Пётр Галигабаров - Как написать сказку счастливой жизни

Ближе к концу мультфильма на карнавале можно разглядеть движущуюся платформу с изображением морского царя Нептуна, отца принцессы Ариэль из мультфильма « Русалочка» (1989). Если Ариэль готова была умереть ради любимого, то темнокожая официантка готова пахать за себя и «того парня» во имя реализации мечты отца. Признаюсь, как отец дочери, что сдерживал слёзы умиления на сценах всепоглощающего созависимого поведения героини мультика «Принцесса и лягушка». Но, как осознанно любящий отец, я мечтаю, чтобы моя дочь нашла свой путь, сепарировалась от меня и матери, двигалась с улыбкой на лице и в сердце в желанном истинном направлении.

Если внимательно посмотреть начало анимационной сказки, понятно, что девочка любила готовить. Она вполне могла бы обрести дело жизни в приготовлении вкусных блюд. Но…

Негативные шаблоны сказочного воспитания реально изменить. Как? Обязательно опишу ниже.

Василиса Премудрая, она же Василиса Прекрасная, она же Елена Прекрасная, она же Царевна – лягушка. Знакомая нам с детства красна девица с силами волшебными и сценарием воспитательным, да не самым позитивным. Разберёмся?

Смысл сказок про прекрасных девушек, которых добрый и отважный царевич спасает от чудовищ, гораздо глубже, чем кажется. В них скрыта языческая символика. Какая? Обязательно расскажу позже. Сначала вспомним стандартный сюжет царевны-лягушки.

Обращена она злобным Кащеем в тварь болотную (по одной из версий за отказ выйти замуж за душегуба) и сидит на кочке, чуда ждёт. Повезло, что мужественный Иван-царевич не особо меткий стрелок и попал в воды отстойные стрелой своей. А потом, путём постепенного преодоления чар Кащея, девица доказала мужчине, что она не «тварь дрожащая, а право имеет». Но поторопился Иван, уничтожив шкурку квакушки, и вернулась она в заточение к злому волшебнику. Отправился спасать мужчина свою любимую и вызволил из плена красу. Стали они жить-поживать, добра наживать.

Читатель, с применением принципа Кристалла сказку можно разложить на разные грани, найти массу смыслов, но я возьму очевидный шаблон.

История воспитывает женщину, которая ждёт спасения. Как противоположный образ – персонаж мультфильма Диснея «Принцесса и лягушка». Просто для наглядности, как меняются сценарии сказок: простая трудящаяся официантка превращается в лягушку, спасает себя и инфантильного принца. Конечно, героиня «Принцесса и лягушка» тоже не во всём образец для подражания, но в стремлении избавиться от проклятия она реализует идею современности о независимости женщин. Василиса/ Елена же ждёт чуда, сидя на кочке.

Свершилось! Мужчина появился и даже в дом принёс! Но надо очень сильно потрудиться, чтобы тебя начали воспринимать, как женщину. А после того, как увидели твою внутреннюю красоту надо доказать, что ты достойна места в семье: качественно шить, уметь вкусно готовить, внешностью блистать. Иван – царевич, вроде, любит, но как-то с оглядкой на отца и старших братьев.

Неожиданно и по недосмотру лягушки приходит беда! Не посоветовавшись с будущей женой Иван – царевич сжигает шкурку и ввергает красную девицу в пучину боли и плена. Снова ей нужно ждать спасения. А теперь самое обещанный исконный смысл.

Исследователи фольклора пишут, что сюжеты с похищением жены или невесты характерны для культур, в ранней истории которых практиковалось жертвоприношение женщин языческим богам (Кащей, например, по одной из версий – зимнее славянское божество Карачун). Спасение девицы мужчиной от неминуемой смерти считается попыткой народа – сказителя избавиться от тяжёлой родовой наследственности жестокого обряда.

Но какое до этого дело маленькой девочке, которой мама читает сказку на ночь? Для неё очевидно, что спасения надо ждать, да и не раз. Для малышки понятно, что ради любви надо постараться любой девушке, даже боярских или дворянских кровей, чего уж про болотную тварь говорить. И на выходе мы получаем сценарий жертвы, готовой на чудеса ради угождению мужчине (и его отцу).

Хочется опять обратиться к фольклору. Помните сказку о царевне, которая была печальна, как скоморохи не старались? И пришлось отцу выдать её замуж на того, кто развеселит красавицу.

Интересный факт! Исследователи фольклора пишут, что изначально сказка отражала волшебство и живительную силу смеха. Произошло это в период перехода к земледелию. Богини плодородия в разных странах ассоциировались с весёлым нравом. А жених из повествования символизируют силу жизни, ведь у него хлеб зреет и скот тучнеет (в одной из версий). Но вернёмся к разбору сказания!

Если ребёнок выбирает историю про Царевну Несмеяну, то чем она его привлекает? Мальчика, возможно, смекалка и везучесть рассмешившего патриаршую особу героя. А девочку? Схожесть с её жизнью? Например, нет мамы (не обязательно физически, может, эмоционально), авторитарный отец, апатичное состояние, грусть и желание, чтобы кто-то рассмешил, отвлёк от происходящего. Сама царевна опять, как большинство персонажей, ждёт спасителя.

Девичьи сказки разбирать увлекательно, но давайте рассмотрим истории с персонажами – мальчиками. Какие паттерны мы увидим там?

Читатель, всегда при работе со сказкой надо выяснять (вспомнить), кто конкретно из героев был ближе. Вот возьмём, к примеру, «Приключения Незнайки и его друзей» Николая Носова. Там столько типажей, что сразу и не вспомнить: Знайка, Гунька, Винтик, Шпунтик, Синеглазка, Снежинка…

Не уверен, что каждый мальчик, видевший мультик или читавший книгу, ассоциирует себя с Незнайкой. Хвастун, лгун, невежда при смелости и сообразительности, хитрости.

Сам Николай Носов говорил, что у Незнайки есть жизненный прототип: «Это ребёнок, но не такой, которого можно назвать по имени и фамилии, а ребёнок вообще, с присущей его возрасту неугомонной жаждой деятельности, неистребимой жаждой знания и в то же время с неусидчивостью, неспособностью удержать своё внимание на одном предмете сколько-нибудь долгое время, – в общем, со всеми хорошими задатками, которые ребёнку предстоит в себе укрепить и развить, и с недостатками, от которых нужно избавиться». И, кажется, к финалу первой книги (мультика) Незнайка меняется: начинает учиться, становится более серьёзным, почти честным. Но в продолжении опять шаблон поведения повторяется.