Сан Лайт - Успех в эпоху перемен. Антикризисная программа «Алхимии Изобилия»

Не думайте, что те, кто ныне богат, получили свое состояние несправедливо. О нет, ум или талант даются их обладателям за то, что в прошлых жизнях они работали и заслужили их. Космическая справедливость распределила эти дары соответственно их усилиям и способностям – в виде богатства материального, интеллектуального или духовного. Всякое богатство – результат жизни, наполненной усилиями. И если ныне такой богач живет неразумно, он потеряет все и в следующем воплощении будет нищим. Но если он знает, как пользоваться своим богатством, он никогда его не утратит. Провидение одарило богатых, чтобы они проявляли любовь к ближним, чтобы везде творили добро и помогали людям, облегчая их эволюцию.

Тот, кто богат, явился на Землю, чтобы работать с любовью. Если же он забывает о своем долге, то станет бедным – и тогда поймет, что должен был делать, но не сделал. А тот, кто беден, должен учиться мудрости, и, в конце концов, он станет богатым. Если же он ничего не будет делать, чтобы поумнеть, то навсегда останется бедным.

Таков закон. Этот закон называется законом необходимости. Однако существует также и закон свободы.

Если какая-нибудь возвышенная душа хочет воплотиться в образе бедняка, она на это имеет право, и никто не может ей помешать. Часто таким образом воплощались великие Учителя. Стало быть, существует бедность добровольная и другая бедность, навязанная человеку законом необходимости – равно как и богатство.

Вам необходимо знать эти два закона, иначе ваши суждения будут неверными: вы будете воображать, что всякий бедняк – это бывший богач, наказанный на свою черствость, и что всякий богач прежде был святым. Нет, это не так, и вместо того, чтобы сразу решить, что какой-то человек беден потому, что в прошлой жизни был злым, подумайте о том, что, возможно, он как раз стоит на весьма высоком уровне эволюции, но предпочел вернуться в таком виде на Землю, чтобы быть свободным и чтобы его не отягощало бремя материальных богатств.

Отчего возникло уважение к нищете? Откуда взялось уважение к страданию? Все это нужно для удовлетворения эго бедного человека, для того, чтобы дать ему почувствовать, что хотя он и беден, но находится в ситуации, которую уважают. Это просто способ манипуляции народом. Осуждая богатство и уважая бедность, власть имущие таким способом удерживают бедных бедными и позволяют богатым становиться еще богаче.

И богатые очень хорошо это понимают. «Продолжайте нас осуждать, это не имеет значения – на самом деле, нам это даже нужно» – думают они про себя. Ведь такое осуждение богатства устраняет возможность бунтов и революций. В результате программы бедности так глубоко укоренились в коллективном сознании, что люди боятся денег, как чумы. И даже если к ним приходит богатство, они подсознательно стараются избавиться от него, быстро разбазаривая свои деньги и тратя их на всякую ерунду, как будто бы они жгут им руки.

Что это за программа? В обществе усиленно распространяется мнение, что богатые не будут допущены в Царство Божье. Большинство богатых намного образованнее бедных и намного изощреннее их, поэтому они-то о Царстве Божьем ничуть не беспокоятся. Они могут ходить в церковь просто для того, чтобы показать, что они добрые христиане, но для них это будет лицемерием. Богатые знают, что это хорошая дипломатия: продолжать притворяться религиозным человеком и делать пожертвования церквям или мечетям. Это помогает ему в самых разных аспектах – в решении проблем с налогами и в общении с внешним миром, а также способствует его респектабельности. Бедные люди при этом думают, что богач – по-настоящему хороший, добрый человек. Кроме того, у богатого человека есть еще одна хорошая отговорка: «Хотя я не такой способный и вообще слабый человек, я, по крайней мере, могу уважать святого, который отрекся от мирских вещей, от которых я отречься не могу». Таким образом, богатые часто приходят в церковь, чтобы почтить святых, которые от многого отреклись.

Богатых немного, бедных гораздо больше. И если бедные проникнутся идеей о том, что бедность – это не блаженство, а проклятье, они просто убьют всех богатых. Стратегия защиты богатых от бедных хорошо работает дважды: это и утешение для бедных в том, что нищета – это блаженство, и защита для богатых, чтобы бедные не бунтовали.

Когда бедный человек слышит эту фразу: «Пойди и раздай все, что имеешь», он, может быть, и не почувствует никакой печали, поскольку отдавать ему нечего. Он может сказать: «Да я уже беден, и мне нечего отдавать». А вот богатый человек, имеющий многое… Чем больше он имеет, тем более скупым становится, тем сильнее цепляется за то, что у него есть, и тем сильнее защищает это. Чем больше вы имеете, тем больше боитесь и тем меньше хотите делиться тем, что имеете. Бедному же человеку делиться легко.

Проблема дележа возникает у богатого человека. Казалось бы, все должно быть иначе, наоборот: богатый человек имеет так много, что легко мог бы поделиться с другими. Но он не может делиться именно потому, что имеет так много и боится все это потерять. А бедному человеку терять нечего. Вот почему бедные люди являются более любящими, чем богатые. Они могут позволить себе любовь, поскольку им нечего терять. Если вы отправитесь по русским деревням, то найдете там очень бедных, но и очень любящих людей. У них мало что есть – на самом деле, они не имеют вообще ничего – но они всегда готовы делиться. Они пригласят вас пообедать с ними. Может быть, у них не хватает и на двоих, но они всегда с охотой поделятся с кем-нибудь еще.

А богатый человек при мыслях о дележе обязан опечалиться. Он имеет так много – так как же он может просто пойти и раздать все свое богатство? В этом богатстве заключена вся его жизнь: он является кем-то именно благодаря всему тому, что имеет. «Иметь» для него становится заменой для «быть». Если человек много чего имеет, он думает, что его самого очень много. И как только он начинает думать о том, чтобы что-то иметь, как о бытии, ему становится трудно делиться: ведь ему кажется, что чем меньше он будет иметь, тем меньше будет его бытие.

Человек цепляется за богатство, потому что оно дает ему ощущение наполненности. Если богатство уйдет, он станет пустым. А Бог нисходит на нас только в глубокой пустоте. Только в пустоте открываются двери. И если вы будете сильно наполнены мирскими вещами, в вас не останется свободного пространства для божественного. Иисус говорил просто: «Создайте пространство. Сотворите любовь». Любовь и пространство всегда существуют вместе. Когда вокруг вас слишком много вещей, любовь задыхается и умирает. Очень редко удается найти человека богатого и любящего – крайне редко. И люди очень хорошо это знают. Если вы – сын или жена богатого человека, если вы – муж богатой женщины, вы должны знать, что богатые люди не любят. Они постоянно боятся. Любовь кажется им опасной, потому что когда человек любит, он должен делиться со своими любимыми. А это страшно. Иисус однажды сказал богатому юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение».