Григорий Курлов - Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая

– Но ведь понял я уже, что драконы – это я и есть, что из меня они скроены. Что плохого в том, чтоб себя в них найти?

– Ну, хорошо, – согласился колпак, – себя ты в сказке драконьей нашел, а дальше-то что?

– А что дальше? – не понял старик.

– Дурак, он ведь тем от умного и отличается, что хорошо знает, на что следует обращать внимание, – отвечал колпак. – Забыл ты, видно, зачем сюда явился. Ты не себя в сказке найти должен, а сказку в себе. Да не просто так найти, а еще и снаружи ее выстроить. А для этого сила тебе необходима, запамятовал, небось? Ну, вот и забирай ее.

– У кого – у драконов, что ли? – забеспокоился старик.

– Ну, вот еще, – засмеялся колпак, – зачем же их обижать? Не надо у драконов ничего отбирать, иначе и сам безо всего останешься. Их самих забирай. Они и есть твоя сила.

– Ничего себе, – озадачился старик, – как такое сделать возможно?

– А ты для начала попробуй просто полюбить их, – говорил колпак. – Ведь ты сам сказал, что узнал в них себя. Вот себя и полюби. В любви к себе, Петя, самое главное – это взаимность.

А любить, – продолжал он, – значит, видеть все таким, каким его создал Бог… Не любить – видеть таким, каким его создал ум.

– Да, но как отделить одно от другого? – еще больше озадачился старик. – Как суть истинную у драконов увидеть?

Но колпак уже молчал. Понял тогда Петя, что дальше ему самому разбираться придется. Попробовал он для этого дела головой воспользоваться, но, окромя боли головной, ничего другого в нее приходить не хотело.

– Отвык, должно быть, – усмехнулся Петя. – Еще немного – и совсем Дураком заделаюсь.

От нечего делать представил он себя Дураком, подле трона царского сидящим, в колпаке дурацком…

– Колпак! – хлопнул старик себя по лбу. – Ну что ж это я постоянно о силе его особой забываю!

Стянул он с себя колпак, расправил его бережно, бубенцы от плена освободил да вновь на голову напялил. Вокруг себя глянул и в который уж раз за сегодня удивился.

Изменилось все вокруг него снова, до неузнаваемости полной. Исчезли монстры драконообразные, растворилась вся грязь их наружная, даже запах гнилой – и тот куда-то подевался.

Снова увидел Петя паутину нитей светящихся, но теперь уже хорошо было видно, куда они вели. Заканчивалась каждая нить такая то ли облачком, свет источающим, то ли сгустком туманным. Были эти сгустки разных размеров и очертаний, разных цветов и оттенков.

Тянулось к некоторым из них всего по нескольку тонких нитей, и оттого были они размера небольшого, зато в другие целые снопья волокон таких входили, напитывая их до размеров невероятных.

Но главное – не ощутил старик в этой картинке никакой опасности для себя, никакого неприятия к увиденному не почувствовал. Оттого, может, что не было в ней образов привычных, коими с детства его стращали.

– Так вот как на самом деле народ драконий выглядит, – начал понимать старик суть поучений колпачных. – Сгустки силы они всего лишь, и не более того. А состоит эта сила из чувств человеческих, вот и выходит, что драконы – чувства наши и есть. Отвергнутые чувства, непрожитые, нелюбимые, а оттого и личина у них соответствующая – ужасная и враждебная.

Как же вернуть силу эту? Как дракона обратно заманить? – озадачился Петя. – Ведь бороться с ним не получится – самого себя и впрямь не поборешь. С палкой если подойдешь к нему – этой же палкой и получишь…

А может, не бороться с драконом надо, а просто играть с ним? – искал старик решение правильное. – Всего лишь поиграть с ним в поддавки – не сопротивляясь его силе, а лишь направляя ее? Можно ли сделать такое? Можно ли узду из согласия своего на дракона накинуть?

Разобраться в этом надо… – озаботился он вопросами своими. – Через что драконы жизнью человеческой править пытаются? А через несогласие наше, потому как выгодно оно им, потому как только из несогласия нить та светящаяся и состоит, только через несогласие они силу нашу жизненную и сосут.

Вот и выходит, что нами управляет только то, с чем мы не согласны, – рассуждал старик дальше. – А ежели согласны? Вот тут нам и карты в руки – тяни поводья на себя, если со смехом это делаешь! Вот здесь ключ ко всему и сокрыт – управлять драконом можно, лишь позволяя ему все, управлять им надо, не управляя, а лишь направляя его.

Пусть он себе летает кругами, – сделал выводы старик, – а ты знай – подтягивай его понемногу, да смотри только – не спи! Пока не спишь – дракону ты не интересен, а заснешь если – уже добыча его.

Тут же и пробовать начал. О плохом подумает, дракона вниманием своим взбудоражит, а затем нитью светящейся вокруг себя его раскрутит да в себя же на вдохе и примет.

Одного дракона втянул в себя так старик, другого, а там и вовсе во вкус вошел – потому как силу почуял в себе растущую.

– Ну и дела, – оторвался он, наконец, от охоты драконьей, – вот уж не думал, не гадал, что можно страдания болезненные в силу жизненную превратить.

Это что ж такое выходит, – удивлялся он, – чем больше у меня проблем и неприятностей, тем больше я из них сил черпать смогу, и тем проще мне жизни радоваться будет? Надо же…

Как бы тогда не закончились все мои сложности внутренние раньше времени, – забеспокоился старик, – а то где же мне силы будет взять, Дурака найти?

– Ну, этого добра тебе еще надолго хватит, – вновь раздался в его голове голос смеющийся. – А если вдруг покажется, что все неприятности твои уже позади, просто подожди чуть-чуть, пройдет совсем немного времени, и ты поймешь, что ошибался.

Каждая твоя неприятность, – говорил посмеиваясь колпак, – это движущая сила твоей грядущей приятности.

А любой твой недостаток, – продолжал он, – это на самом деле достоинство, из которого ты еще не научился извлекать пользу.

Поэтому, Петя, не упусти свой шанс на неудачу, – уже откровенно смеялся колпак, – только в ней ты найдешь силу с этой неудачей справиться.

Будьте в жизни прохожими.

Будьте восторженными прохожими!

– И никогда не теряйте отчаяния, – добавляет Дурак, радостно смеясь, – верьте – все худшее еще впереди.

Друзья, давайте окинем непредвзятым взглядом пройденный нами путь и честно спросим себя: « И во что же это мы с вами вляпались-то, а? » Нет, ну в самом деле – разве это нормально? Неужели это «по-человечески» – бесцельное существование, безразличие и равнодушие ко всему, нахождение исключительно в канале ощущений , – ну а жить-то теперь как? А радоваться отныне чему?

Ведь, признайтесь, озвучьте то, что, возможно, давно уже у вас «наболело» и лишь из вежливости до сих пор умалчивалось, – ну, пресны, оказывается, ощущения без ментала, без его образности и оценки, без эмоций, создаваемых этой оценкой! Пресны и невкусны, как пища без соли.