Хасай Алиев - Национальная идея России – генератор будущего. Манифест
- Название:Национальная идея России – генератор будущего. Манифест
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005149527
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Хасай Алиев - Национальная идея России – генератор будущего. Манифест краткое содержание
Национальная идея России – генератор будущего. Манифест - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Люди благородные не могут быть защитой, потому что, как только общественное объединение разрастается, появляется администрация для управления – чиновники. А там тот же закон выдвижения наверх циников. Потому что более духовно развитые люди стремятся для самозащиты и развития искать недостатки в себе и управлять собой, а менее развитые – искать недостатки и контролировать других.
В конфликтах между странами та же история, где верхи занимают циники, а внизу оказываются идеалисты.
Место России в мире. Как говорили великие.
«Я, конечно, презираю отечество моё с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство», – писал А. С. Пушкин в частном письме к другу, князю П. А. Вяземскому. Это, конечно, цинизм другого рода. Мы знаем, что Александр Сергеевич искренне любил Отечество, но основания для подобного высказывания у него были, как и у любого порядочного человека в начале XXI века, к сожалению.
«Вот говорят, что русские – народ-богоносец. Правда, они люди религиозные. Они прежде, чем тебя топором зарубить обязательно перекрестятся», – считал Ф. М. Достоевский.
Народ богоносец – на это, хоть и другими словами, претендуют все народы, например, иудеи. Также говорили и фашисты: «С нами бог!»
Причем тут это? Повысим уровень мышления, чтобы подняться до понимания, что бог в человеке это творчество, созидание. Кто не создает, тот разрушает.
Многие мыслители определяли особое место России в мире. Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого, утверждал П. Я. Чаадаев. А Достоевский заметил, что душа русского открыта всему миру!
Многие мыслители: Вл. Соловьёв, Н. А. Бердяев, Н. К. Рерих, И. А. Ильин, о. Павел Флоренский в начале прошлого века говорили о великой исторической, генетической, геополитической, этической и религиозной миссии России быть мостом между Западом и Востоком.
Со своей стороны добавлю, что теперь эта концепция получила дополнительное обоснование, аргументацию и логическое развитие. Новая роль России сегодня может определить будущее всего человечества.
Запад и Восток. Два мира – два взгляда
Россия находится между Западом и Востоком не только географически, но и в смысле базовой историко-генетической культуральной основы. Российская ментальность существует между ментальностями восточной и западной культур. При выборе решений люди восточной культуры руководствуются духовными ориентирами, а западной – материальными. Это – альтернативные полюса образа мыслей и деятельности людей во всех сферах жизни.
Особое положение России и в том, что в отличие от большинства стран у нас исторически сложились преимущественно многонациональные семьи, члены которых понимают через призму своих традиций и обычаев особенности мировосприятия людей западного и восточного образа мыслей.
Творческий подход и выбор человека – это поиск наиболее простого решения, но через призму высших общечеловеческих ценностей
В России люди инстинктивно понимают особенности западного и восточного мироощущений. Западное – это свобода внешняя, а восточное – внутренняя. И у человека по природе для обеспечения целостности две половины мозга согласуются в момент какой-либо деятельности целенаправленно. В этой деятельности происходит синергетика, когда весь опыт данного человека соединяется с опытом его предков. И через это взаимодействие и его генетику с задачами, которые он решает сегодня, получается проникновение в будущее. Этим и отличается человек от животного. У него есть выбор.
Нельзя людей всех ровнять по вектору внешней свободы (по деньгам), ведь не все люди бизнесмены. Отсюда и идут разлады между Западом и Востоком, ведь восток это внутренняя свобода.
В зависимости от того, какая доминанта ментальности при выборе решений у большинства жителей на том или ином историческом этапе станет приоритетной, Россия разворачивается на Запад или Восток, каждый раз переписывая свою историю заново.
Революции и централизация власти в России.
Так или иначе, все революции в России и попытки демократизации приводят к централизации управления. Почему? Никто не понял, и сейчас до конца не понимают. Только комментируют недостатки. И Пушкин, и декабристы, и П.Я.Чаадаев, многие думали об этом. Чаадаев писал об этом царю Николаю I. Все долго ждали – что ответит император? И царь, наконец, объявил философа сумасшедшим.
Центростремительные и центробежные силы – это тенденции системы управления в России. Демократизации и централизации периодически сменяются в динамике развития и прогресса, но социальное переустройство в стране в результате все время приходит к централизованной форме управления.
В свое время земля была отнята у частных хозяев-помещиков и перераспределена для организации колхозов, создаваемых под доминантой духовных идейных ценностей. А в результате опять выродилась в частное фермерство. Орудия производства становятся то общественным достоянием, то переходят в частное управление. Реформы в стране проводятся то под эгидой материальных ориентиров, то духовных, потому что человек состоит не только из души, но и тела. Оно нуждается в хлебе и в освобождении от наемного труда для личного времени.
В западной ментальности происходила революция в направлении освобождения человека в течении нескольких сотен лет через вектор первичности материальных ценностей, который создал рыночную экономику и общество потребления. В восточной ментальности история происходила тысячи лет, но со слабой экономикой, потому что первичным был духовный смысл.
В настоящее время предпринимаются попытки соединить в новом качестве векторы для полноценного развития человека, но из восточной ментальности современная Россия реставрирует пока только древнюю религию. Она была в свое время отменена для создания новых духовно-идейных ориентиров, не получивших закрепления, так как попытка их создания была искусственной (военный коммунизм) – ради коллективного труда без учета человеческой природы в тех исторических условиях. Однако в настоящее время условия стали уже качественно иными в связи с развитием интернета и высокотехнологичных коммуникаций.
Централизованная система разрушается в кризис.
В развитых прогрессивных странах и обществах централизованная система компенсируется институциями противоздержек, выборами, независимыми судами и частичной свободой голоса – прессой.
А в странах с централизованным управлением, происходит закономерное отключение корректирующей обратной связи с обществом и, в конечном счете, разбалансировка всей системы, выстроенной вертикально сверху донизу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: