Виталий Артемьев - Антигипноз. В шаге от пробуждения

Редактор Юлия Андреева

Иллюстратор Наталья Николаевская

© Виталий Артемьев, 2020

© Наталья Николаевская, иллюстрации, 2020

ISBN 978-5-4498-3228-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мне многие задают вопрос, зачем нужен гипноз, мол, я хожу к психологу, на йогу, или очень занят, и мне некогда и часа выкроить, и вообще я боюсь гипноза, что это такое? Вдруг со мной что-то сделают без моей воли, загипнотизируют, зомбируют, а я и знать не буду?

Таких вопросов множество. Все они зачастую показывают сомнения человека несведующего в технике гипноза.

Постараюсь объяснить все по порядку. С рождения нам в голову встраивается чип сомнения, и в результате мы всё и всегда подвергаем сомнению. Казалось бы, что в этом плохого? Но это сомнение подрывает наши усилия и в саморазвитии, и в стремлении к лучшей жизни, и в выстраивании взаимоотношений.

Кроме того, на восприятие реальности сильное воздействие оказывает тот эмоциональный тон, в котором мы пребываем в настоящий момент. Чем ниже тон, тем уже становятся рамки восприятия, теряются, блекнут цвета окружающего мира, к нулю стремится возможность выбора.

Если с чипом сомнения мы еще можем самостоятельно побороться, используя весь багаж накопленной человечеством мудрости от пословиц, анекдотов до цитат классиков (если они соответствуют теме), то с хроническим тоном в одиночку не справиться. Весовая категория не та. Нам противостоит весь могущественный аппарат пропаганды, образования и государственного устройства, особенностью деятельности которого является неуклонное понижение нашего хронического тона до уровня, в котором мы чувствуем себя несчастными, незащищенными и послушными.

Но дело даже не в низком хроническом тоне, а в его особенности воздействия на восприятие человеком реальности. Она попросту исчезает из его восприятия, и осознание человеком себя размывается между прошлым и будущим, между разочарованием и страхом. Исчезает субъект восприятия – реальный человек. Некому переживать «действительность», некому «действовать», да и негде. Реальности нет. Всё движение жизни от желаний до постановки задач и их достижения совершается в виртуальной реальности, в воображаемом мире, который находится у человека в голове. Он его выдумал, как выдумал все ограничения, все препятствия, всё горе и разочарования, весь страх и сомнения.

Это заколдованный круг, из которого человек и не хочет выходить, поскольку он думает, что живет в реальном, а не в виртуальном мире, что всё неизменно, и что кто-то внешний, некто страшный и несправедливый, негодяй, мошенник, вор, и т. д. виноват в его бедах.

Самостоятельно этот круг не разорвать. Хоть порой человек в сердцах и может махнуть на всё рукой и уехать в тартарары, но и там он, скорее всего, обнаружит отражение все того же заколдованного круга.

И кто нам поможет разорвать этот круг? Ведь не секрет, что были не только единичные, но и массовые попытки выйти за пределы этого круга на свободу, которые вылились в психоделическую революцию хиппи в Америке, марши свободы в Европе, расцвет увлечения мистическими практиками йоги и эзотерики в 90-е годы на всём постсоветском пространстве.

К сожалению, все эти попытки массового бегства из силков низкого тона и обреченности бытия потерпели полный провал. Пришла в движение мощная машина государственной пропаганды, сделавшая немодным, неинтересным внутренний поиск, дав ему низкопробное название – дауншифтинг (сваливание вниз по лестнице социального успеха), возведя в приоритет только внешние цели – богатство, успех, и поставив знак равенства между ними и такими понятиями, как счастье, самодостаточность, гармония. Так незаметно произошла полная подмена понятий.

Казалось бы, можно смириться, принять эту данность как факт, и многие современные учения советуют это сделать, мол, таковы кастовые или кармические предопределенности, судьба, время такое, но и неискушенный человек заметит рост напряженности, вызванный расслоением общества на мало и очень обеспеченных, на недостатки целевого бытия, при котором достижение любой, даже крайне значимой внешней цели, не приводит к счастью и обретению гармонии. Идет рост неудовольствия несправедливым устройством мира как внешнего, так и внутреннего.

Ну и какой же из этого выход? Что нам предлагается на сегодня альтернативными психологами, практиками, коучами? Как обрести гармоничный мир внутри, совпадающий с миром внешним?

Большая часть того, что предлагается, также лежит в рамках существующей парадигмы, в которой значимость внешнего успеха, ориентация человека на достижение внешних целей гораздо приоритетнее внутреннего поиска. Это тоже своего рода подмена понятий, служащая интересам института пропаганды современного социального общества.

Нельзя достичь любви, счастья и гармонии, направив свои усилия во внешний мир, – эти сокровища надлежит искать в мире внутреннем.

Вот здесь мы и подходим к самому главному. И об этом говорят Ошо и Хазрат Инаят Хан, Дон Хуан и Далай Лама, Библия и Коран. О смене парадигмы восприятия мира. Внешний мир есть всего лишь развертка вовне внутреннего мира. Всё, что отражается на вашем внутреннем «синем» экране, раскрывается в виде причинного мира в мире внешнем, который мы называем реальностью. А теперь я попрошу вас задуматься, кто является режиссером сценария того фильма, который вы прямо сейчас проецируете вовне под видом реальности. Вы?

Вы боитесь будущего? Кто заложил вам в голову страх? Если страх есть, то он обязательно воплотиться!

Вы ждете неприятностей и боитесь их? Если это так, то они непременно воплотятся.

Но кто заложил вам эту уверенность в обязательном наступлении неприятностей? Кто вам сказал, что вы такой, а не другой? Кто тот советчик и почему вы ему доверяете? Вы ли Истинный участник этого процесса?

Ну хорошо, скажете вы, хотел бы я об этом почитать. Так ли все, как говорите вы?

Вот мы подошли к методике познания. Один путь лежит через вторичный опыт: на уровне приятия, доверия, веры – это путь аффирмации. Многократные погружения в информацию через чтение, повторение. Здесь вам и медитации, и джапа-медитации, и мантры, и молитвы. Обширен арсенал аффирмаций. Но здесь вы сталкиваетесь с опытным противником, тем самым чипом сомнения, который (и будьте в этом уверены) может камня на камне не оставить от ваших новых постулатов, мантр и молитв. И эти сомнения будут идти не только от вас, но и от всего вашего окружения, с которым вам придется вступать в яростные споры и не всегда выходить из них победителем.