева - Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии

Ещё одной причиной эффективного применения народной куклы в психологии и педагогике является глубокий символизм процесса её создания. Наша психика очень легко может связать практически несвязанные вещи и во всём увидеть всё. Так в созданной своими руками кукле человек видит самого себя. И, осознанно меняя что-то в кукле, перенаправляет внутренние процессы в сторону исцеления души и тела.

Обычно выделяют три уровня символизма: индивидуальный (личные смыслы), культурный (эпоха, вероисповедание, национальность) и архетипический (общечеловеческие смыслы). Например, круг на индивидуальном уровне может означать «линия без начала и конца, обручальное кольцо», на культурном уровне – «божественное начало, Бог, солнце, колесо судьбы», а на архетипическом – «защищённость, материнская утроба».

Опираясь на индивидуальный слой бессознательного, человек видит в кукле определённый, значимый только для него смысл, возникающий в результате полученных знаний, способностей и жизненного опыта. Именно индивидуальный символизм проявляется при первом контакте с куклой. Чем она похожа на своего создателя: внешность, черты характера, эмоции и т. д. С какими ситуациями из прошлого ассоциируется. Этот материал помогает качественно исследовать причины возникновения проблемной симптоматики и провести коррекцию.

Но длительное взаимодействие выносит на поверхность более глубинные смыслы, связанные с культурой, национальностью, вероисповеданием, или даже архетипические образы, присущие всему человечеству в целом.

В изготовлении народных кукол есть несколько правил, которые передаются из поколения в поколение и имеют культурные или даже архетипические корни. Так, при изготовлении куклы очень редко используют острые, режущие и колющие предметы. Особенно если делается оберег. Нить нужно перекусывать зубами, обжигать на свече или отрывать. Ткань также рвут на лоскутки руками. Именно поэтому таких кукол раньше называли «рванки».

Если обратиться к словарю символов, то ножницы – амбивалентный символ творения и уничтожения, жизни и смерти, их непредсказуемости, рока. В них две части, соединённые в виде креста, действуют как одно целое. В античности ножницы были атрибутом древнегреческой богини судьбы Мойры. Ими она перерезала нить жизни. В славянской мифологии подобной богиней, прядущей нить жизни, являлась Макошь. То есть тайное послание этого правила – ничего не отрезать от своей судьбы и не перерезать свою нить жизни.

Игла – тоже противоречивый атрибут. С одной стороны, это оберег: иголки и булавки, воткнутые в одежду, служили оберегом от всякого зла и нечистой силы. Но с другой стороны, иголки в углах и под порогом, по народным поверьям, могли служить орудием порчи. Символика иглы также основана на таких её свойствах, как острота, малая величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко теряться. Она является одновременно и женским символом творческого начала, и мужским символом проникновения в глубинную природу явлений.

В некоторых случаях можно было работать с ножницами и иглой, но только при изготовлении волос, верхней одежды, наряда – ленты, тесьма, кружево, пояс или передник. Также исключением из этого правила являются куклы на основе мешочка, который сшивался по краям.

В этом простом правиле заключён самый главный принцип любой терапии, в том числе и душевной: prímum nóli nocēre (прежде всего – не навреди).

Ещё одно правило мотания куколок очень интересно с символической точки зрения – направление мотания нитей и скруток. Нить при соединении элементов и придании формы наматывали по часовой стрелке. Узелки часто вообще не делали. В том случае, если на куклу читался наговор, узелки завязывались обязательно, определённое количество, и назывались они «наузы».

Направление наматывания нити связано с древним славянским символом – коловратом. Он представляет собой круг, от центра которого исходят лучи. Их концы могут быть повёрнуты вправо или влево. Символическое значение этого знака чётко отражено в его названии. Первая часть, «коло», расшифровывается как «круг», значение «врат» соответственно – «движение». Движение по кругу – суть всех истоков, естественных природных циклов, знак бесконечности.

Кукла Северная Берегиня (Лоскутница)

Если лучи коловрата загнуты по ходу солнца, то такой славянский символ называют «посолонь». Он символизирует движение жизненной энергии. Лучи, направленные против часовой стрелки, означают, что это противосолонь, и олицетворяют интуицию, исцеление, магию. Часто посолонь сравнивают с действием «живой» воды, а противосолонь – «мёртвой». Поэтому, наматывая нити посолонь, мастерица как бы «вдыхает» в куклу жизнь.

Завязывание узлов несёт в себе двойственный знак остановки, закрепления и овладения чем-либо. С помощью узлов ловят, захватывают счастье, беду, болезнь, порчу, урожай, плодородие, удачу. Способы плетения наузов восходят к древней практике использования узлов как средства запоминания (фиксации) и передачи информации. Вспомним как минимум знаменитые узелковые письма племени майя. Древние замечали, что любая мысль материализуется и для этого её необходимо зафиксировать. И самый простой способ это сделать – завязать «узелок на память». Затягивая узелки и произнося определённые словесные формулировки, мастерица наделяла куклу желаемыми свойствами и характеристиками. Таким образом, к процессу творения добавляется мощный когнитивный (мыслительный) процесс. Создавая словесную формулировку желаемого состояния, автор куклы изменяет свои ограничивающие убеждения на более эффективные.

Тряпичные обрядовые куклы имеют ещё одну характерную особенность: у них практически никогда не изображали лицо. По традиционным представлениям самых разных народов, именно через рот, нос, глаза и уши духи-покровители и духи-помощники вселяются в свои изображения.

Отсутствие лица было способом обезопасить человека. Ведь безликая кукла – вещь неодушевлённая, а значит, не сможет быть двойником хозяина и никто не причинит ему зло через такую куклу. Лишь в некоторых случаях лицо обозначали крестом из цветных ниток. Лицевой крест свидетельствует о пребывании её за пределами пространства и времени. Такая кукла является архетипом и несёт в себе образ Великой Богини. Она проводник божественной силы. Это и делает куклу сакральной.