Елена Царева - Судьбалогия. Книга 7. Холистическое мышление

© Елена Царева, 2020

ISBN 978-5-4498-6434-5 (т. 7)

ISBN 978-5-4498-0712-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Границы разума

Судьбалогия – это направление, которое объединило в себе такие науки, как эзотерика, психология, астрология, нумерология, матричная нумерология. Судьбалогия дает ответ, на вопрос, что такое судьба, от чего она зависит, помогает определить программы, сценарии и матрицу судьбы, дает инструменты для прохождения и завершения негативных программ, дает осознания самого себя и мира вокруг.

Приветствую Вас, мой читатель. Если вы читаете эту книгу, я надеюсь, вы прочли предыдущие шесть книг по Судьбалогии. Так как все книги написаны в определенном порядке и каждая из них содержит определенные инструменты для глубокого познания себя, вместе они являются сборником с пошаговой инструкцией по проработке себя.

Эта книга будет посвящена холистическому мышлению и переходу на новый уровень парадигмы всего осознания человека.

Первые четыре книге посвящены себе, они помогают познать свой собственный внутренний и внешний мир и разобраться в собственных мыслях и чувствах.

В пятой и шестой книги, я рассказываю вам, как применять свои знания в помощи другим людям, седьмая это обретения себя нового.

В прошлых книгах по Судьбалогии я рассказала про матрицу, программы, законы вселенной. О том, откуда берутся неприятности и болезни, про время и пространство, про страхи и убеждения и влияния их на судьбу человека. Я рассказала вам свое виденье на тему сознание и подсознание, привела научные примеры, и интересные факты о том, как работает мозг.

Я дала вам инструменты по проработке первых шести уровней мышления и развития личности.

В этой книге я расскажу вам про новую спираль уровней, про седьмой уровень и взгляд из него на все.

Приятного чтения!

Во всех книгах «Судьбалогия» я писала о том, что существуют уровни развития личности, это уровни первого и второго порядка. Развитие каждого отдельного человека и всего человечества протекает, проходя последовательный ряд уровней. Шесть уровней первого порядка и седьмой является переходом на уровни второго порядка.

Все уровни взаимосвязаны и являются уровнями зрелости личности и общества. Каждому уровню соответствует определенный набор культурных ценностей, свои приоритеты, убеждения и особенности мировоззрения.

Развиваясь, люди и народы (по этим же уровням развивается любой бизнес и даже отношения в паре) переходят с уровня на уровень под влиянием условий жизни и опыта решения проблем. Спиральная динамика, рождённая изначально как психологическая теория, применяется к бизнесу, коучингу, политике, маркетингу, образованию, социологии, социотехнике.

Когда условия существования человека, организации или общества меняются, эта трансформация заставляет пересматривать базовые ценности и убеждения.

Каждый уровень закладывает свои образы мышления, которые формируют системы и влияют на поведение человека. Это базовый пакет мыслей, мотивов и инструкций, которые определяют то, как мы принимаем решения и расставляем приоритеты в жизни.

Каждый уровень содержит свои собственные концепции религии, политики, семейной жизни, образования, душевного спокойствия, работы и управления, социального устройства и законопорядка.

Человек одновременно может находиться на первых шести уровнях, но какой-то будет преобладать в зависимости от жизненной ситуации. Можно сказать, что переходя на следующий уровень, становятся, не важны и не актуальны ценности и убеждения предыдущего уровня, но в критической или стрессовой ситуации человек может к ним вернутся, так эти сценарии поведения есть в его арсенале.

Седьмой уровень содержит в себе все шесть проработанных уровней.

Изображение из книги Клэра Грейвза «Нескончаемое путешествие» (Clare W. Graves, The Never Ending Quest , 2005)

Основоположником теории является Клэр Грейвз (1914 – 1986). Грейвз называл её «теорией эмерджентных циклических уровней существования» («The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory»). Грейвз пришёл к выводу о появлении в развитии психики уровней существования – иерархически организованных систем, которые во многом определяют ценности, убеждения, переживание мира, но не являются ни одним из перечисленных феноменов сами по себе.

Работа Грейвза, – так и не получившая большого признания и популярности при его жизни, – была продолжена его учениками: Доном Беком и Крисом Кованом.

Примерно в то же время, что и у Бека/Кована, спиральная динамика начинает фигурировать в работах писателя и философа Кена Уилбера – автора «интегральной теории». Уилбер проанализировал несколько десятков эволюционных моделей из психологии, социологии, культурологии и др. дисциплин (среди них – теории Гебсера, Лёвинджер, Пиаже, Фаулера, Торберта, Кук-Гройтер, Тейлора, Эриксона и т. д.), а заодно и описания из религиозной / эзотерической литературы, тоже содержащие стадии развития человека.

Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это – общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.

Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, – «ценностный интеллект»).

С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри О’Фэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.

Процесс формирования ценностей и мироописаний бесконечно разнообразен. Он происходит в результате воспитания, социализации, адаптации к среде, собственных размышлений, рефлексии, психотерапии, философствования, этических дискуссий, индивидуальные особенности личности, переживания. Это производит влияние на наше дальнейшее самоопределение и осмысление мира.