Яна Лейкина - Шпаргалки в Пути. Психология жизни

Не всегда ударами, хотя кто всерьёз принимал за побои затрещины и пощечины (((

– Я же тебя люблю, ребёнок!

– Чем любишь, мама? Когда ты обделена любовью? Когда ты сама не знаешь любви? Мама, чем?

Во время работы клиенты иногда вспоминают слова, которые слышали в детстве от матерей. Уши вянут. Самое страшное, что мамы этого не помнят.

В их картине мира все нормально. Они растили детей. Как могли!

Мамы, знайте, ребёнок не перестаёт любить вас! Он перестаёт любить себя.

«Я битый ребёнок», – говорит прекрасная успешная взрослая женщина, которой жестко манипулирует пожилая мать. И ее субличность маленькой девочки ведёт ее в угол, где она навсегда виновата. Кто-то же должен…

Дорогие женщины, ну начните уже любить себя! Хватит передавать своим детям на генном уровне самоуничтожение и самоунижение! Ну сколько же могут взрослые дети прикрывать ваши ошибки? Они рождены, чтобы рай создавать на земле, а все собой закрывают ваши раны. И сами истекают кровью!

Тема очень острая, особенно когда в постсоветском пространстве так распространен феномен отсутствующего отца – физически или психологически.

Или отца-тирана, обидчика мамы. Или когда отец стал идолом.

Вариантов нарушений отношений с отцом может быть много – важно знать норму. Отец – значимая фигура, которая присутствует в жизни женщины, любит, ценит и защищает; первый «чужой», который облегчает сепарацию с мамой и выход во внешний мир.

При этом важно, чтобы отец воспринимался как живой человек со всеми особенностями и недостатками. Это позволяет женщине принимать и воспринимать мужчин реалистично.

Что же женщине нужно получить в наследство от папы?

Во-первых, посыл, что она женщина и что это хорошо (без сожаления, что не родился мальчик) и что она прекрасна и любима. Недаром говорят, что красота женщины на сетчатке глаз ее отца. Там же восприятие женщины как достойной любви.

Иначе – чувство пустоты и одиночество.

Во-вторых, главные мировоззренческие основы. Именно отец задает правила, критерии, оценки. «Что такое хорошо и что такое плохо» не только крошка-сын, но и крошка-дочь воспринимают от отца.

Иначе – своеволие и гордыня.

В-третьих, чувство защищенности и безопасности, защиту и опору. То, что мы, женщины, выражаем как желание «быть как за каменной стеной». Иначе – базовая тревога.

В-четвертых, право на свой Путь. Возможность идти вперед, пробовать и ошибаться, выбирать то, что нравится, говорить «нет», рисковать быть свободной в этом.

Иначе – низкая самооценка и страх.

Когда женщина приводит в гармонию отношения с отцом, она обречена на личное счастье. И это можно сделать в любом возрасте. Никогда не поздно!

К сожалению, я редко гуляю. Обычно бегу куда-то по делам, не очень обращая внимание на то, что происходит вокруг.

Но сегодня зацепилась сердцем.

По улице идет семья.

Бабушка.

Папа, который везет коляску с малышом.

И прекрасный пацан лет шести, весело приплясывающий от избытка энергии.

Говорят громко, поэтому слышно каждое слово. Пацан обсуждает, какой хочет велосипед.

Посредине обсуждения – морализаторский голос бабушки:

– Вот вырастешь – тогда заработаешь и купишь!!!

Прямо слышу знакомые интонации, когда гвозди вколачивают в гроб мечты.

А вокруг звонкий голос мальчишки:

– Почему потом? Я же в нашей семье не чужой? Я же родной! И зачем мне детский велосипед, когда вырасту?!

Обожаю новое поколение!

Кто про что, а я про счастливую судьбу. В данном случае женскую.

Похоже, в выходные мы с внуком перечитали сказок. Поэтому уже третий день подряд во время работы с клиентами обращаюсь к сказочным персонажам. Вот и вчера анализировали успешные женские стратегии в краткосрочной и долгосрочной перспективе.

В качестве ролевых моделей было интересно рассмотреть и сравнить два персонажа, чрезвычайно похожих между собой – социальным и семейным положением, возрастом, внешними данными и пр.

Это Настенька из «Морозко» и Золушка из одноименной сказки Шарля Перро. Обе девочки растут под гнетом мачех без отцовской защиты, имеет сводную сестру/сестер, обе заняты тяжелым трудом, добры и коммуникабельны.

Но вот разница. У Настеньки стратегия ТЕРПЕНИЯ, у Золушки – ЖЕЛАНИЯ.

Оказавшись в лесу в жгучий мороз… дальше цитирую по тексту:

«Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит: „Ой, тепло, голубчик Морозушко!“»

Каким-то образом Мороз сжалился над девочкой и еще щедро наградил ее. А вот дочке мачехи не повезло, та посмела протестовать и погибла. Как сложится судьба Настеньки после возвращения домой, неизвестно. Вряд ли мачеха будет к ней благосклонна, мягко говоря. Женское счастье пока ей обещает только тявканье собаки под столом.

Золушка ведет себя несколько иначе. У нее есть огромное желание – поехать на бал. И она активно выражает свои эмоции – печаль и радость. Просит, соглашается, проявляет решительность и авантюрность, любезность и непосредственность. Она в живом контакте с собой и окружающими. Поэтому и с принцем все получилось.

Кстати, счастье и доброта – подружки. Поэтому после замужества Золушка взяла сестёр к себе во дворец и в тот же день выдала их замуж за двух придворных вельмож. Но до этого они искренне раскаялись.

О чем это я? Да о стратегиях, которые мы думаем, что выбираем. Но иногда они выбирают нас.

Вот, например, Красная Шапочка.

Красная Шапочка – это «хорошая» девочка. Она часто растет без отца и является залюбленным ребенком мамы и бабушки. Избегает конфликтов, боится обидеть, вежлива и доверчива. Ее инстинкт самосохранения несколько подавлен желанием заслужить и удержать любовь «хорошим поведением».

В жизни Красная Шапочка верит в сказки и надеется на чудесное спасение. А для этого нужно быть «хорошей», очень хорошей! И это желание становится важнее собственного комфорта. Поэтому Красная Шапочка проявляет терпение и понимание, замалчивает обиды, часто присваивает себе чувство вины (все из-за меня). В жизни она слишком много улыбается, слишком часто входит в положение другого человека, слишком долго терпит агрессию, подкрепленную манипуляцией.

И свою персональную исключительность позволяет проявлять себе либо символически (красная шапочка), либо действиями, направленными на помощь другим.