Михаил Солнцев - Практика истинной психологии. Методики и рекомендации

Каждый день мы выбираем решения, действия, предметы, покупки, друзей, или приятелей; выбираем интуитивно, по желанию, или вообще наугад – и ошибаемся, причиняя себе и своим близким вред и потери. Мы выбрасываем деньги, которых и так не хватает, на ненужные вещи и продукты, а потом отправляем в мусор и купленные товары. Мы позволяем водить себя за нос, обманывать, переплачивая втридорога за лекарства и соблазны.

Потакая нашим страстям, нечистые на руку дельцы (бизнесмены) рекламой и красочными представлениями создают эти соблазны и подчиняют нас своим желаниям и порочным вкусам, забирая и деньги, и души.

Даже главный выбор – между добром и злом – мы часто делаем неправильно, а ведь такие просчеты притягивают горе. Мы выбираем чувствами, на основе опыта других людей, бессознательно пользуясь эталоном безупречного выбора, присущего чистой душе, но пришедшего в негодность из-за пороков (грехов). Мы игнорируем призывы и укоры совести, и поэтому все наши достижения заканчиваются потерями и страданиями, преступлениями и наказанием.

Поэтому в практике ИП создана методика безупречного выбора.

Это уже третья книга по истинной психологии; а поскольку новому направлению данной науки надо было дать подходящее название, чтобы среди нескольких других направлений оно выделялось точным соответствием содержанию, то я искал долгое время нужное слово.

Первые сведения, собранные мной в результате длительных наблюдений за людьми и анализа фактов, для объективности основаны на евангельской истине. Вначале пришлось внимательно изучить Новый Завет с точки зрения психолога, чтобы выделить и описать законы психологии, составить классификацию психотипов, описать нормы нравственности и составить Кодекс единых правил поведения.

Я искал опору в книгах богословов и святителей, нашел в них немало полезных вещей. Правда, область психологии находится хоть и рядом, но все-таки в стороне. У святых отцов я позаимствовал описания духа и души, их свойств, дополнил их и с удовольствием включил в теорию.

Также мне очень помогло апостольское указание на людей телесных и душевных, не имеющих в себе духа, что позволило составить классификацию психотипов, где к трем основным психотипам добавилось четыре переходных – с учетом возрастания и возврата на исходное положение.

Интерес к разработке теории новой психологии появился при создании методики волевого самоисцеления (МВС). Какие только названия я не перебрал для нее, чтобы избежать нареканий со стороны единоверцев! Остановился на повелении Господа Иисуса Христа «По вере вашей да будет вам», хотя здесь видится некоторое противоречие: ведь известно, что исцеляет только Бог одним Своим словом, а в названии указано самоисцеление. Однако противоречие исчезает, стоит лишь задать вопрос: каким словом исцеляет Господь вплоть до нашего времени? Или, точнее, какими словами? Ответ имеется в Евангелии, где неоднократно в разных вариантах Он говорил: «По вере вашей да будет вам». Это изречение уже было использовано до меня некоторыми авторами, но сами их методики я посчитал слабыми корыстными выдумками.

Смысл самоисцеления открывается в МВС, все приемы которой служат краткому усилению веры до величины «горчичного зерна», а без этой силы духа не стоит ждать чуда.

На создание методики ушло около десяти лет, ведь надо было объяснить и привязать логически каждый прием, определить действенные силы, найти точные слова для описания понятий.

Я был неприятно удивлен тем, что таких знаний еще не было на свете! Мне пришлось несколько раз перечитать полную Библию, покопаться в древнейших письменных источниках, собрать все доступные сведения о фактах исцелений и о целителях. Немало вечеров просидел я над посланиями святых апостолов, над книгами святых отцов, собирая по крупицам сведения о вере, как целительной силе, с помощью которой творится чудо. Господь помогал мне в поисках, наверное, удивляясь моей бестолковости.

Найти определения понятия веры мне так и не удалось. Косвенные описания веры не объясняли ее чудодейственной силы. Не волшебная же это палочка, в конце концов!

Только после разработки теории, написания двух книг, редактируя текст о свойствах духа, я вдруг понял свою изначальную ошибку: как у православного христианина, у меня в сознании слово «вера» монолитно связалось с Богом! А ведь это сила духа, и она уже дана Богом. Значит, верить надо в положительный результат. Тут же стало понятно, что значит «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (ап. Павел).

Итак, объединенной силой духа и словом (текстом) при сопутствующих условиях увеличения всех человеческих сил была достигнута цель.

Мне явно не хватало знания психики. Поискал в монографиях известных психологов, в учебниках разных направлений психологии хоть что-нибудь об организации внутренних духовных сил человека, но, к своему глубокому разочарованию, не обнаружил ничего конкретного, точного и однозначного. Так мне открылось неведение научного сообщества в этой области жизни.

Критический подход к научной психологии стал отправной точкой к пересмотру ее основ, материалистического содержания. Вначале, понадеявшись на корифеев отечественной науки (А. А. Ухтомского, Н. Бехтереву, Г. Н. Сытина и других), я включил данные физиологии, психологии и медицины в текст методики, но через несколько лет понял, что эти знания вторичны, что они только усложняют понимание и мешают использованию метода обычными людьми, хотя МВС предназначался для самостоятельного применения. По этой причине научные ссылки для подтверждения результативности МВС были удалены, как усложняющие восприятие.

Таким образом я много раз редактировал разработку, сократив ее текст в несколько раз, оставив только психологическое содержание.

В работах ученых встречались и ценные мысли, научный интеллект приводил их к осознанию присутствия в человеке нематериальной силы. Мне это очень помогло. Благодаря учению А. А. Ухтомского о доминанте, я применил это понятие в методике вместо другого термина «императив».

Совершенствуя методику, я проверял ее в исцелении от разных болезней. Действовало безукоризненно, но – по вере! Были также неудачные попытки, что вынудило найти и описать причину неуспеха.

Истинная психология – это наука оптимистическая, все ее знания служат для устройства благополучия. Если появляется ощущение безысходности, трагичности своего положения, или проблем в состоянии здоровья, то достаточно найти подходящую методику или рекомендацию и исполнить предложенные меры.

В человеческом сообществе существует такое огромное множество мировоззрений, что их невозможно как-то обобщить и объединить, но в отдельной стране реально принять единую идеологию, причем принять на всенародном референдуме с последующим утверждением в Основном законе. Было бы идеально согласие всех народов и иных сообществ по тексту идеологии. И это вполне возможно, потому что новая идеология соответствует убеждениям каждого народа.