Йонас Зальцгебер - Стоицизм для нашего времени. Ценности, стратегии и практики эффективной жизни
- Название:Стоицизм для нашего времени. Ценности, стратегии и практики эффективной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-907525-24-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Йонас Зальцгебер - Стоицизм для нашего времени. Ценности, стратегии и практики эффективной жизни краткое содержание
Стоицизм для нашего времени. Ценности, стратегии и практики эффективной жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вы можете этого достичь. По сути, философия стоицизма сделала хорошую жизнь той универсальной целью, которая доступна каждому. И неважно, богаты вы или бедны, здоровы или больны, образованны или нет, – в любом случае вам по силам жить счастливо. Стоики были живым доказательством того, что можно отправиться в изгнание на пустынный остров и при этом чувствовать себя лучше, чем многие из тех, кто живет во дворце. Просто стоики осознавали, что счастье далеко не всегда определяется внешними обстоятельствами.
С точки зрения стоицизма куда важнее то, как вы поступаете с имеющимися в вашем распоряжении обстоятельствами. Ведь хорошая жизнь зависит не столько от неподдающихся контролю событий внешней действительности, сколько от осмысленности наших поступков и совершенствования нашего характера. В этом и состоит один из вызовов стоицизма: он вынуждает нас принять на себя ответственность за собственную жизнь.
Мы сами ответственны за наше благополучие и процветание, поскольку в нашей власти оградить свое счастье от внешних обстоятельств. Нельзя допускать, чтобы непогода, неприятные незнакомцы и протекающая стиральная машина сказывались на нашем ощущении благополучия. В противном случае мы превращаемся в беспомощную жертву внешних обстоятельств. И вам, как ученикам стоицизма, следует усвоить, что лишь вы сами в состоянии испортить себе жизнь. И вы же способны с успехом противостоять тем вызовам, которые подбрасывает вам жизнь.
Стоицизм учит нас руководствоваться набором ценностей, которые полны спокойной уверенности, эмоциональной стабильности и ясной осознанности своих жизненных целей. Это учение, вроде старого посоха, служит нам проводником в такую жизнь, которая опирается не столько на веру, сколько на разум. Оно поддерживает нас в нашем стремлении к мудрости и самосовершенствованию. Благодаря стоицизму мы учимся преуспевать в жизни и становиться лучше с каждым днем.
Его мощные психологические техники практически идентичны тем, которые доказали свою эффективность в сфере позитивной психологии. Я не намерен никого обвинять в краже, но упражнения, предлагаемые позитивной психологией, подозрительно похожи на те, которыми стоики пользовались еще две тысячи лет назад. Тот факт, что современные исследования часто идут рука об руку с тем, чему учили стоики, делает эту философию еще более привлекательной. Стоицизм – это открытое учение, ориентированное на поиски истины. Как говорит латинская поговорка, «Зенон [основатель стоицизма] нам друг, но еще больший друг – истина».
Достаточно оглянуться, чтобы увидеть тех, кто потратил немало времени и сил в погоне за мечтой о роскошном доме, новеньком «порше» и высокооплачиваемой работе. Они достигли своей цели, но не стали счастливее, чем в те годы, когда жили в дешевенькой квартирке и ездили на старом авто. Такие люди руководствуются в жизни простой формулой: если работать не покладая рук, можно добиться успеха, а став успешным, ты автоматически станешь и счастливым.
Или: как только я завершу (получу, достигну) то-то и то-то, тогда я стану счастливым. Беда лишь в том, что эта формула не работает. Потратив годы на гонку за призрачным счастьем, эти люди невольно задаются вопросом: и это все, что может предложить мне жизнь?
Вовсе нет. К сожалению, очень многие с возрастом так и не меняются к лучшему. Они бездумно бредут по жизни, совершая одни и те же ошибки, и в восемьдесят лет ничуть не ближе к счастливой и осмысленной жизни, чем были когда-то в двадцать.
Так почему бы всем нам не принять философию, которая не только позволяет двигаться в правильном направлении, но и наделяет наше существование новым смыслом? Без такого компаса, несмотря на самые лучшие наши намерения, мы можем бесконечно ходить кругами, преследуя никчемные цели. В результате наша жизнь будет полна обид, разочарований и эмоциональной боли. Мы ничего не теряем, соглашаясь сделать стоицизм своей жизненной философией. А вот выгоды от такого решения могут быть очень и очень значительными.
Эта книга предлагает вам то же, что и сама философия стоиков: она учит проживать жизнь, которая протекает счастливо и без помех и сохраняет это качество даже во время неприятностей. Вы должны быть подобны оплоту силы, которому не страшны любые беды и потрясения.
Стоицизм способен улучшить вашу жизнь даже в относительно благополучные времена, но именно в периоды трудностей эффективность его становится особенно заметной. Он может стать тем светом, который укажет путь в самые мрачные моменты вашей жизни. Он поможет вам преодолеть эмоциональные страдания, укротив такие неприятные вещи, как страх, гнев или скорбь. Опираясь на это учение, вы сможете выбраться из трясины беспокойства и достичь внутренней умиротворенности. С его помощью вы научитесь отважно вступать в схватку с неприятностями, даже если вас трясет при одной мысли об этом. И он же, подобно доброму клоуну, сможет рассмешить вас, когда вы нуждаетесь в этом особенно сильно.
Иными словами, стоицизм не только указывает путь, но и вручает вам ключи от лучшей жизни. Все, что от вас требуется, – пройти по этому пути, повернуть ключ и войти в дверь. И тут нельзя не вспомнить вопрос, который задавал учитель стоицизма Эпиктет: «Так сколько еще ты намерен ждать?»
«Сколько еще ты намерен ждать, прежде чем затребовать от себя самого лучшего? Ты уже не дитя, а взрослый человек, и все же ты медлишь, – напоминает себе Эпиктет. – Ты и сам не заметишь, что не продвигаешься вперед, но кончится все тем, что ты проживешь свою жизнь и умрешь посредственностью». С этого момента, предупреждает он себя (а заодно и всех нас), ты должен жить как зрелая личность и не откладывать на потом то, что кажется тебе предпочтительным. А оказавшись лицом к лицу с трудностями, представь, что ты на соревнованиях: Олимпийские игры в самом разгаре и ты не можешь ждать до бесконечности.
Мы не в состоянии отложить на потом нашу тренировку, поскольку состязание, в котором мы принимаем участие, уже началось, и название ему – наша жизнь. Это то, что происходит с нами прямо сейчас, так что самое время включиться в работу.
Тренировки в стоицизме чем-то напоминают серфинг, где мало теории и много практики. Возможно, вам не терпится поскорее начать и вы уже представляете, как скользите по волнам в свое удовольствие… Погодите , еще не время. Дело в том, что в самом первом уроке вам нужно усвоить кое-что из теории серфинга. Оставаясь на суше, вы учитесь грести, стоять на доске, держать равновесие. И эта часть может вызвать у вас раздражение: в конце концов, вы хотели просто скользить по волнам, а не заучивать какую-то сухую теорию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: