Ирина Вернигорова - Когда я был эмбрионом. Внутриутробные путешествия с психологом

БПМ-III – движение плода по родовым путям, сопровождается удушьем, переживается как отчаянная борьба за существование, вызывает сплав боли и удовольствия;

БПМ-IV – появление на свет, когда за пиком боли вдруг следуют облегчение и релаксация.

БПМ-I

Рай

Этот период внутриутробной жизни люди могут переживать полноценно, тело переживает физические нагрузки в реальном времени, клиенты могут себя видеть маленьким эмбрионом или уже сформировавшимся ребенком. Эмоции и чувства могут быть очень яркими и переживаться здесь и сейчас. Клиенты заново проживают этот период своей жизни, но уже в осознанном состоянии.

Внутриутробное состояние также может восприниматься через образы морских глубин, озер, прудов. Встречаются образы Вселенной, ощущения Космоса.

При нарушении в период внутриутробной жизни возникают образы и переживания подводных опасностей, загрязненных потоков, зараженной или враждебной природной среды, подстерегающих демонов. Так, при наличии не проработанной травмы сексуального насилия у мамы, в образах пренатальной жизни их детей, часто возникает: грязь, слизь, черви.

БПМ-II

Изгнание из Рая

«Здесь исходное равновесие внутриматочного существования нарушается вначале тревожными химическими сигналами, а затем мышечными сокращениями. При полном развертывании этой стадии плод периодически сжимается маточными спазмами, шейка матки закрыта и выхода еще нет» (Гроф)

Гроф считал, что для этой стадии характерны переживания «трехмерной спирали, воронки или водоворота», мой клинический опыт показывает более расширенное толкование «воронок».

Работая с клиентами, видящих подобные образы, мы попадаем чаще в общее внутриутробное развитие и проходим практически все стадии внутриматочной жизни. От зачатия до рождения.

Образы: гигантский дракон, левиафан, питон, крокодил, кит, спрут, тарантул тоже символизируют вторую пренатальную матрицу.

В моей практике было несколько случаев образа «спрута» цепко держащего за голову клиента. Клиенты чувствовали, как спрут «высасывает» энергию, обездвиживает.

В более спокойном варианте внутриутробного переживания БПМ-II клиенты могут видеть спуск в туннель, лабиринт, грот, подземелье. В мифологии этому соответствует начало путешествия героя; родственные религиозные темы – падение ангелов и изгнание из рая.

Поэтому в литературе часто можно встретить обозначение данной матрицы как – изгнание из рая.

Если маленький ребенок тяжело пережил этот период, то во взрослом состоянии он может находиться под влиянием этой матрицы:

• мучительные ощущения метафизического одиночества,

• беспомощность,

• безнадежность,

• неполноценность,

• экзистенциальное отчаяние и вина.

БПМ-III

Матрица Борьбы

Вторая клиническая стадия биологических родов.

«Под этим кроется отчаянная борьба за выживание, сильнейшее механическое сдавливание, часто высокая степень гипоксии и удушье. На конечной стадии родов плод может испытывать непосредственный контакт с такими биологическими материалами, как кровь, слизь, околоплодная жидкость, моча и даже кал» (Гроф).

Характерные образы для этой матрицы: неистовые силы природы (вулканы, электромагнитные бури, землетрясения, волны прилива или ураганы), яростные сцены войн и революций, технологические объекты высокой мощности (термоядерные реакторы, атомные бомбы и ракеты).

В более спокойном варианте внутриутробного переживания БПМ-III клиенты видят образы: длинного коридора, проход по лазу или тоннелю.

В исследованиях Грофа у испытуемых при проживании третьей матрицы превалировали образы:

• кровавые жертвоприношения,

• самопожертвование,

• пытки,

• казни,

• убийства,

• садомазохизм и изнасилования тоже относятся к данной матрице.

«Садомазохистские аспекты этой матрицы отражают смесь агрессии, которой плод подвержен со стороны женской репродуктивной системы, и его яростной биологической реакции на удушье, боль и тревогу.

Тот факт, что на перинатальном уровне сексуальное возбуждение происходит в контексте смертельной угрозы, страха, агрессии и биологического материала, становится ключом к пониманию сексуальных отклонений и других форм сексопатологии». (Гроф)

БПМ-IV

Матрица Свободы

Появление на свет.

Последняя, четвертая матрица является продолжением первых трех и завершает процесс рождения нового человека.

Позади блаженство с последующим изгнанием из рая, отторжение и физическая боль при потугах, прохождении по родовым путям. Сменяющиеся чувства от блаженного ощущения счастья до страха смерти наконец-то завершаются ощущением свободы.

Находясь в утробе матери в темноте долгих девять месяцев, малыш впервые видит свет. Он ослепительно ярок и выражается в таких образах как:

• очень яркая лампа,

• солнце,

• просто очень яркий свет, режущий глаза.

Мои клиенты пройдя весь путь от зачатия до рождения рассказывают о ярком свете. После подобного опыта клиенты говорят о новом рождении, о переосмыслении своей жизни, о том, что начали смотреть на жизнь по-иному.

В контексте «нового рождения» интересны рассказы клиентов о «первом знакомстве» с людьми. Пребывая в «теле» новорожденного, они видят лица похожие на эмодзи, или реальные лица людей, но сквозь пелену. Слышат голоса этих людей, но еще несколько отдаленно.

Часто они рассказывают о том, что лежат на чем-то холодном и железном, возможно мы сталкиваемся с телесной памятью о взвешивании или о первом прикосновении к предметам в родовом зале.

Условно внутриутробные воспоминания можно разделить на два типа: телесные и образные.

Телесные воспоминания клиентов сопровождаются реакциями тела: клиент меняет позу, чувствует боль, удушье, тошноту, расслабление, другие телесные и вегетативные реакции.

Как правило телесные воспоминания начинаются с принятия «позы эмбриона» и клиент «идет» за телом. Это означает, что клиент полностью начинает доверять своим телесным ощущениям, всему тому, что происходит внутри него.

Образные внутриутробные путешествия можно условно разделить на спонтанные и спланированные .

Спонтанные путешествия

В процессе психотерапевтической работы были выявлены однотипные повторяющиеся образы, которые я в шутку называю «кроличьи норы».

«Кроличья нора была больше похожа на туннель, который уходил куда—то прямо, без поворотов. В скором времени, однако, туннель так резко оборвался вниз, что Алиса не сразу поняла, что с ней произошло. Было похоже, что она проваливается в колодец». 9 9 Алиса в Стране чудес (Льюис Кэрролл, 1864)