Вадим Кандыба - Осознанные сновидения. Виртуальная реальность внутри мозга

Существует формулировка внетелесного опыта, которая была предложена Селией Грин в 1968 году. Ученый на тот момент возглавляла Институт психофизических исследований в Англии. Согласно предложенному ею определению, опыт вне тела предполагает, что объекты восприятия расположены таким образом, что у наблюдателя создается ощущение их восприятия при положении, не аналогичном физическому телу. Несмотря на пространность определения данного понятия коллеги Селии считают данную формулировку наиболее точной. Результаты экспериментов опубликованы в недавнем номере журнала Science. Они смогли воспроизвести в точности все, о чем говорила Грин. На человека надевали шлем с экранами для просмотра видео. Картинка отображалось благодаря двум видеокамерам, установленным в нескольких метрах за спиной испытуемого. Они представляли собой «глаза», то есть, человек мог видеть то, что показывали данные камеры – себя со стороны. При этом исследователи проводили по наблюдателю палочкой, которую тот не видел, а другую палочку двигали перед камерами.

Человеку казалось, что прикосновение ощущает его «виртуальное» тело, и чувствуются они как «скребки по душе». После эксперимента одни испытуемые восторгаются полученным опытом, а другие находятся в состоянии страха. Однако все подтверждают, что покидали тела. А несколько человек по-настоящему испугались, когда исследователи решили пошутить: взмахнув перед камерами битой для игры в бейсбол, целясь ее в зону паха испытуемого. Те, в свою очередь, руководствуясь инстинктами, мгновенно прикрыли ее руками. Словно футболисты в «стенке» перед штрафным ударом. И вот что еще занятно: после экспериментов добровольцев просили показать, в каком месте комнаты они находились. Показывали то, где было их «виртуальное тело», а про свое настоящее и не вспоминали. – «Внетелесный опыт» не является чем-то сверхъестественным, – делает вывод руководитель экспериментов Хендрик ЭРССОН. – Это иллюзия, которая вполне может быть порождена некими процессами в мозгу: он легко принимает «обман» за реальность. Аналогичного мнения придерживается и профессор Спивак, который считает, что за «внетелесный опыт» отвечает кора височной области.

В отношении к данному феномену, как я уже писал выше, существует две основные и диаметрально противоположные точки зрения, два центральных подхода, прагматичный и эзотерический. Прагматики материалисты, считают внетелесный опыт, продуктом сложной и высокоорганизованной, гибридной работы мозга, в фазе быстрого сна. Эзотерики же, между тем, считают внетелесный опыт «энергетически реальным» феноменом, во время которого, из нашего физического тела, проецируется или выделяется его «энергоинформационный фантом», c нашим сознанием внутри и «путешествует» по различным, незримым слоям мироздания. Общаясь там, с самыми различными «автономными разумными существами», из иных миров и планов, многомерного и обширного мироздания. Может даже получить от них какую-либо достоверную и пригодную для верификации информацию и полезные и реальные знания, хотя последний пункт работает лишь в теории. Интернет буквально переполнен литературой, а также видеолекциями, подробно описывающей подобный опыт.

Авторы, что пишут книги и снимают видеолекции по данной тематике, очень любят описывать свои необыкновенные «внетелесные путешествия», и происходящие при этом «встречи» с «разумными энергетическим существами», своими «ангелами хранителями», «наставниками». А также «родственниками», что прекратили свой биологический жизненный цикл, представителями «других рас и цивилизаций» и даже с самим «Создателем». Помимо этого, данные практики, очень любят использовать люди, искренне считающие себя «магами», для них внетелесное состояние, это полноценная и объективная «энергетическая реальность», через которую, как они считают, они могут вполне успешно «воздействовать» на нашу физическую реальность. И «влиять» на своих оппонентов, на физическом плане, устраивая с ними настоящие, на их взгляд «астральные баталии», которые порой длятся годами. А помимо всего прочего, заводить себе разумных «тонкоматериальных» союзников, который в дальнейшем «помогают» им и «оберегают» их, на всех планах бытия, позволяя им «выйти из матрицы» и сохранить их осознание, после прекращения своего стандартного биологического цикла. И это еще далеко не самый полный список того, для чего они «практически используют» данный феномен. Мозг и его деятельность, они как правило, полностью исключают из своей парадигмы, считая его не слишком существенным в реализации феномена разума, осознанности и самоосознания. И, весь переживаемый спектр ощущений «вне тела» и весь свой субъективный опыт, полученный там, безо всякой тени сомнений, считают совершенно реальным и объективным.

Между тем, данные практики, считают возможным и вполне реальным подобный опыт, именно потому, что они будто бы, умеют смещаться, в так называемое «внешнее сновидение». Это якобы, некая антитеза обычному, «внутреннему сновидению», при смещении сознания в аватара. Согласно их мнению, это и есть та самая альтернативная и при этом, полностью «автономная и подлинная», и на 100% объективная «энергетическая реальность». Где якобы вполне реально и возможно, все то, во что они так истово верят. Концепция «внешнего сновидения», это своего рода логическое обоснование, несомненной «объективности», всех тех уникальных и разнообразных, но, при этом, совершенно иллюзорных, образно-чувственных перцепций, что они перепроживают при смещении. Якобы, именно там, все по-настоящему «реально и объективно», а те практики, что относятся к опыту прагматично, не смещаются дальше своей внутренней «ментальной песочницы», в своем собственном разуме. Это как раз те практикующие, что мыслят разумно и логически и относятся к подобного рода возможности, с изрядной долей скепсиса. Это конечно же, прежде всего те, кто практикует по Стивену Лабержу и Михаилу Радуге. Но, также и и все прочие, кто интерпретирует феномен, лишь с точки зрения восприятия его, как некой сложной и высокоорганизованной деятельности мозга. Я совершенно уверен, что все вышеупомянутые практики, верящие в подобные «чудеса», при прочтении данной книги и меня отнесут к категории практикующих, что не смещались дальше собственного разума. Каждый имеет право на свое собственное персональное и уникальное мнение, посему, разубеждать их на страницах данной книги я не буду. Так им проще и легче будет воспринимать все, о чем я пишу, таким образом, устранив свой внутренний когнитивный диссонанс при чтении.