Римид Нигачрок - Учение о прощении. Словарь, том 2

Люди в массовом порядке безотчетно склонны к самообману.

Люди, выучившиеся прощению, до последнего своего часа живут полноценной жизнью и интересуются будущим, так как знают, что каждым оставшимся вздохом они мостят дорогу для своих последующих жизней. Они уходят за считанные минуты, сделав усилия высвободиться из физического тела.

Люди гордятся как хорошим, так и плохим, ибо кто считает плохое хорошим, тот гордится плохим. Например, самопожертвованием.

Люди, движущие жизнь вперед, скрыто истребляются теми, кто желает, чтобы жизнь шла вперед, но делают так, чтобы она лишь ползла вперед.

Люди, думающие правильно, жизнерадостны, они не вынашивают планов мести, а прощают. А рассердившись, впоследствии смеются над собой, поскольку в момент гнева опустились до уровня оппонента, и вскоре переоценивают ситуацию и прощают тому, кто ошибался.

Люди, желающие делать хорошее, сами не знают, чего они хотят.

Люди, желающие осчастливить других и рассчитывающие обрести через это личное счастье, очень сильно хотят верить в чудеса. Все, кто верит в хорошее – люди легкоранимые. Вернее, не они сами, а их «эго».

Люди, как хорошие, так и плохие, не умеют самого главного – высвобождать свои духовные желания. Они умеют лишь желать или протестовать против желаний.

Люди, которые заявляют: Правду, скажите только правду, как бы горька она не была!» – вообще не переносят правды, поскольку не знают, что это такое. Стоит произнести одно лишь предложение, близкое к правде, как в их душе вспыхивает злоба. О какой правде может идти речь?

Люди, которые имеют принципиальную целенаправленную точку зрения, топчутся на месте. Вместо того чтобы двигаться к цели, они хотят приблизить цель к себе. Развивая материальную деятельность, они не догадываются о том, что на самом деле, то есть в духовном плане, они топчутся на месте.

Люди, которые находят в работе спасение от жизненных проблем, не осознают того, что работа выполняется со страхом и злобой. Это значит, они борются с несделанными делами, именуя это работой. В этом случае проблемой является несделанная работа. Не будь этой проблемы, не было бы и необходимости превращаться в рабочую скотину во вред желудку.

Люди, которые практикуют глубокую медитацию, ощущают единство между собой и другими существами.

Люди не верят своим мыслям и не понимают, что такое любовь.

Люди не ладят между собой из-за желания сделать другого человека подобным себе, а еще более – из-за желания быть лучше других.

Люди не понимают, что деликатность не решает семейной проблемы, а усугубляет её. Деликатностью мы держим на расстоянии чужого человека, но не его проблему.

Люди не понимают, что случайностей не бывает.

Люди, не терпящие лжи, не притворяются. Они получают удовольствие от того, что высказывают все, как есть, режут правду-матку в глаза, полагая, что свободны от иллюзий. Им известно, что потому их и не любят. В душе их это огорчает, а перед окружающими они этим гордятся. Тем самым они доказывают окружающим своё превосходство, которое является иллюзией, и в глубине души надеются, что это им удается. У них резкие черты лица, а сама кожа лица жирная. У таких людей за ушами полно прыщей.

Люди никак не усвоят, что физический контакт чрезвычайно важен для того, чтобы выстоять в жизни. Он может иметь жизненно важное значение, чтобы выбраться из тупика, когда других средств уже не остается.

Люди ничего сами не делают для того, чтобы им жилось лучше.

Люди, обводящие других вокруг пальца, не терпят подобных себе и видят их даже там, где их нет. В других они видят себя.

Люди общества благоденствия способны лицемерить целыми днями, так как привыкли носить маску благонравия. Для них это жизненно важно. Благоденствие, или благополучие – спокойное и счастливое состояние, жизнь в довольстве, полная беспечность.

Люди одновременно и жаждут секса и презирают его. Жаждут для самоутверждения, презирают из-за унижения, причиняемого противоположным полом. Не замечая за собой провокации, люди начинают предъявлять противоположному полу все более жесткие требования.

Люди, ослепленные жаждой наживы, которые, живя в духе атеизма, никак не желают изменить себя и упрямо продолжают переделывать мир по своим меркам, считая человека всемогущим, ненавидят Бога. Из-за этой ненависти их тело вынуждено переносить великие страдания. Таким образом тело дает человеку возможность начать правильно понимать жизнь. Эти люди могут молить о смерти, чтобы прекратить мучения, но это им не поможет. Смерть – все тот же Бог, через которого плохое становится хорошим.

Люди не понимают, что то, кто бежит от критики, не обязательно бежит вперед.

Люди переоценивают значимость вещей и явлений, о которых размышляют. Ничто в жизни не имеет такого большого значения, как вам кажется. Ничто не будет столь же важным через год или даже через неделю, как вам кажется сегодня. Относитесь к жизни и ее неурядицам легче и проще.

Люди по-разному понимают простейшие житейские вещи. Что ясно и понятно для одного человека, вовсе не является таковым для другого.

Люди постоянно подчеркивают свои права. А кто больше всего заботится о своих правах, тот меньше думает о своих обязанностях. Зато обязанности других отлично известны, и за их выполнением ведется ревностная слежка. Вместе с тем права и обязанности есть полюса единого целого. Все права сводятся к одному большому праву – к святому праву жить. Права нам дарованы, а обязанности мы взяли на себя сами.

Люди, преклоняющиеся перед честностью, не обличают никого в глаза. Они говорят много и охотно, надеясь, что окружающие сами поймут их исключительность. Чем чаще они выговариваются, тем стыднее им становится из-за своих иллюзий, и тем суше становится кожа лица, покрытая тонкими морщинами.

Люди развивающиеся, то есть те, у которых функционирует правое полушарие головного мозга, нуждаются в энергии развивающихся стран. Они стремятся туда в поисках самим себя и зачастую находят. Ведь подобное находит подобное.

Люди с духовными идеалами стараются делать хорошее, не делая при этом плохого, и сознают, что притягивают к себе удары.

Люди с чувством вины желают, чтобы с ними соглашались. Люди с чувством вины всегда и во всем правы.

Люди сами создают себе кумира – и затем ниспровергают его.

Люди, стремящиеся к идеалу, боятся позора и делают все, чтобы его избежать. Они стыдятся себя сами в плане самодисциплины, чтобы этого не пришлось выслушивать от других.

Люди стыдятся любить, стыдятся говорить о любви-процессе, стыдятся даже думать об этом.

Люди, у которых сильно развито чувство вины, очень хорошо различают эмоции других.