Константин Шереметьев - Интеллект: инструкция по применению

Постепенно она впала в депрессию и решила искать счастье в алкоголе и наркотиках. Хотя весь мир завидовал ее успеху, но она сама была глубоко несчастна.

• У нее было 13 абортов.

• Она перенесла более 20 операций.

• Она 7 раз пыталась покончить с собой.

• Она умерла в возрасте 36 лет.

Вы, конечно, слышали об этой женщине. Ее звали Мэрилин Монро.

Меня пригласили на встречу Верховного Дхарма-Мастера Кенсана, Патриарха вон-буддизма, с российскими учеными.

Мастер Кенсан говорил о формировании собственного «Я».

Он произвел на меня очень приятное впечатление. Был спокоен, не вступал в споры (хотя аудитория из кандидатов и докторов наук пыталась превратить встречу в научный диспут). И очень хорошо, по-детски, улыбался.

Подробнее о вон-буддизме вы можете прочитать на официальном сайте, а в этом разделе я хочу рассказать о самом важном для меня в этом выступлении.

Конечно, это мое собственное восприятие, потому что мастера Кенсана переводили два переводчика и они часто затруднялись с русским эквивалентом сложных понятий вон-буддизма.

По словам мастера Кенсана, на поле нашего сознания играют три мальчика.

Первый мальчик прибежал из деревни «Так положено». Он хочет, чтобы вы вели себя так, как нужно. Делали то, что нужно, и соблюдали множество правил.

Второй мальчик прибежал из деревни «Мое тело». Этот мальчик твердит о том, что ему жарко или холодно, или хочется есть.

Третий мальчик прибежал из деревни «Что-то случилось». Он говорит о внешних событиях. Где-то там что-то происходит, и нужно бежать, разбираться.

Эти мальчики постоянно борются между собой. Побеждает то один, то другой, и вы делаете то, что хочет победитель.

Такое поведение недостойно взрослого человека.

Вон-буддизм говорит об этом так (под шестым чувством понимается ум):

Если мы поступаем, как вздумается, не ведая о правильном и неправильном, полезном и вредном в наших делах, то действия шести органов чувств в каждый миг будут обращаться в грехи и страдания, и наше будущее станет бескрайним морем страданий.

Как пишет мастер Кенсан:

Как человек контролирует «собственное Я», определяется его судьба, поэтому крайне важно правильно понимать «собственное Я» и, обнаружив его, правильно им управлять.

Духовное развитие состоит из трех этапов.

На первом этапе вы взращиваете взрослого человека, который начинает слушать «собственное Я». Он слушает, что говорят мальчики, но не слушается их.

На втором этапе взрослый человек перестает слушать мальчиков и сам обретает сознание того, что с ним происходит.

На третьем этапе человек берет контроль над происходящим в свои руки и становится «совершенномудрым».

«Совершенномудрый» должен научиться входить в состояние безмыслия. Это состояние, в котором человек сливается с окружающей реальностью. В этом состоянии возможности человека безграничны.

Достижение любой цели состоит из трех этапов.

1. Вхождение в состояние безмыслия и ясное представление того, что ты хочешь получить. Не идя на поводу у обстоятельств.

2. Мысленное принятие решения о своих действиях.

3. Получение знаний и безупречное действие.

Все в мире появилось в результате принятия решений. Как сказал мастер Кенсан, и Кремль, и Университет Ломоносова (где проходила встреча) появились потому, что кто-то принял решение об их появлении и стал действовать в этом направлении.

Самые большие неприятности человек получает тогда, когда он принимает решение, но не действует. В этом случае он похож на жулика, который расплачивается фальшивыми векселями.

Если долго применять практику «Безмыслие – решение – действие», то дух становится твердым, как железо и камень. Это и есть путь взращивания собственных сил.

Именно так появляются великие люди. Каждый день они исследуют свое сознание, принимают решения и действуют. По словам мастера Кенсана:

Великий человек – это привычка. Ежедневная привычка правильного действия.

Иногда мне приходят письма с вопросом:

– Почему вы пишете о радости жизни в рассылке про интеллект?

Вопрос важный. Дело в том, что природа использует радость как критерий правильности работы интеллекта.

Это можно понять на примере вкуса. Природа использует вкус для определения съедобности пищи. Поэтому свежая клубника очень вкусна, а гнилая – нет. Мы не будем есть песок и глину, так как это невкусно.

Точно также и с интеллектом. Как еда может быть съедобной и несъедобной, так и жизнь может быть интеллектуальной или неинтеллектуальной. Субъективно это воспринимается как путь радости или путь страданий. Выбор пути каждый человек делает ежеминутно.

Чаще всего даже если человек радуется, то все равно чем-то недоволен. Счастье – это чистая радость, без горечи.

И наоборот, если радости практически нет, то ваша жизнь протухла.

В Средние века не было холодильников. Мясо быстро портилось. Время было голодное, и люди ели и испорченное тоже. Поэтому очень ценились пряности, которые заглушали запах подпорченного мяса.

Что сейчас играет роль пряностей, которые заглушают запах протухшей жизни, можно увидеть, открыв любой глянцевый журнал. Здесь вам подробно расскажут, что нужно купить, чтобы стать счастливым. Тряпки и железки играют роль пряностей, которые заглушают путь страданий, которым идет человек.

«Купи часы Patek Philippe и станешь счастливым!» Да, это весьма простой путь. Поэтому найти счастливых людей очень легко – достаточно зайти в салон элитных часов.

Впрочем, это обман. И убедиться в этом очень легко. Купите дорогие часы, наденьте на руку и засеките, сколько продлится радость от обладания ими. Если минуту продержитесь, уже хорошо.

Да и радость-то будет куцая. И усилить ее не получится. Если даже наденете трое часов, радость совсем не утроится. Да еще в момент покупки какой-нибудь тип сверкнет небрежно часами, покрытыми бриллиантами, и вся ваша радость улетучится, не успев появиться.