Светлана Лада-Русь - Жизнь в обществе

© Издательский дом Светланы Пеуновой, 2011

© Издательский дом Светланы Пеуновой, 2012

Эта брошюра входит в серию книг-«малюток», кратко излагающих своеобразный «российский коучинг», то есть авторский метод умения жить в наше время в нашем обществе. Наше время и наше общество характеризуются сильнейшим кризисом буквально во всех сферах жизни. Такое было во многих странах и цивилизациях перед их гибелью, и потому многие считают наше время предсказанным концом света, то есть апокалипсисом. Но есть мнение, что на самом деле идет конец тьмы, в которой мы до сих пор жили. А следовательно, придет и Золотой век. Чтобы дожить до его рассвета, нужно иметь четкие ориентиры – маяки, которые проведут нас через все предсказанные потрясения из тьмы к свету. Поэтому авторский метод Светланы Пеуновой предлагает своего рода «инструкции на случай кораблекрушения» в виде серии советов практически на все случаи жизни.

Около 20 лет автор метода изучала причины тех проблем, которые стали характерны для нашего современника. Основное правило, на котором строится метод, гласит:

Как вы думаете, так вы и живете.

Думаем мы по большей степени бесконтрольно. А зря. Еще древние знали, что мысль двигает горы. Нужно помнить:

Мысль – это поступок, и часто самый важный.

А еще думать мы привыкли стереотипами, которыми живет все общество, и они, эти стереотипы, и завели нас всех в тупик. Выход из тупика – в смене направления мышления от субъективного к объективному. Десятки тысяч последователей Светланы Пеуновой научились думать самостоятельно и получили реальные жизненные результаты в виде здоровья, счастья, материального благополучия. Предлагаем этот метод и вам, дорогой читатель.

Попробовав внести излагаемые принципы мышления в свою жизнь, вы получите первые результаты, и у вас возникнут первые вопросы, которые вы сможете задать консультантам, придя в Академию развития, позвонив в колл-центр, зайдя на сайт centr-lada-rus.org или написав письмо.

Мы сильно разъединены – это наша большая беда. Нас заблудили стереотипом, что если мы о себе не подумаем – никто о нас не подумает. Нас приучили заботиться о себе: о своей зарплате, о своей судьбе, о себе, о себе, о себе… Вот и получается, что мы разрываем нашу общую жизнь, как лоскутное одеяло. И этот процесс заходит все глубже – сегодня люди разъединены и в стране, и в своем городе, и в своем собственном доме, в семье. Каждый живет своей собственной жизнью, с самыми близкими встречается на бегу вечером. Часто даже родные и близкие люди, прожившие по 20 лет вместе, не знают друг друга, не догадываются, что у родного человека происходит в душе. А оказывается, именно общая жизнь – главное. Если жизнь общества налажена в соответствии с законами любви и справедливости, если каждый заботится об общем – вне зависимости, затрагивает ли напрямую это его интересы или нет, – то каждый будет обогрет, каждый будет иметь то, что имеет все общество, будет иметь только по праву рождения. Как в любой семье. А общество – это и есть большая семья. Если в семье люди понимают, принимают, берегут друг друга, то каждый член этой семьи счастлив, потому что чувствует себя нужным и любимым. Так и в государстве – если люди воспитываются в духе общего дома, то и каждый гражданин, и все государство защищены этой любовью и заботой. Только счастливый в личной жизни человек может и в обществе навести порядок. Когда он чувствует, что он реализован, что он нужен, что у него есть родные и любимые, – человек может свернуть горы.

Любое общественное устройство призвано упорядочить взаимоотношения между различными классами и социальными группами. Ни у одной общественной формации это не получилось, именно поэтому они были разрушены. Социализм был наиболее близок к семейному устройству, так как имел экономической базой общественную собственность на средства производства и практически бесплатное государственное обеспечение всех потребностей человека. Иначе говоря, социалистическое государство брало на себя функцию родителя, а граждане выполняли роль его детей. Однако граждане не оценили родительскую заботу и легко от нее отказались. Девиз социализма был: «От каждого – по способностям, каждому – по труду». Известна и идея коммунизма: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Вопрос: что такое потребности и что такое способности? Потребности бывают объективные (в так называемой «пирамиде Маслоу» – это первые этажи) – физическая безопасность, еда, сон, здоровье.

Потребности у нас всегда растут. Сегодня сформировано общество пере-потребления: подавляющая масса населения бесконечно требует все большего комфорта, вплоть до удовольствий и удовлетворения низких потребностей, то есть вожделений (алкоголь, сигареты, свободный секс). При этом отдача обществу от потребителей – минимальная.

Но всегда в мире есть примеры того, как жить правильно. История знает выдающихся ученых и общественных деятелей, которые действительно были заинтересованы в процветании общества больше, чем в своем личном благе. Их называют подвижниками, они всей своей жизнью воспитывают и ведут людей. Например, недавно ушедший Сатья Саи Баба при самых малых потребностях – скромная одежда, простая пища – все свои способности, время, усилия отдавал на благо мира и людей.

Коротко это можно сказать так: «В любом обществе кто-то едет, а кто-то везет». К сожалению, в современном обществе подавляющее большинство тех, кто едет. А тех, кто везет, выжили оттуда, где они приносили обществу благо, – из науки, производства, культуры. Так проще паразитировать на обществе. Наша задача – создать общество подвижников и делать все, чтобы в нем осталось как можно меньше паразитов. А это – труд.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.