Валерий Колесник - Психологический портрет человеческой гордости. Серия: Христос – современник

У гордеца негативное отношение к тому, кто, по его мнению, в чем-то его превосходит. Гордец не умеет и не хочет радоваться успеху ближнего. Гордый завидует, если рядом некто другой, по его мнению, выглядит лучше. Он мысленно с ним спорит, преуменьшает его достоинства. Но так как, как правило, самоконтроль его не развит, его мысли иногда прорываются наружу и их можно услышать. С объектом своего мысленного препирательства гордец легко срывается на спор, легко такого человека обижает, отпускает шпильки и шуточки. Гордец, движимый завистью или раздражением, легко может предать ближнего. Можно не сомневаться, Иуда был гордец.

Во всех ситуациях, где участвует гордец, управлять должен он. Он не любит, чтобы им управляли. Гордец даже если делает добро ближнему, но очень избирательно. Гордец может делать что-то хорошее тому, кто ему нравится. Но, только тому, кто нравится и только по своему плану. В этом о сначала учитывает свои интересы, а затем ближнего. И его добро далеко не всегда приносит радость ближнему. Когда ему делают добро, оно должно быть результатом его инициативы, а не чьей-то. Если, например, случается тактильный контакт: объятия, рукопожатия, – то он должен происходить только по инициативе гордеца. Он не любит, чтобы к нему прикасались.

Гордец в других он видит только плохое, только плоть. Гордец по натуре подлый и всех тоже считает подлецами. Из-за этого он постоянно настроен на вражду. Он не допускает то, что люди могут быть порядочными и честными. Таких он считает слабаками и лохами. Гордец воспринимает доброту, вежливость, кротость, сдержанность, честность как слабость. Гордец не разбирается в людях порядочных и добросовестных. Но он различает сильных психологически и слабых и может даже управлять ими. Тем не менее, в глазах гордеца нет людей смелых, решительных, мужественных. Гордец может быть в своем поведении дерзким, нахальным, драчливым, агрессивным даже в международной политике. Он всех считает слабаками или подлецами. Он полагает, что повелевать можно всеми. По его мнению, человека можно напугать, подавить, улестить, купить взяткой. И у него случается когнитивный диссонанс, тяжелая внутренняя психологическая драма, когда человек не поддается манипуляции или, хуже того, когда находится кто-то, кто ставит его на место. Гордость – это неприятие в другом человеке слабости в любой форме. У него нет снисхождения к слабому.

Уверенность гордого только во внешнем отношении людей к нему. Он не имеет уверенности в себе или в Боге. Его уверенность в видимом, а не в невидимом. Душа гордого – это комплексы неполноценности, сомнения, страхи, обеспокоенность, обиды, раздражение, гнев. Обычно же гордец – труслив. Гордец по своему эмоциональному и волевому уровню – это подросток в переходном возрасте. Гордец боится сильного. В своем развитии он застрял где-то там, между тринадцатью и пятнадцатью годами. Трусливым гордец возможно и не рождается, но таким обязательно становится. Неудачи, поражения в жизни – это он может быстро забывать. Но если всего этого – поток, то он унывает. У него нет внутренней силы, и он не будет смелеть и мужать, не будет расти духовно. Скорее в нем будет расти ожесточение и злоба.

Гордость постоянно стремиться узнать о себе нечто приятное: « Ты умный, ты умелый, ты сильный и т.п .» Мотив любопытства – гордость. Гордость постоянно стремиться узнать о других нечто негативное: « Тот хуже меня, тот слабее меня, тот оплошал, того пристыдили и т.п. » В советах гордеца – команды, в вопросах – упреки, в сочувствии – злая радость, в комплиментах – зависть и насмешка, в молчании – ожидании похвалы.

Если у гордеца случаются успехи, то у него усиливается зависимость от них и от публичности, которую они ему обеспечивают. При этом для него не имеет значения реальная ценность или значимость его успехов. Тяга к публичности усиливается, а внутренние сдержки слабеют. Также усиливается пренебрежение как к ближним, так и к дальним. Тяга к тому, чтобы быть в центре толкает его в лучшем случае к эпатажу (купание в фонтане, спускание штанов, публичное членовредительство и т.п.), в худшем случае к преступлениям (поджоги зданий, теракты и т.п.). Из-за такой, сродни наркотической, зависимости гордец никогда не успокаивается.

В каком бы коллективе гордец не оказался, он всегда работает на себя. В команде и на команду он будет работать только тогда, если есть стопроцентная гарантия того, что неудача команды не будет и его личной неудачей. Или в том случае если есть стопроцентная гарантия того, что успех команды будет его личным успехом. Иначе, чтобы не происходило, он будет превозносится и подавлять тех, кто рядом. Даже если такое поведение вредит работе, проекту, совместному спасению, отвращению угрозы. На общие цели команды ему всегда наплевать.

Гордец не будет воевать с ближними только в том случае, если эта его война влечет гарантированный его проигрыш. Иначе, во всех иных случаях, он будет стремиться получить победу. Любую неопределенность в конфликте, в ситуации он истолковывает как шанс на победу. Гордец как правило не просчитывает результаты, да и не может. Его поведение исключительно рефлексивное: увяжемся в схватку, а там посмотрим.

В каждой социальной среде есть специфические проявления гордости. Криминальная, политическая, научная, корпоративная, подростковая, спортивная или иная среда, шоу-бизнес, производство государственный уровень имеют свой набор атрибутов гордости. В каждой среде есть свои вершины тщеславия, свои ярлыки и атрибуты хвастовства, свой язык. Например, новояз политико-мафиозного тщеславия:

– Требую уважения. – Требую безусловного подчинения.

– Нас не слышат. – Не хотят поступать так, как это нужно нам.

– Хотим разговора. – Мы продвигаем любые, угодные нам решения, а вы только стоите рядом и молча смотрите.

Авторитаризм – это тоже гордыня.

А тому, що авторитаризм ненавидить будь-яку індивідуальність, навіть лояльну, навіть із партійним квитком у кишені – ВКП (б) чи «Єдиної Росії». Знищення геніїв було ще одним нагадуванням про те, як саме мають виглядати справжні радянські люди. Доказом, що будується диктатура «Шарікових». Ну й, звичайно, демонстрацією всемогутності сірої бездарної влади перед переможеною творчістю. 1 1 Віталій Портников. «Театральна справа» у Росії та напад на Україну. Перевірка виявилася невтішною не лише для Путіна.— https://nv.ua/ukr/opinion/sprava-kirila-serebrennikova-chogo-hoche-putin-novini-rosiji-50097009.html

Существует множество синонимов гордости – нувориш, парвеню, ханжа, мещанин, конформист, филистер, сноб, альфа-самец. Эти определения несколько отличаются, но отличаются только тем, какие аспекты гордости в них усилены.