Ирина Романенко - Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода
- Название:Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449316738
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Романенко - Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода краткое содержание
Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Многие вспоминали яркие эмоции, пережитые в детстве. Например, впечатления девятилетнего мальчика: ранее утро, солнечные зайчики на воде, лодка, запах свежести и леса, отец, забрасывающий удочку, радость от пойманной рыбы.
Я задумалась над тем, какие счастливые моменты жизни могли бы прийти мне в голову перед уходом. И с ужасом осознала, что не могу ничего вспомнить и вообще ничего не чувствую. Именно в тот момент я поняла: пора что-то менять в жизни, в работе, в себе.
Я приняла решение организовать свою жизнь так, чтобы найти баланс между работой и личной жизнью, между зарабатыванием денег, свободой и творчеством.
Я задала себе вопрос: «На что я действительно хочу тратить свое время и энергию?»
Человек в поисках смысла
…trotzdem Ja zum Leben sagen или… и все же скажите жизни – «Да!»
Виктор ФранклНе знаю, как происходит у вас, но если я четко формулирую вопрос, то жизнь всегда дает мне ответ. Как только я спросила себя, чем я действительно хочу заниматься дальше в жизни, мне попалась в руки книга Виктора Франкла «Человек в поисках смысла», которая подтолкнула меня всерьез задуматься о смысле моей жизни.
Виктор Франкл – психолог, философ, создатель логотерапии, основоположник третьей венской школы психотерапии, основанной на экзистенциальном анализе. Он сумел выжить в немецких концентрационных лагерях Аушвиц и Дахау с 1942 по 1945. После освобождения из лагеря вернулся к психологической практике и преподаванию в Венском университете.
Книга была написана им сразу после возвращения из концентрационного лагеря и впервые была издана в Вене в 1946 году под называнием «И все же сказать жизни – „Да!“». Автобиографический рассказ о жизни в концлагере и возвращении к мирной жизни был позднее дополнен Франклом описанием логотерапии, его психотерапевтического метода лечения больных смыслом.
Этот вариант книги под названием «Человек в поисках смысла» многократно переиздавался. К моменту смерти Виктора Франкла в 1997 году книга была переведена на 24 языка и разошлась общим тиражом более 10 миллионов экземпляров. Она также вошла в список мировых бестселлеров, оказавших наибольшее влияние на развитие человечества.
Еще в юном возрасте Виктор Франкл задумывался над вопросами смысла и предназначения. Свою первую статью он опубликовал в 19 лет в одном венском психологическом журнале. На статью обратил внимание Зигмунд Фрейд и между юным Франклом и Фрейдом завязалась переписка. Однако Франкл быстро покинул круг учеников и последователей Фрейда. Фрейд объяснял психические процессы с точки зрения базовых, бессознательных сексуальных инстинктов.
Франкл уже тогда утверждал, что нельзя рассматривать человека только как набор базовых инстинктов. Он также не соглашался с другим учеником Фрейда Альфредом Адлером, который рассматривал психологические проблемы человека с точки зрения его детских комплексов. Франкл утверждал, что человек прежде всего стремится к осознанию себя, к пониманию смысла своего существования.
Перед началом войны Франкл, уже состоявшийся ученый, получил приглашение на работу в один из американских вузов. Перед ним встал тяжелый морально-этический выбор – оставить родителей в оккупированной фашистами Вене или остаться с ними и разделить их судьбу. Выбор, который он сделал в тот момент, определил всю его дальнейшую жизнь.
Он понимал, что, скорее всего, родители и он сам будут отправлены нацистами в концлагерь. Это действительно произошло. Все его родные были уничтожены. Его самого едва не отправили в газовую камеру. Он чудом остался жив и описал этот момент сортировки заключенных в своей книге. Но именно в этот тяжелейший момент его жизни родилось его учение о смысле жизни.
Его, как психолога, заинтересовал простой вопрос, кто вообще может выжить в таких ужасных условиях. В условиях, когда у человека не осталось ничего в жизни. Ни одежды, ни еды, ни личных вещей. Только тяжелая работа и скудная еда.
Вывод, который он сделал, состоял в том, что выживали «не сильные телом, а сильные духом». Выживали те, кто выбирал жизнь, те, кто находил хоть какой-то смысл в своем существовании, кто страстно желал чего-либо: увидеть жену, детей, близких, свой родной дом и сад.
Самого Франкла в один из отчаянных моментов жизни спасло от смерти видение того, как он читает студентам лекцию о логотерапии на кафедре Венского университета. Он нашел свой смысл жизни, начав писать свою книгу, будучи еще в концлагере. Именно это помогало ему выжить. Сам изнуренный и истощенный, он как мог помогал другим. Одним из сильнейших моментов книги для меня стала глава о спонтанном сеансе психотерапии, который Франкл провел с заключенными в тифозном бараке после изнурительного, полного смертей дня.
Сегодня нам не приходится проходить подобные испытания. Наша жизнь намного легче, безопаснее и благополучнее. Но экзистенциальные вопросы волнуют нас не меньше. Очень многие люди страдают от скучной, бессмысленной офисной работы, ежедневного бега по кругу дом-работа-дом, изматывающей гонки за деньгами или карабканья вверх по карьерной лестнице.
Как часто мы впадаем в депрессию при малейших неприятностях на работе или в личной жизни? Многие постоянно жалуются, обвиняют в своих проблемах других людей и обстоятельства, предпочитают сливать свою энергию и время на жалобы, рутину и ненужные игры, расходуя свою жизнь на ерунду.
Но если жизнь преподносит вам лимоны, то почему не попробовать сделать из них лимонад? Если можно найти смысл в нечеловеческих условиях концентрационного лагеря, когда у людей нет ничего в прямом смысле этого слова, то нам в нашей благополучной жизни просто смешно жаловаться.
Все действительно сводится к нашему внутреннему выбору – жить и быть счастливым или не жить и быть несчастным.
В деньгах ли счастье?
– Скажите, Шура, честно, сколько вам нужно денег для счастья? – спросил Остап. – Только подсчитайте все.
– Сто рублей, – ответил Балаганов, с сожалением отрываясь от хлеба с колбасой.
– Да нет, вы меня не поняли. Не на сегодняшний день, а вообще. Для счастья. Ясно? Чтобы вам было хорошо жить на свете.
Балаганов долго думал, несмело улыбаясь, и наконец объявил, что для полного счастья ему нужно шесть тысяч четыреста рублей и что с этой суммой ему будет на свете очень хорошо…
– Ладно, – сказал Остап, получите пятьдесят тысяч.
Ильф и ПетровКогда-то давно в конце девяностых, начиная свой консалтинговый бизнес, я тоже провела с собой подобный диалог и спросила, сколько мне для счастья надо денег. Тщательно перечислила, чего мне не хватает в жизни, и аккуратно подсчитала, сколько понадобится денег, чтобы все это купить. Получилась круглая сумма около четверти миллиона долларов. Через пару лет я ее заработала, но не скажу, что стала от этого счастливее.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: