Тит Нат Хан - Дзэн и искусство спасения планеты

Человек присутствует во всех явлениях, и все явления присутствуют в человеке. В нас есть гора, видите? В нас есть облака, видите? Речь идет не только о том, что мы были облаком или скалой в прошлом, – мы и сегодня остаемся облаком и скалой. В прежние времена мы были и рыбой, и птицей, и рептилией. Мы люди, да, но в то же время мы являемся всем остальным. Видя это, мы понимаем, что сохранять другие биологические виды означает сохранять самих себя. Это взаимобытие, глубочайшее учение глубинной экологии.

В мире дзэна говорят: «Перед практикой медитации я видел, что горы – это горы, а реки – это реки. Практикуя, я видел, что горы больше не горы, а реки больше не реки. А после практики я увидел, что горы – это истинные горы, а реки – истинные реки». Когда так видишь, появляется свобода.

Я знаю экологов, которые недовольны своими отношениями с окружающими. Они очень много работают, защищают природу, и эта активность ведет к избеганию близких отношений. Но как может помочь окружающему миру человек, который несчастлив внутри себя? Отсюда вывод: защищать не человеческие элементы – значит защищать людей, а защищать людей – значит защищать не человеческие элементы. Понимание взаимобытия способно пробудить нас.

Третья идея, которую мы должны преодолеть, – это понятие «живые существа». Многие из нас противопоставляют живых (разумных) существ неживой материи. Однако наука об эволюции говорит нам, что среди наших предков есть не только люди и животные, но и минералы. Выделять живых существ и противопоставлять их неживому миру неправильно.

Мы сотканы из неживых элементов. Пылинка, элементарная частица, кварк – это мы, а мы – это они. Нам нужно выйти за пределы двойственных представлений о теле и разуме, о материи и духе, о сознании и вещественном мире. Это большое препятствие. Современные ученые обнаружили, что свой разум есть даже у фотонов и электронов, и это не что иное, как сознание. Они не инертны и не безжизненны. Кукурузное зерно имеет собственный способ познания: просто посадите его в почву, и за десять дней оно само поймет, как ему прорасти и превратиться в высокое растение с листьями, цветами и початками. Так называемые неодушевленные предметы не такие уж неодушевленные; они очень даже живые.

В этом контексте термин «живые существа» можно также понимать как «смертные». Мы отличаем не только одушевленное от неодушевленного, но и живое – то есть смертное – от священного или бессмертного. Мы склонны проводить различие между живыми и святыми существами. Медитация здесь заключается в том, чтобы глубоко заглянуть в себя и осознать, что вы созданы из не-я-элементов, к числу которых относится также элемент святости. Мы должны избавиться от представления о том, что «живое существо» отличается от неживого, просветленного, святого существа, потому что это разделение порождает много предубеждений, дискриминации и страданий. Таково поучение – и революционная идея – «Алмазной сутры».

Когда мы с этим пониманием смотрим на Землю, планета видится не как инертная материя, а как священная реальность, частью которой являемся мы сами. Благодаря такому ви́дению наше отношение к планете меняется. Теперь мы с любовью и уважением шагаем по Земле и осознаем свою колоссальную способность помогать.

В дзэне есть коан, вопрос для размышления: «Обладает ли собака природой будды?» Природа будды есть не только у собаки, но даже у камней – и у планеты. Земле свойственны проницательность, пробужденность, счастье и многие другие добродетели. Земля – это будда в женском облике, мать. Вы можете спросить: «Чья мать?» Мать всех будд, которые рождаются и в человеческой форме, и в нечеловеческой. Когда мы не захвачены определениями, легко распознать присутствие будд.

Слово «будда» – это просто концепция о будде. Возможно, вы уже слышали дзэнскую историю о мастере, который с большой осторожностью применял в своих учениях слово «будда» и концепцию о будде, потому что они могут стать причиной заблуждения, завести в ловушку. Если человек уверен, что знает точное значение понятия «будда», он легко попадает в плен этой идеи.

Вот почему использовать термин «будда» (как и слово «бог») весьма опасно. Тот мастер дзэна сказал: «Друзья мои, я вынужден использовать слово «будда». Мне это слово не нравится; у меня на него аллергия. И каждый раз, когда я его произношу, мне приходится спускаться к реке и трижды полоскать рот». Очень сильное поучение. Очень дзэнское. Весь зал погрузился в молчание. Но один ученик с галерки встал и ответил: «Учитель! Каждый раз, когда я слышу, как ты произносишь это слово, мне приходится идти к реке и трижды промывать уши!»

Нам повезло, что были такие учителя и ученики, которые помогли нам не заблудиться в идеях и словах.

Внимательность, сосредоточенность и мудрость присутствуют в каждом из нас как возможности или семена – это и есть наша природа будды. У каждого есть природа будды. Отличная новость! Это не надежда, а реальность. Корень budh- на санскрите означает «пробуждаться». Если вы просыпаетесь и видите красоту планеты, вы уже будда. А если вы знаете, как поддерживать этот дух пробуждения в течение всего дня, то вы – будда 24 часа в сутки. Быть буддой не так уж трудно.

Вероятно, вы верите в то, что являетесь только своим телом. Однако на самом деле вы гораздо больше, чем это тело. Медитировать – значит видеть, что вы находитесь еще и там, и там, и там – везде. Ваша природа не ограничена местом.

Иногда мастерам дзэна приходится выдумывать новые слова, особенно когда старые портятся и теряют смысл. Дзэнский мастер IX века по имени Линьцзи придумал словосочетание «истинный человек» (眞人 по-китайски; chân nhân по-вьетнамски). Эти два слова очень важны. Мастер сказал, что нам нужно жить и практиковать осознанность таким образом, чтобы раскрывать свою истинную личность, которую нельзя найти ни в пространстве, ни во времени. У нее нет географических координат. Она подобна электрону – ее невозможно ухватить. Сидя здесь в настоящий момент, мы осознаём, что есть вся планета, с ее горами, реками и небом, и мы взаимосуществуем со всеми этими элементами. Облака находятся и в небе, и в нас. Свет солнца сияет где-то там, но он также сияет и в нас. Ваша истинная личность полна чудес.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.