Алекс Нарбут - Приемы Дейла Карнеги и НЛП. Код вашего успеха

Так, перестав осуждать себя, начав осознавать оправданность своего поведения в каждой жизненной ситуации, вы постепенно придете к полному принятию себя, к позитивному самовосприятию. Это необходимое условие для достижения личной успешности и выработки привычки к эффективному поведению!

Вспомните какой-то эпизод из своей жизни, где вы потерпели неудачу, за что потом начали себя корить.

Задайте себе вопрос: почему это произошло? Не раздумывая, запишите как минимум десять ответов.

Перечитайте их. Возможно, у вас получится примерно следующее:

• Такой уж я невезучий.

• Я глупец, все делаю не так.

• Ничего хорошего у меня не получается.

• Я неумеха (растяпа, неряха, трус, и т. д.).

• У меня жуткий характер.

• Вечно я все испорчу.

Осознайте, что все это – лишь поверхностные структуры языка, имеющие мало общего с реальностью. Это просто оправдания, к которым вы прибегаете, чтобы не вдумываться в истинный смысл происшедшего.

Вы можете разоблачить все эти ложные выводы, если спросите себя, так ли это на самом деле, и вспомните ситуации из вашей жизни, когда вы достигали своих целей и проявляли другие, прямо противоположные качества.

Теперь задумайтесь об истинных причинах своих действий в той ситуации: почему вы совершали те или иные поступки, действовали так, а не иначе? Задайтесь вопросом: в чем состояло ваше позитивное намерение? Что хорошего вы рассчитывали получить? В чем была польза для вас именно такого поведения?

Попробуйте найти как можно больше доводов, объясняющих ваше поведение и оправдывающих его. Это не значит, что вы должны признавать любое свое поведение правильным – но вы должны четко увидеть, что не хотели плохого, что руководствовались желанием пользы и блага, независимо от того, как именно вы понимали это благо.

Даже если вы сделали что-то, однозначно осуждаемое обществом, то вы, в отличие от других людей, все равно лучше понимаете мотивы своего поведения, и знаете, что на самом деле вы вели себя так не потому, что вы такой «плохой», а потому, что желали хорошего, но просто чего-то не знали, не вполне понимали, каковы обстоятельства и каков истинный смысл ваших действий. Может быть, вы хотели испытать себя, проверить свои силы и возможности. Может, вы хотели кому-то что-то доказать – или даже самому себе. Вы использовали те средства, которые казались вам очевидными, для достижения своих целей.

Поняв, какие благие намерения руководили вами, задумайтесь о том, почему же в итоге вы все-таки потерпели неудачу. Чего вы не знали о реальном положении дел? Какими ограничивающими убеждениями вы руководствовались? Может быть, вы думали, что не заслуживаете лучшего? Это очень распространенный вид ограничивающего убеждения. Теперь вы можете изменить его, сделать выводы, и начать действовать иначе.

Разберите подобным образом все ситуации, окончившиеся неудачей или приведшие к ошибке, разочарованию, несбывшимся надеждам. Если вы поймете, к чему вы на самом деле стремились, и почему это не удалось – вы извлечете крайне полезный опыт на будущее.

Дейл Карнеги дает совет жить в рамках сегодняшнего дня– то есть настоящим моментом, не «убегая» мыслями в будущее и не застревая в прошлом. Это позволит вам быть счастливым и успешным, избавив от ненужных переживаний, тревог и беспокойства, которые только отнимают у нас силы, погружая, говоря языком НЛП, в нересурсные , то есть крайне неблагоприятные состояния.

В своей книге «Как преодолеть чувство беспокойства» Карнеги предлагает нам задать себе следующие вопросы и честно ответить на них:

• Есть ли у меня частое беспокойство о будущем, не мечтаю ли я о волшебном саде из роз где-то вдали, за горизонтом?

• Не отравляю ли я временами настоящее имевшим место в прошлом, давно свершившимся, к которому нет возврата?

• Встаю ли я утром с намерением «схватить день», сделать максимум возможного за эти 24 часа?

• Можно ли лучше себя чувствовать, живя делами одного дня?

• Когда начну выполнять это правило? Со следующей недели? Завтра? Сегодня?

Чтобы начать, не откладывая, выполнять это правило – жить в рамках сегодняшнего дня – необходимо последовать еще одному совету Дейла Карнеги, который звучит так:

«Не пытайтесь пилить опилки!»

В этом образном, иносказательном выражении кроется призыв оставить в покое свое прошлое, прекратить переживать о нем, не «пережевывать» вновь и вновь то, что уже давно осталось позади. Но как на практике последовать этому совету, если прошлое порой очень цепко держит нас? Если в прошлом были беды и неприятности, неудачи и нежелательные события, мы порой несем их в себе долгие годы, и они словно держат нас на цепи, не дают двигаться дальше, съедают наши силы, ограничивают наши возможности.

НЛП предлагает решать подобные проблемы, создав репрезентациюэтого прошлого негативного опыта, а затем трансформироватьего – например, сделать менее ярким, приглушить звуки, уменьшить интенсивность ощущений, а может, и вообще стереть или растворить его. Но прежде чем перейти к такой работе, нужно научиться не только ослаблять сигналы от соответствующего образа, но и выводить себя самого за его пределы, или, говоря языком НЛП, диссоциироватьсяот него.

Разберемся подробнее, что это означает.

Если вы, вспоминая свое прошлое, воспринимаете образ события изнутри, будто снова становясь его участником и переживая все заново – вы создаете ассоциированный образ .

Если же вы, вспоминая событие, смотрите на него будто со стороны, как зритель, – вы создаете диссоциированный образ .

Ассоциация – состояние, в котором вы полностью погружаетесь в событие (или воспоминание о нем), воспринимаете его изнутри, и заново переживаете все связанные с ним эмоции.

Диссоциация – состояние, когда вы словно выходите из ситуации и воспринимаете ее (или воспоминание о ней) словно снаружи, как зритель, который только наблюдает, отделив от себя ситуацию и связанные с ней эмоции.

Чтобы справиться с сильными негативными эмоциями, нужно научиться входить в состояние диссоциации – то есть отделять себя от негативного события и связанных с ним эмоций. Затем, воспринимая ситуацию со стороны, как зритель, мы сможем полностью выйти из-под ее влияния.

Заметьте, присутствуете ли вы сами внутри образа-картинки прошлого, когда вы вспоминаете о чем-то – хорошем или плохом – что случалось там. Или вы «не видите» себя в этой картинке, а остаетесь зрителем, сторонним наблюдателем? В первом случае вы создаете ассоциированный образ, во втором – диссоциированный.