Роман Хорошев - Эволюционизм

Показателем такой приспособленности стала красота. То как вы используете доступные вам возможности и ресурсы, является демонстрацией вашей приспособленности. И если ваши действия действительно красивы, то остальные представители вашего вида, чувствуя это, захотят перенять ваш опыт, копируя и изучая вас. А значит в их интересах будет предоставить вам свои ресурсы для получения личной выгоды.

Если вы стремитесь быть, а не казаться. Быть собой, мудрым, сильным и стремящимся стать лучше. Быть естественным, без лишнего пафоса и обмана. Быть верным своему слову и выбору. Что может быть красивее?

То как вы себя ведёте, одеваетесь, общаетесь, ухаживаете за собой – показывает уровень вашего понимания мира, его правил и возможности адаптации к нему, а значит и вашу красоту как личности.

Это красота, доступная всем. Это то, что сегодня называют внутренним миром человека.

Но также не стоит забывать, что многие возможности адаптации в обществе, а именно при оспаривании ресурсов, зависят от потенциальной возможности их использования, которые базируются на возможностях тела, строящегося по инструкции, называемой – Генокодом.

Чем лучше ваша генетика, тем больше возможность быть здоровым и адаптированным к миру, а значит хорошая генетика является основой естественной и ничем не приукрашенной, изначальной красоты.

Именно поэтому, когда мы выбираем себе полового партнёра, будь то осознанный или несознательный выбор, мы в первую очередь смотрим именно на геометрию тела и здоровье. Именно с них начинается основа красоты и приспособленность как в обществе, так и в диком мире, а значит все эти преимущества, могут быть переданы вашим общим с носителем полезной генетики потомкам.

Только после этого, встаёт вопрос о красоте психологической и возможности действий. Потому как это обеспечить намного проще и легче, нежели генетику. Это вопрос передачи знаний и навыков потомкам, и он слишком объёмен и не относится к определению красоты, а потому здесь мы не будем его разбирать.

Исходя из всего выше сказанного, мы можем вывести, что красота – это показатель генетической, психологической и опытной приспособленности. Нашей задачей как вида является как можно большее распространение красоты в обществе, и нет ничего зазорного в том, что вам предпочтут кого-то более приспособленного.

Для продолжения своего рода, вы обязаны становиться лучше и развиваться, становясь красивее и сильнее, иначе вы проиграете в эволюционной гонке.

«Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха:

– Что такое хорошо, что такое плохо?»

– В. Маяковский

В европейской культуре с раннего детства прививается парадигма добра и зла. Начиная с детских сказок нам внушают, что любая личность обладает таким странным и непонятным свойством как плохой/хороший. Но кто на самом деле плохой, а кто хороший не всегда ясно. На поверку часто оказывается, что самый страшный злодей имел самые благородные цели, а герой на самом деле даже и не пытался понять суть действий своей противоположности. Он просто видел возможную угрозу, и не считаясь с целью, которая могла принести выгоду всем, пытался с этой угрозой бороться.

В детстве я наткнулся на одно интересное высказывание – «Герой ты, или убийца – зависит от того, с какой стороны поля боя тебя судят». Красивая цитата, которая запала глубоко в душу, со временем дала всходы.

Существует ли добро и зло на самом деле, или их выдумали люди? Есть ли добро и зло в природе?

Нет, в природе не существует таких понятий.

Изучая кодекс чести – Бусидо, мне понравилось позиция самураев по этому поводу.

Нет добра и нет зла, – есть долг.

Хорош тот, кто исполняет свой долг, свою задачу максимально полезно и продуктивно, и плох тот, кто исполняет его спустя рукава или вообще не исполняет.

Конечно в кодексе понятие долг имеется в виду, как долг перед господином, которому служит самурай, но для свободного человека не должно существовать никакого другого господина, кроме себя самого.

Если вы исполняете свои желания и удовлетворяете потребности, вы исполняете долг перед собой. Вы хороший с точки зрения эволюции и своего вида.

«Справедливость не в том,

чтобы все получали поровну, а в том, чтобы справедливо получали не поровну.»

– А. Гельман

Если добра и зла нет, то может хоть справедливость в этом мире существует.

Ведь должен же человек хоть во что-то верить.

Во-первых – Никто никому ничего не должен. Это нерушимый закон природы. Тот, кто не считается с её законами просто не выживает, и этого достаточно.

Во-вторых, если ему хочется, он может верить в самого себя. И понимать, что если он не будет этого делать, не будет себя реализовывать, то никто не гарантирует, что он доживёт до завтра.

Как вы могли заметить, садясь сегодня позавтракать, растения и животные, с которыми мы с вами имеем общих предков, и которых вы употребили в пищу совсем не надеялись на справедливость и равные с вами права, потому как в природе не существует справедливости.

То, что в обществе принято называть справедливостью исходит из взаимоуважения людей имеющих общую цель. Так как гораздо проще и легче будет достигать следующую цель именно в той команде, которой вы уже доверяете, то обманывать и обделять кого-либо не логично. А значит всё должно разделиться по возможностям использования ограниченных ресурсов и вкладу в общее дело.

Это является стандартом справедливости, и хорошим инструментом гонки на выживание.

Не уповайте на то, что из неоткуда придёт «супергерой» и всё наладится. Только вы способны изменить свою жизнь к лучшему. Не верьте тем, кто обещает сделать добро вам, не имея в этом действии личной выгоды. Это наглый лжец. Пусть он лучше честно обозначит чего он хочет и к чему будет стремиться, потому как понимание друг друга, и нахождение точки соприкосновения гораздо важнее и продуктивнее слепой веры на слово. Только вы несёте ответственность за свою жизнь, только вам о ней и заботится.

«Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.»

– Абу-ль-Фарадж

Обсуждая вопросы приспособленности с гуманитариями, я часто натыкался на вопрос:

Разве может человек поступать в разрез с тем, чего от него хочет и требует общество? Разве это не бессовестно?

Нужно понимать, что свои интересы всегда в приоритете. Как бы вы не выставляли себя благородным принцем на белом коне, когда выбор встанет между самопожертвованием ради жизни умственно отсталого инвалида, и вашей, только фанатик уйдёт на тот свет предоставив своё место аутсайдеру.