Михаил Калдузов - 7 богов счастья. Книга для жизни

Часть 1

Удача, как и жизнь на другой планете требует соблюдения определенных условий. Если вы родились на планете Земля – вы счастливы. Если вы ищите жизнь на другой планете (среде) – то неудача – ваш осознанный выбор. Это значит, что не стоит искать спасения на стороне; но рисковать всегда стоит. Но никогда не надеяться или не верить тому, что именно это, желаемое, вас и спасёт.

Часть 2

Если человек занимается “медитациями”, не понимая себя, не зная себя, не сыскав себя, не проявив свою веру к бытию, испытанием, – эту веру раскрывающим, – то любая практика, как и медитация, как и любое всё, что связано с высвобождением энергии, – его уничтожит, сведет с ума, “обезвредит”. Это равносильно, как нырять в ледяной прорубь, думая, что прокатит, и у тебя откуда-то появятся силы на преодоление сложности. Отсюда здесь, в этом “круге ведомых” – и не будет клоунов, и шутов, и прочих, мало-значимых лиц, – именно той целью, чтобы не лез туда, о чем не понимаешь воистину. Этим либо нужно быть, – и иметь другой ритм, образ жизни, ценности, – вообще всё. Наизнанку жить в прямом смысле слова, либо не лезть сюда и не претендовать на право быть услышанным. Здесь нужно иметь такую утверждённую испытанием веру (мощное устойчивое ядро), – чтобы любое событие было воспринято в верном ключе: даже особенно, если оно является полным крахом для вас, таковое, внимающих.

Часть 3

Быть выше эмоций. Быть сильнее любого обстоятельства. Даже самого благостного. Выше, не значит горделивым, отрешенным, – выше значит независимым, беспристрастным. Не тонуть в любви, а быть её существом, её лицом, её жизнью. Энергией, творящей воочию. Вы должны перестать зависеть от чего либо, осознавая, что покуда эмоция привязанности (к чему-либо; это важно) существует, вы НЕ сможете жить полноценной, такой какой бы воистину хотел Бог, но прежде вы сами, жизнью. Вам нужно осознать, что если ваше внимание крадёт лень, усталость, тяжесть или сонливость после еды, чувство вины, сомнения или злости, избыточной радости, или грусти, в т.ч. любой другой конгениальной, вызывающей зависимость, привязанность, эмоции – то проблема в том, что вы слишком много бездумно бездействуете (в отношении познания своего Я), обращая своё внимание на вещи, которые априори должны быть преданы забвению.

Часть 4

СМИРЕНИЕ

Снимите претензии к миру в любой форме. Осознать, что все происходящее игра одного большого разума Жизни. В которой вы не более чем рыбки в аквариуме. Если у Вас есть аллергия на Солнце – виновато не Солнце, а Вы. Если человек вызывает у вас агрессию, или зло, ненависть – дело не в том, что он обидчик, негодяй, – а в том, что Вы, как проводник жизни (вдохновения, электричества, ТОКА – основы жизни и процессов) не безупречны и конфликтны. То есть слабы. Или к стрессу не устойчивы. Вас легко пошатнуть, выбить из себя. Вопрос лишь в силе влияния. Обидчик ответит за своё сам, перед лицом обстоятельств на своём пути. Но вот Ваш урок, он должен быть прежде усвоен. Простить, когда обидели. Или не возмутиться, когда начали волновать.

В том числе измениться самому. Стать проще, смиреннее, с миром в принятии. Безупречней. Без упрека и претензий к миру, происходящему. Вражды и агрессии. Пока кто-то первым не остановит эту вражду…она никогда не закончится. Выиграет не тот, кто всех истребит, а кто первым признает поражение, – и пойдет на примирение. Протянет руку дружбы. Выиграет не тот, кто сильнее, а тот, кто признает свою слабость, – и не станет доказывать никому после проигрыша ОБРАТНОГО, – затаив обиду. Вот кто выиграет. А не тот, у кого больше преимущества. Люди – это не мир фауны. Но если их мерность по-прежнему на уровне инстинктов – то ни о каком прозрении и не может идти и речи. И никогда ничто не остановится, и никто к вам не снизойдет – никакой ангел, или спаситель, – покуда лишь вы, люди, в состоянии укротить это безумие, осознав свою животную доминирующую сущность в этом бесконечном акте насилия.

Дайкоку – покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса. Первоначально был божеством тантрического буддизма, Махакалой. Из Китая был завезён в Японию.

Часть 1

Богатый – не значит счастливый. Богатый, – некогда пошедший против сомнения, ветра неудачи. Это также осознанный выбор. Совокупность испытаний ДО формирует нынешний взгляд на мир. В страхе живущий себя не найдет.

Часть 2

Вы оставляете выбор, это правильно… Ведь, вдруг не сработает…

Ответ:

Сработает. Не придумывайте. Все сработает. То, что у вас духа не хватит, например, все порушить, и встать на пути веры, истинный, проходить испытания в форме игры, работать с вниманием, искать себя в деле, и так далее, не значит, ЧТО ЭТО не работает. Это работает. Но не в случае упёртых. Всё работает. И это так прекрасно вас всех зреть с высока, смотреть, как вы бодаетесь с истинным, настоящим, светом вашего я, по факту с собой. Как вы противостоите себе. Это так прекрасно наблюдать, поэтому вам никто и не мешает, покуда у вас у всех есть выбор кем быть. И к кому обращать своё внимание.

Вы сами ловцы удовольствий, свой ад для себя рисовали всю жизнь. Вера есть – она как чувство вечна. Она прекрасна. К ней приходят, и это ключевое. Но чтобы обрести нерушимое ты должен прежде отдать столько, сколько никогда не имел. Свет своего царства в покое (принятии) сыскать ты должен был, шагая к себе, лишь нагим. Но кто вы есть, решать лишь вам. Никто иной не в праве утверждать вашу позицию к миру, кроме вас самих, ищущих. И если вам что-то непонятно (агрессия), не задавайте (противостоите) глупых вопросов —чтобы не порождать новое безумие вослед. Вера, как состояние существует. Так и не существует. В мире ума ничего не существует. Для него все несущественно, что могло выходить за рамки опыта. В мире безумия все существует. Но там все уже несущественно. Вот и парадокс. Уверь, и я покажу? Или покажи, и я уверю? Из мира ума выбраться только по 1 сценарию (уверь, и я покажу); или так сказать предоплате. А вот по второму, можно всю жизнь подражателей себе искать, но так и не найти. Покуда никто ничто не покажет, пока сам идущий это себе не докажет в испытании.

Часть 3

Вам нужно больше любить людей (относиться снисходительней, а не лицемерить), видя в них Бога. Лицо мира. Проявлять с-мир-ение. Какими бы они не были, они идут тропой познания к одному сущему, единственному. Покуда от него же. Кем бы они не были, они идут туда откуда пришли. К Свету. Нерасторопно, нетерпеливо, бездумно, как угодно, – все идут туда. Поэтому вам необходимо относится к их выбору милосердно, пока вы сами идёте (как минимум имеете эмоции, и не имеете опыт сравнения предшествующих внутренних состояний). После, когда вы обретете достаточно опыта, вы уже должны относиться ко всему с мудростью, осознавая, что милосердие, как намеренный акт, не всегда правильный выбор. И каждый находится в определенных жизненных ситуациях всегда неспроста и поделом.