Принципиум - Три кольца

Из этого простого примера можно заключить, что человеческий ум способен постигать тайны, предугадывать будущие события и сонастраиваться с бесконечным. Можно представить ум как «приёмный пункт» знаний – не как статичное хранилище, но как канал, соединяющий нас с неизведанным.

Информацию легко собирать, но процесс превращения её в знания требует усилий. Информация подобна алфавиту, а знания – фразе, которую можно понять. Человек может прочесть бессчётное количество руководств по выживанию или боевым искусствам, но если он не будет тренироваться и учиться применять эти знания на практике, какую пользу он сможет извлечь из этой информации, оказавшись в трудной ситуации?

Как ребёнок учится кататься на велосипеде? Информацию о том, как это делать, легко усвоить, но только в результате многих упорных практических попыток сесть и поехать (непременно заработав в процессе несколько синяков!), ребёнок, наконец, сможет, широко улыбаясь, пронестись в сторону заката, наслаждаясь ветром в волосах!

И поэтому нам следует прекратить без необходимости заполнять наш ум информацией, иначе она может утомить наш мозг и его способность к созданию знаний окажется ограничена. Ум добывает знания из нашего непосредственного опыта проживания жизни, продираясь сквозь тонны информационного мусора, летящего в нас ежедневно.

От переизбытка информации ум становится подобен перегруженному путнику, чья ноша ограничивает его перемещения короткими отрезками. Как можно ожидать, что единовременное поглощение пищи, имеющей множество различных вкусов, не приведёт к несварению? Или что ум задействует присущие ему способности, одновременно лихорадочно уделяя внимание вещам, совершенно его не заслуживающим?

Каждый человек испытывает эмоции. Истинные эмоции, исходящие из чистого и искреннего сознания, добавляют красок в человеческую жизнь. Здоровое тело и окружающая среда несомненно способствуют уравновешенному эмоциональному состоянию.

Когда адреналин подготавливает наш ум к спонтанной реакции и тело бросает все свои ресурсы на молниеносное противодействие надвигающейся угрозе – это пример уравновешенной эмоциональной реакции. Другая интересная эмоция – печаль, обычно возникающая в случаях, когда наши планы и ожидания рушатся. Она побуждает нас погрузиться в интроспекцию, углубить своё понимание ситуации и скорректировать свой подход.

Эмоциональный дисбаланс, напротив, это привязанность или зависимость от отдельных эмоций. Как гитарная струна, продолжающая монотонно звучать ещё долгое время после щипка, человек возвращается к определённому чувству вновь и вновь, растягивает его, искажает, изменяет его естественную форму – вместо того, чтобы позволять чистым эмоциям спонтанно возникать в результате какого-либо события.

И не может быть лучшего примера эмоционального дисбаланса, чем современная культура с её зависимостью от радости и неприятием печали, кипящая серотониновым кайфом и сиюминутными удовольствиями. Ум привязывается к повторяющимся вспышкам «радости» как к наркотику и требует всё больших доз; в конце концов, простые радости перестают трогать душу.

Результатом постоянной гонки за радостью становится печаль.

Ещё один механизм выживания, чья естественная форма с лёгкостью искажается человеком – страх. С одной стороны, как и в случае с адреналином, его миссия заключается в сохранении жизни. Однако если человек позволяет ему надолго поселиться в своём уме, его уверенность в себе и сама его личность постепенно разрушаются. Естественный страх становится страхом иррациональным, который действует на «внутренний огонь» как холодная вода, погашая его. И тогда человек легко находит оправдания, чтобы снять с себя ответственность; тогда у него больше нет стимула для роста, а есть лишь холодное и безопасное убежище. Таким образом, страх – одна из главных причин, по которым человек может превратиться в тень самого себя.

Разве не чудо такое простое действие как ходьба?

Ум, не сподобившись испросить нашего разрешения и совершенно без нашего участия, перемещает миллиарды клеток туда, где им следует находиться. Уровень кислорода в крови изменяется в соответствии с нагрузкой, которую испытывает тело. Гормоны регулируются, шлаки выводятся, полезные вещества отбираются и накапливаются. Энергия выделяется именно тогда, когда это необходимо; бесчисленные сигналы и «микро-приказы» постоянно отправляются и исполняются.

Одновременно со всем этим происходит постоянная оценка окружающего пространства, позволяющая в нужный момент избежать столкновения с препятствиями. Наконец, движение тела происходит таким образом, чтобы оно могло переместиться в другое место, при этом оставаясь в вертикальном положении и максимально эффективно растрачивая свою энергию. Несомненно, даже такое простое действие как ходьба включает в себя ещё множество нюансов, и приведённое выше описание весьма поверхностно. Это действие, как и многие другие, служит явным свидетельством невероятных способностей ума и бесчисленности процессов, которые мы не можем контролировать.

Приняв всё это во внимание, разве не должны мы приходить в неподдельное изумление, завидев спешащего куда-то клерка? Тем более, если он прямо на ходу проверяет какую-то информацию в своём телефоне? Да ещё и надкусывает яблоко?

С другой стороны, разве процесс изучения нового понятия не требует тишины и спокойной обстановки, позволяющей полноценно понять и переварить новую информацию? Наш клерк наглядно демонстрирует способность ума к многозадачности, однако когда мы сталкиваемся с более глубокими задачами, необходима безраздельная концентрация. В то же время мирская суета свидетельствует о суете в уме, а суетливый ум, в свою очередь, указывает на склонность человека избегать глубоких вопросов.

Стоит лишь закрыть глаза в «нормальном» для современного человека состоянии, как становится легко отметить присутствие огромного количества мыслей всех направленностей, беспрестанно вспыхивающих в нашем уме. Ум перестаёт быть местом отдохновения, он становится вместилищем хаоса, и человек в лучшем случае избегает погружения в него. Однако после некоторого периода подлинного расслабления хаос уступает место покою. Счастливое настоящее становится единственной реальностью. Человек испытывает прилив сил и чувство полного удовлетворения. Наводит ли это нас на мысль о предполагаемой природе ума? О том, в каком состоянии он расцветает?