Дэн Миллман - Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность

Со всеми нашими духовными исканиями и суматохой, связанной с самосовершенствованием и личным ростом, мы все чаще упускаем из виду более важное – то, что все развивается так, как должно, мы играем свои роли идеально в нужном месте и в нужное время . Это трансцендентальное утверждение вовсе не означает то, что жизнь всегда будет поворачиваться к нам той стороной, которой мы хотим, или, как мы думаем, она должна поворачиваться. Это всего лишь напоминание о том, что нужно расслабиться, сделать медленный глубокий вдох и выдох (проделайте это прямо сейчас) – и принять жизнь такой, какой она нам дана, и распорядиться ею наилучшим образом.

Так что, прежде всего, будьте добры к себе, ведь вы делаете все от вас зависящее в данный момент, согласно вашим нынешним возможностям и осознанности. В тот момент, когда мы доверимся естественному ходу своей жизни, мы снимаем с себя обязанности Генерального Менеджера Вселенной. И это незнание влечет за собой принятие нас такими, какие мы есть, и даже того, как мы эволюционируем под влиянием времени и обстоятельств в тех, кем мы можем стать.

• Перечислите три пункта, в которых вы доверяете себе.

• Перечислите три пункта, в которых не доверяете себе; пункты, из-за которых вам хотелось бы стать лучше или быть не такими, какими вы являетесь.

• Как бы вы могли доверять своей жизни, своим отношениям и своим трудностям больше?

Вопрос: Один мой друг считает, что альтруизм в конечном счете эгоистичен – что мы совершаем хорошие поступки для других только потому, что это позволяет нам чувствовать себя лучше. Я не смог не согласиться с логикой этого утверждения, но все же мне как-то не по себе из-за вложенного в него смысла. Неужели же люди проявляют эгоизм, даже когда делают добрые дела?

Ответ: Дэвид Рейнольдс, автор чудесной книги « Конструктивная Жизнь », поведал историю о голодном ребенке, к которому кто-то подошел и сказал: «Я дам тебе кусок хлеба, если ты споешь песенку». Ребенок спел песню, съел хлеб и насытился на какое-то время. Затем к нему подошел другой человек и сказал: «Ох, бедный малыш, ты выглядишь таким голодным. Вот, возьми кусок хлеба. Жаль, мне больше нечего тебе дать». Ребенок съел хлеб и на какое-то время насытился. Третий человек, проходя мимо него, молча вручил ему хлеб и исчез из виду. Ребенок съел хлеб и опять на какое-то время насытился. У этой истории два факта: первый заключается в том, что один человек контролировал процесс, другой казался сострадающим, а третий выглядел полностью отрешенным. Второй факт в том, что, независимо от мотивов, каждый человек дал ребенку хлеб, и тот на время насытился.

Чувствовать любовь людей, которых мы знаем, равносильно огню, подпитывающему нашу жизнь. Но чувство любви со стороны незнакомых нам людей – это что-то более великое и прекрасное, ибо оно расширяет границы нашего бытия и объединяет все живое.

Действия значат куда больше мотивов. Я могу отдавать деньги на благотворительность из-за того, что это позволяет мне чувствовать себя лучше, льстит моему эго или впечатляет кого-то. В любом случае благотворительность остается в выигрыше. Мотивы не имеют особого значения. Если я делаю доброе дело, то какая разница, какие причины заставили меня поступить именно так? Как в следующей истории.

Каждый живет под прикрытием другого.

Четырнадцатого февраля старик с дюжиной роз вошел в автобус. Один молодой человек освободил ему место и сказал: «Кто-то сегодня получит отличный подарок на День Святого Валентина». Старик улыбнулся и кивнул.

Если бы могли прочитать тайную историю своих врагов, мы бы узнали, что в каждой жизни было столько горя и страданий, что это бы убило всю нашу враждебность.

Через несколько минут он заметил, что его молодой попутчик все еще смотрит на розы, и спросил: «А у вас есть девушка?».

«Да, – ответил юноша, – я как раз сейчас к ней еду и везу это». Он показал «валентинку». Следующие несколько минут они проехали в молчании, пока старик не встал, чтобы выйти из автобуса. Выйдя в проход, он внезапно положил розы на колени молодому человеку и сказал: «Думаю, моя жена хотела бы, чтобы вы взяли эти цветы. Я расскажу ей, что отдал их вам». Затем он развернулся и покинул автобус. Когда автобус поехал, молодой человек посмотрел в окно и увидел, как старик входит в ворота кладбища.

Неважно, чего вы добились, в любом случае кто-то вам в этом помог. За созданием чего-то, что мы зовем своим, стоят мысли и усилия многих.

Отдал ли старик из этой истории розы из чистого альтруизма? Этого мы не узнаем. Но одну вещь мы можем знать наверняка: он совершил добрый и осознанный поступок. Может быть, доброта и альтруизм – это просто признание того, что все мы в этом мире и в этой жизни не одиноки.

Вопрос: Многие мои знакомые, приверженцы духовной философии или следующие по духовной дороге, кажется, уверены в том, что их мировоззрение гораздо лучше всех других. Вы когда-нибудь сталкивались с волчьей ямой конкуренции в отношении духовной практики – необходимостью верить в то, что чьи-то гуру, религия или судьба являются лучшими из возможных?

Ответ: Конкуренция вполне реальна. На протяжении миллионов лет эволюции выживали сильнейшие, чтобы и дальше нести свою генную информацию. Но сейчас, в мире людей, дарвиновская идея естественного отбора трансформировалась, сместив акцент с грубой силы на ум и умение адаптироваться. И поскольку от разделения мы всегда приходим к единству, вскоре мы сможем наблюдать культурный переход от конкуренции к сотрудничеству. Это скажется на каждом аспекте социального мира. Нет, сотрудничество не лучше конкуренции, точно так же, как и взрослость не лучше детства – просто сотрудничество представляет собой новый этап социальной эволюции.