Лариса Новицкая - Обновление души и разума в Крыму. От Гурзуфа до Качи-Кальона

Продолжит освобождение от уныния пересмотр собственных убеждений. Людям с катастрофическим мышлением и ограниченным восприятием нужно обязательно себя хвалить и уважать свои самые малейшие достижения. А «ответственным за всё и всех» достаточно принять факт о бессмысленности контроля за поведением окружающих. В результате спадет тяжелый груз и появится чувство удовольствия, радости от общения и от самого процесса жизни.

Помешать изменениям может лишь самогипноз. Он фокусирует на принципах ошибочного мышления и восприятия и убеждает, что без них человек потеряет самого себя. Выход из самогипноза дает техника «Освобождение от уныния». Она оздоравливает психику, учит осознавать тонкие психические процессы, происходящие на самых глубинных уровнях, и управлять ими. Одновременно техника помогает ощутить, прочувствовать и направить на общее обновление всего организма уникальную энергию, пронизывающую наш мир. Эта энергия в разных культурах носит имя «шакти», «ци», «эрос», «энергия любви». Но, независимо от названия, ее основная функция – мощный инстинкт самосохранения на самом глубинном, биологическом уровне.

Есть в Крыму место, где выполнение техники «Освобождение от уныния» принесет наилучшие результаты. В Гурзуфе, в парке санатория «Гурзуф», находится фонтан с прекрасной скульптурной группой: Богиня Ночи Никта и ее сыновья Эрот и Гипнос. На архетипическом уровне сознания у нас сохранилось почитание и преклонение перед великой вселенской силой божества Ночи, без которой немыслим ни мир, ни его конечная гармония. Ночь – время духовной и психологической трансформации. Ночь – покровительница творчества. В темноте Ночи зарождается новый день и новая жизнь. Факел в руке Богини Ночи с древнейших времен олицетворяет жертвенный огонь и символ света, прогресса. Своим факелом Никта освещает мир и человеческий разум, очищая его от темных разрушительных мыслей, от уныния и тоски. Дети Ночи, Эрот и Гипнос, являются мифологическим олицетворением двух мировых космических сил.

Эрот – бог любви, сила любви. Эта сила, восходя от элементарного инстинкта самосохранения на архаическом уровне, поднимается к любви между мужчиной и женщиной, к любви между родителями и детьми, проходит через любовь к самому себе, и, наконец, возносится к общечеловеческой любви в ее планетарном масштабе. Она вносит гармонию в мировой хаос и обеспечивает развитие жизни на Земле во всех ее проявлениях. На личностном уровне сила любви управляет сердцем и волей каждого человека, формируя систему чувств.

Гипнос – персонификация сна. Его сила в спокойствии и даре забвения. Гипнос – бог сумерек, которыми он способен окутать любое человеческое сознание, ввести в сон, в гипноз. Тогда сознание сужается и становится правомерной крылатая фраза: «Сон разума порождает чудовищ». Чудовище «уныние» из их числа. Хотя бог Гипнос и его сила обладают мягкостью и доброжелательностью, но люди к ним относятся настороженно, с опаской, оказывая большее доверие Эроту.

При желании и соответствующей эмоциональной настройке созерцание фонтана «Богиня Ночи» позволяет провести мощный процесс освобождения от гипнотического действия уныния. Достаточно включить воображение и на короткое время погрузиться на мифологический уровень мышления, где все качества и свойства психики обретают образы и способность вести беседы. На этом уровне хранятся огромные психические ресурсы, ожидающие нашего внимания и желающие быть использованными. А Богиня Ночи, Эрот и Гипнос станут надежными проводниками символического путешествия в данный пласт сознания.

Но перед путешествием в глубины психики совершим путешествие в историю Гурзуфского парка, самого первого парка Крыма.

История Гурзуфского парка началась в 1803 году, когда земли возле татарской деревеньки Гурзуф приобрел генерал-губернатор Новороссийской губернии граф де Ришелье. По его указанию рядом с горной речкой Авундой принялись благоустраивать территорию. Но после перехода гурзуфских земель к другим хозяевам, сначала к графу Воронцову, потом к сенатору Фундукелю и его наследникам территория предполагаемого парка оказалась в запущенном состоянии. Новые владельцы интересовались лишь местными виноградниками и связанными с ними виноградарством и виноделием.

Все изменилось в 1881 году, когда железнодорожный подрядчик Петр Ионович Губонин купил основную часть земель будущего курорта у наследников Фундукеля за 250 000 рублей, а затем еще несколько сот десятин земли у князя Барятинского. Губонин стал настоящим «отцом-основателем» курорта Гурзуф и его прекрасного парка

Петр Ионович родился в 1825 году в семье крепостного каменщика. С раннего детства отец передавал ему свои профессиональные секреты, беря с собой на строительные работы. У мальчика оказался не только талант строителя, но и талант предпринимателя. Со временем Петр Ионович создал собственную строительную артель и, заработав большие деньги, выкупил себя и семью. Артель Губонина участвовала даже в строительстве Храма Христа Спасителя и Политехнического музея в Москве. Еще одним направлением работ было возведение железнодорожных мостов. Так Губонин оказался одним из подрядчиков Севастопольской железной дороги и в 1874 году впервые приехал в Крым. Крым настолько полюбился успешному предпринимателю, не только строителю, но и одному из основоположников российской нефтяной промышленности, что позже он купил имение в районе Гурзуфа.

Став владельцем имения, Губонин, на тот момент уже статский советник, не мог спокойно отдыхать и бездеятельно наслаждаться крымской природой. Он поставил цель: создать в Гурзуфе фешенебельный курорт не хуже, а может и лучше известных зарубежных морских курортов. Петр Ионович сразу развернул бурную деятельность по строительству гостиниц, дорог, водопровода, канализации.

Плацдармом для создания курорта послужил заложенный еще графом де Решелье парк. Для непокорной горной реки Авунды, разливающейся и затапливающей земли в период половодья, строители вывели новое, глубокое, выложенное камнем русло. Через реку перекинули очаровательные ажурные мостики. Старое русло засыпали землей и посадили в этом месте закупленные в Никитском ботаническом саду экзотические деревья: секвойю, японский банан, китайскую фотию, у которой отмирающие листья приобретают красно-розовый цвет, платаны и самшит. Так появилась центральная часть Гурзуфского парка.

Украшением парковой зоны стали фонтаны с прекрасными скульптурами. До наших дней сохранился фонтан «Рахиль», созданный по мотивам библейского мифа, и фонтан «Ночь», или «Богиня Ночи». У фонтана «Ночь» интересная судьба. Петр Ионович увидел его на Всемирной выставке в Париже в 1889 году. Там российский предприниматель вместе с великим химиком Д. Менделеевым представлял продукцию своего нефтеперерабатывающего завода в Баку и получил Золотую медаль за использование аппарата по безотходной перегонке нефти, созданный совместно с Менделеевым. В свою очередь немецкий скульптор Бергер получил Золотую медаль выставки в области «Искусство» за скульптуру фонтана «Богиня Ночь». Губонин пожелал купить скульптуру, но она не продавалась. Тогда он выкупил у Бергера макет. По нему на уральском металлургическом заводе изготовили копию и установили в парке перед одной из гостиниц. Оригинал скульптуры был уничтожен в годы второй мировой войны. А копия, оцененная искусствоведами, как превзошедшая оригинал, до сих пор восхищает взоры посетителей Гурзуфского парка.