Александр Кичаев - Переговоры с удовольствием. Садомазохизм в делах и личной жизни

– Но если Небо – действительно скопление воздуха, то разве не должны тогда упасть солнце, луна, планеты и звезды? – спросил писец.

– Солнце, луна, планеты и звезды – это та часть скопления воздуха, которая просто блестит. И если бы они даже упали, то никому бы не причинили вреда.

– А если Земля развалится?

– А почему ты опасаешься, что Земля развалится? Ведь Земля – это скопление твердого тела, которое заполняет все четыре пустоты. И нет места без твердого тела. Ты стоишь, ходишь и действуешь на Земле.

Услышав это, писец успокоился и очень обрадовался. Объяснявший ему тоже успокоился и тоже обрадовался.

Услышав об этом, учитель Мо усмехнулся и сказал:

– Радуга простая и двойная, облака и туман, ветер и дождь, времена года – эти скопления воздуха образуют Небо. Горы и холмы, реки и моря, металлы и камни, огонь и дерево – эти скопления твердого тела образуют Землю. Разве познавший, что Небо – это скопление воздуха, и познавший, что Земля – это скопление твердого тела, скажет, что они не разрушаются? Ведь в пространстве Небо и Земля – вещи мелкие, самое крупное из них – бесконечно и неисчерпаемо. И это очевидно, что опасность их разрушения относится к слишком далекому будущему, но слова о том, что они никогда не разрушатся, также неверны. Поскольку Небо и Земля не могут не разрушиться, они обязательно разрушатся. И разве не возникнет опасность, когда придет время их разрушения?

Услышав об этом, Ле-цзы усмехнулся и сказал:

– Те, кто говорит, что Небо и Земля разрушатся, ошибаются. Те, кто говорит, что Небо и Земля не разрушатся, тоже ошибаются. Разрушатся или не разрушатся – я не могу этого знать. Ведь не дело живых знать, что такое мертвые, а мертвые не знают, что такое живые. Приходящие не знают уходящих, а уходящие не знают приходящих, так зачем тревожиться и думать о том, разрушится Небо или не разрушится?

Как справиться с худшим? Найдите актуальные для вас проблемы и разработайте сценарий худшегоразвития ситуации.

После этого отследите, какие собственные ресурсы и возможности откроются.

Вы удивитесь!

Не могу сказать, что у меня самого стрессов не бывает. Конечно же, как и всякий человек, я тревожусь по поводу своих незавершенных или не начатых дел. (Кстати, не начатое дело можно считать незавершенным, ведь даже если вы только подумали что-то осуществить, то вы уже начали это – в мыслях, в разговорах. Осталось теперь приступить к действиям, чтобы завершить процесс.) И у меня «незавершенка» тоже вызывает напряжение. Но я уже приучил себя автоматически отлавливать зажимы в теле, в мыслях и классифицировать, выявляя их причину.

И когда знаешь, откуда «ноги растут», тогда проще приделать эти самые ноги к стрессу и – отпустить, или лучше так: отправить его туда, ну, откуда… ноги… растут… восвояси…

А все-таки, есть ли какое-то универсальное средство по недопущению стрессов?

Есть.

Это состояние можно назвать «пофигизм», – когда ты ничего не ценишь, ни о чем не жалеешь, ничего не желаешь и не имеешь.

Помните, как в песенке из фильма Э. Рязанова «Ирония судьбы, Или с легким паром…»:

Но! Даже желание ничего не желать – это все-таки желание!

А значит, его неисполнение чревато стрессом, как это ни парадоксально…

Наше воспитание построено на установке «Ты должен соответствовать ожиданиям общества, его нормам и правилам. Иначе будешь наказан!»

К чему это приводит?

К тому, что примерно 80 % стрессов вызвано неосознанным страхом осуждения окружающими собственных поступков. Оглядка на мнение пресловутой «княгини Марьи Алексеевны» и иже с нею.

Мы постоянно вынуждены кому-то что-то доказывать, тем самым, развивая собственную зависимость от одобрения или неодобрения наших действий окружающими.

Жена в постели с утомленным любовником. Неожиданно врывается муж.

Жена кричит любовнику:

– Дорогой! Докажи ему, что ты настоящий мужчина!

Любовник:

– КАК? И ЕМУ ТОЖЕ?!!

А почему мы так часто считаемся с мнением других, и правильно ли это?

А судьи кто? Кто такие они , с чьим мнением мы считаемся?

Они порой напоминают зеркало: отражающее нас иногда искаженно, иногда до боли правдиво. Порой – засасывающее болото. Порой грабли или дубинка, наказывающая нас за глупость, ошибки. А иногда это укутывающее и защищающее от невзгод огромное теплое одеяло…

Почему же мы так часто считаемся с мнениями общества ?

Один, ранее часто, а ныне редко упоминающийся, классик как-то заметил, что жить в обществе и быть свободным от общества – нельзя. И он был прав…

Другой вопрос, в какой степени мы должны считаться с чьим-то мнением. И если оперировать терминами гештальт-психологии, насколько Фигура должна считаться с фоном, соответствует ли фон Фигуре, готов ли фон воспринимать себя фоном, а не фигурами, и тот ли это фон, который нужен Фигуре?

Ведь говорить нужно тогда, когда есть уверенность, что тебя не только будут слушать, но и услышат, а услышав, сделают нужные выводы, совершат правильные, нужные поступки.

И еще. Часто нас воспринимают с предубеждением. То есть по поводу нас (как, впрочем, и любого другого человека) может быть сформировано мнение-штамп, которое основывается на косвенных признаках, интерпретациях зачисления нас в ту или иную категорию. И тогда задача общения с другими людьми сводится к тому, чтобы подтвердить «правильные» и опровергнуть «неправильные» установки по отношению к нам. А иногда и по отношению к миру. Но это задача для «миссионеров». Но готовы ли мы или другие к восприятию истины?..

Однажды к Будде пришел человек, очень культурный, очень образованный и очень ученый. И он задал Будде вопрос.

Будда сказал: «Пожалуйста. Но прямо сейчас я не могу ответить».

Человек удивился: «Почему вы не можете ответить? Вы заняты или что-то другое мешает вам?»

Это был очень важный человек, хорошо известный всей стране, и, конечно, он почувствовал себя обиженным тем, что Будда так занят, что не может уделить ему немного времени.

Будда сказал:

– Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять ответ.