Константин Шереметьев - Интеллект: инструкция по применению

Ведь что такое творчество, если посмотреть на него со стороны. Сидит писатель за столом и пишет. Время от времени он рвет бумагу и бросает в корзину. Потом берет чистый лист. Написал, порвал, выбросил, написал, порвал, выбросил – нормальный творческий поиск.

Можно считать, что у писателя проблема с сюжетом, и переживать по этому поводу. А можно радоваться, потому что идет творчество.

Но то же самое относится абсолютно к любой проблеме. Например, вы никак не можете встретить достойного человека для устройства личной жизни. Все время одно и то же: встретились, пообщались, расстались. Встретились, пообщались, расстались.

Но это не повод для переживаний! Это нормальный творческий поиск. Чем вы более умны, развиты и чувственны, тем труднее вам найти партнера. Это же очевидно. Поэтому отнеситесь к этому как к творчеству. Новый человек – это новый сюжет интересного романа. Где вы, между прочим, главный герой.

Вам будет интересно читать роман, где люди встретились, поженились и начали рожать детей? Одного за другим, одного за другим. И все. Больше ничего не происходит. Конечно, такой роман скучен.

Поэтому если человек, который вам встретился, – это хороший человек, и вы поженитесь, то радуйтесь этому. Если же он оказался гад последний и изводит вам всю душу, то радуйтесь, в какой крутой роман вы попали.

Проблемы, задачи и прочие заморочки – это неотъемлемая часть жизни. Вы думаете, что есть люди, у которых нет проблем? Короли, президенты, топ-модели. Вы так думаете напрасно.

Проблем нет только у психов в психушке, да и то они все время думают: «Съесть таблетку синюю или красную?»

Так что проблемы есть у всех. Не обращайте на них внимание. Появилась проблема, включили ум, решили проблему. Вот и все. Проблема никак не может отравлять вам жизнь.

– Ну, хорошо, – скажете вы. – А что же делать, если одну проблему решил, а второй пока на горизонте нет? Чем заниматься-то? Я же привык переживать, и на это уходило куча времени. А сейчас что делать?

– Выключить ум и праздновать!

– А вот по телевизору передали, что…

– Выключить телевизор и праздновать!

Вы живете, что вам еще нужно от жизни?

Из всех путей выбирайте путь праздника! Радуйтесь, пойте и танцуйте. Вы всегда в одном шаге от праздника. Сделайте этот шаг.

Мне пришло письмо:

…Подойди к зеркалу, и в нем не увидишь ни прошлого, ни будущего, только настоящее…

Мне что-то подсказывает, что зеркало – это то, что может помогать переключать наш ум и может подпитывать нас энергией. Только этому нужно научиться!

Я благодарю Сергея за ценное добавление. Но зеркало содержит одну ловушку, о которой я хотел бы поговорить.

Сначала отрывок из спектакля Евгения Гришковца «Одновременно» (кстати, кто не смотрел, очень рекомендую).

А бывает же, вот так утром побреешься, умоешься, оденешься – заглянешь в зеркало – останешься довольным… В смысле, прическа и одежда – все удачно. Пойдешь на вечеринку на какую-нибудь или к кому-нибудь на свадьбу, а там кто-нибудь заснимет все на видео, а еще потом при случае будешь смотреть эту запись и удивляться… Боже, кто это такой? Кто это? Что он делает? Он – это, в смысле, я. Просто Он не такой, как в зеркале, не такой, какого знаю, к какому привык… а такой, ужасный… Боже, какая ужасная прическа, одежда дурацкая, а жесты… какие-то мелкие, пошлые…

В отрывке несколько вопросов. Попробуйте на них ответить. Это совсем не так просто, как кажется. Можно считать этот отрывок задачей на логическое мышление. Почему тот человек, которого мы видим в зеркале, – это не тот человек, которого мы видим на видео? И что это означает для нашего мышления?

Все, что мы о себе думаем, составляет наш «Я-образ».

Я-образ – это не простое восприятия себя как некоторого организма, что свойственно и приматам. Это восприятие себя именно как активного субъекта со своими потребностями, желаниями и целями. Воздействуя на Я-образ, можно добиться чего угодно.

Ведь если вы сказали себе:

– Я боюсь!

То вы ничего делать не будете, страшно же. Если сказали себе:

– Я могу сделать и сделаю!

То, скорее всего, сделаете. Ваш Я-образ это разрешил. Но, как это часто бывает в жизни, то, что человек видит, – это всегда некоторое искажение реальности. Искажение в желаемую сторону.

Как только вы подходите к зеркалу, то вы принимаете ту позу и выражение лица, которое является для вас привычным. Это происходит от того, что Я-образ стремится к устойчивости.

Когда же вас снимают на видео, а вы об этом не знаете, то вы не входите в образ «Я в зеркале», и на видео вы именно такой, какой были в этот момент. И вполне возможно, что вы себе такой и не понравитесь. В чем здесь ловушка?

Чем меньше вы себе нравитесь на видео, тем дальше ваш Я-образ от реальности. Ваш Я-образ искажен. И это мешает вам достигать своих целей. Ведь вы планируете ваши действия исходя не из ваших реальных возможностей, а исходя из искаженного Я-образа.

Искажения могут быть как в минус, так и в плюс. Вы можете как переоценивать себя, так и недооценивать. В приведенном выше отрывке герой пьесы Гришковца явно себя переоценивает.

В результате искажения Я-образа вас начинает преследовать полоса неудач. За что ни беретесь, все как-то не складывается.

Как же избежать ловушки искажения самовосприятия? Здесь правило:

Не заслоняйте собой мир.

То есть направляйте ваше внимание не на свои проблемы, а на то, что происходит вокруг вас. На красоту окружающего мира, на великий поток жизни.

Простейший пример. В любой турпоездке самая частая картина. Как только гид подвел группу туристов к чему-нибудь красивому, например к Эйфелевой башне или Колизею, как они с криками: «Сними меня» бросаются заслонять собой красоту. Цель понятна. Чтобы потом показать кому-нибудь снимок со словами:

– Вот и я на фоне Эйфелевой башни!

В жалкой надежде, что достопримечательность изменит их внешний вид и сделает их более значительными. Но в этот самый момент они заслоняют собой мир и не видят красоты Эйфелевой башни. Они видят только себя. Свой Я-образ. А башня только искажает этот образ.

Чем вы больше раздуваете Я-образ, тем тяжелее вам жить, потому что в этом случае каждая ваша проблема становится слишком большой.