Константин Шереметьев - Интеллект: инструкция по применению

Ценность книги в том, что он подробно описал разницу восприятия в двух мирах.

Ю Джи так описывал свои ощущения:

Это состояние незнания; ты действительно не знаешь, на что ты смотришь. Я могу смотреть на часы на стене в течение получаса – и так и не определить время. Я не знаю, что это часы. Все, что есть внутри, это удивление: «Что это такое, на что я смотрю?» Не то чтобы вопрос на самом деле вот так складывается в слова: все мое существо похоже на один большой знак вопроса. Это состояние изумления, удивления, потому что я просто не знаю, на что я смотрю. Знание об этом – все, что я узнал – находится на заднем плане, если только не возникает необходимость в нем. Оно в «расцепленном состоянии». Если ты спросишь время, я отвечу: «Четверть четвертого», или сколько бы там ни было – ответ приходит моментально, стрелой – а потом я снова в состоянии незнания, изумления.

Будда – это легендарная личность. Никаких документальных подтверждений его существования не сохранилось. Скорее, это сборник рассказов, очень похожий на сборник рассказов о Ходже Насреддине. Сборники текстов о Будде полны фантастических легенд.

Даже сама легенда о Гаутаме вполне может быть лишь поучительной притчей.

Очевидно только, что человек, который стал источником многочисленных легенд, явно был просветленным.

Именно он впервые осознал, что счастье человека находится «здесь и сейчас».

Хотя буддизм считается мировой религией, но учение Будды колоссально отличается от любой религиозной системы. Будда дает некоторое мировоззрение, которое отличается состоянием внутренней свободы и полноты бытия.

Но сказать что-либо более определенное очень трудно, так как непонятно, где слова самого Будды, а где слова его учеников.

Ошо стал просветленным в возрасте 21 года.

Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?

Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление – в нашей природе…

Невозможно было понять смысл происходящего. Я попал в мир вне смысла – его трудно постичь, трудно разложить на части, трудно объяснить словами, языком. Любые священные писания бессильны, все слова, которыми можно было бы описать это переживание, кажутся блеклыми, выцветшими. Слишком живыми и яркими были эти ощущения, это был неиссякаемый прилив блаженства.

После этого вся жизнь Ошо – это путешествие. Путешествие к себе.

То, что ему открывалось, он описывал в беседах со своими последователями. Они записывали его слова и печатали книги.

Книги Ошо хороши тем, что источник известен, поэтому все мировоззрение просветленного можно увидеть из первых рук. Хотя стать просветленным по книгам невозможно.

Самая большая проблема в просветлении состоит в логическом парадоксе. Сознание просветленного – это состояние «здесь и сейчас», а желание просветления – это точка в будущем. Невозможно попасть в настоящее, думая о будущем.

В нашем обзоре это единственный ныне живущий человек. Поэтому можно наблюдать жизнь просветленного так, как она есть в реальности.

Это очень далеко от той странной легенды, что для просветления нужно уходить в пещеру и сидеть там.

Толле пишет книги и выступает по всему миру. Он имеет свой сайт: www.eckharttolletv.com.

Главное отличие книг Толле в том, что он воспитан в европейской культуре. Он говорит на привычном языке, использует наши культурные стереотипы. Он очень близок по мышлению, и в то же время бесконечно далек.

Одно из своих живых выступлений он начал так. Долго молчал, а потом сказал:

– Как жалко нарушать эту прекрасную тишину!

Пытаясь понять суть его мышления, я постоянно перечитываю книги Толле, переслушиваю аудиокниги Толле, смотрю его видео.

Толле говорит, что прийти к просветлению с чьей-либо помощью невозможно. В своих книгах он только дает указатели, куда идти. Пойти по этим указателям человек может только сам.

Толле пишет, что встречается с множеством людей, которые очень близки к просветлению, но не могут делать шаги туда, потому что пытаются понять просветление из состояния «ума». С помощью логических конструкций. Но это тупиковый путь.

Сам Толле пишет:

Сознательно выбрать просветление означает оставить привязанность к прошлому и будущему и сделать Настоящее Мгновение главным фокусом своей жизни.

Выпуск рассылки о просветлении (см. предыдущий раздел) совершенно был непонятен большинству читателей.

Это не удивительно. В нашей культуре тема «затухающей реакции» совершенно не актуальна. Наоборот, у нас принят противоположный подход к мышлению, который можно назвать «помрачение». Помрачение сознания.

Поэтому этот выпуск-раздел будет понять намного проще.

У нас чрезвычайно высокое значение придается непрерывному болезненному самовозбуждению мышления. Это подается под красивыми фантиками:

• «Я настоящий гражданин! Я забочусь о будущем своей страны!»

• «Я настоящая мать! Мне небезразлична судьба моих детей!»

• «Я настоящий работник! Кто это сделает, если не я?!»

• «Я – человек ответственный! Это мой долг!»

Под этими предлогами люди каждый день портят жизнь себе и окружающим и считают, что так и надо. Люди постоянно суетятся и не могут расслабиться не на минуту. С маниакальным стремлением они стараются все время что-то делать, куда-то бежать, кого-то спасать.

Хотя спасать вам нужно только самого себя. Потому это уже не жизнь. Это – невроз.

Рассмотрим это на бытовой сценке.

Утром Зоя Петровна проследовала на кухню. Она всегда просыпалась очень рано, чтобы приготовить завтрак на всю семью. На полу она заметила фантик. Она замерла в благородном негодовании. Оставить столь вопиющее нарушение порядка было нельзя.