Мишенька - Как узнать себя в зеркале, или Я верю только в правду

Часть Первая Как узнать себя в зеркале

Всего один простой вопрос

Я люблю выпить кофе. Пока кофе варится в турке я думаю о разном. А потом я сижу с чашкой в руках, время от времени из неё потягивая, смотрю в окно на деревья, на скачущих в ветвях птиц, на небо, и жизнь просто течёт.

Во всей этой истории меня интересует такой вопрос: когда я думаю как бы мне сварить себе кофе и когда я наслаждаюсь его пью, те мысли и те чувства, которые у меня возникают, между кем и кем они происходят.

Не между мной же и кофе.

Я постоянно о чём-то думаю, у меня куча эмоций. И мне любопытно понять как это устроено. Кто в моём сознании ведёт этот внутренний диалог, кто обменивается мыслями и чувствами.

Я стал искать ответ на этот вопрос, и обнаружил, что никто из тех, кого я спросил, не может мне толком это объяснить. Психология и философия – тоже не смогли. Интернет – снова ничего.

Получается в моём сознании идёт важный жизненный процесс, о котором я мало что знаю. И у остальных тоже самое. В нашем языке есть разные специальные слова для обозначения очень редких явлений и тонких оттенков. А слов для этого нет.

Есть такая шутка, что рыбы не замечают, что живут в мокрой воде. Подобно этому мы – люди – не замечаем, что постоянно ведём внутренний диалог, думаем мысли, чувствуем чувства, и не понимаем между кем и кем это происходит.

У нас куча мыслей, которые нам не нравятся, и куча эмоций, которых мы не хотим. У нас кризисы развития, вредные привычки, неприятные отношения, куча разочарований. Мы как-то через это пробираемся к счастью. Пробираемся, не ведая как мы устроены.

Понять как устроены мои мысли и чувства казалось мне самым интересным занятием с раннего детства. Это стало делом моей жизни. И я понял как это происходит. Так я стал узнавать себя в зеркале.

Две части меня

Когда я думал, как хорошо бы выпить кофе и когда пил его, моё сознание рисовало картину. В ней был я и был кофе. Я думал о кофе и наслаждался им. Сознание разделилось надвое и рисовало и меня и кофе. Одна часть сознания была мной, а другая была кофе.

Обе части сознания общались друг с другом. Так появились мысли и чувства по поводу кофе.

И тут вы можете спросить, а как насчёт самого кофе, был ли он на самом деле? Полагаю, кофе был. При этом мои мысли и чувства по его поводу были не между мной и кофе, а между мной и мной. Улавливаете разницу?

В своём сознании я играл и за себя и за кофе. Мысли и чувства были между мной и мной.

И тут вы снова можете спросить, а если бы я обжёгся горячим кофе, между кем и кем были бы мои мысли и чувства?

Это хороший вопрос! Он обнаруживает принципиальную разницу. Ожог горячим кофе был бы ощущением от органов чувств. А мысли и чувства (в значении эмоции) были бы между мной и мной.

Чтобы ощущения от наших органов чувств произвели мысли и чувства требуется смысл, постановка, картина происходящего. А для этого требуется чтобы внутри нашего сознания появились две части.

Одна из них становится нашей личностью, а другая – изображает внешний мир. При этом реальный внешний мир продолжает быть. Но у нас в сознании рисуется картина этого внешнего мира.

Как раз между нашей личностью и нашей картиной мира и идёт внутренний диалог. Между ними – описанием мира и личностью – возникают наши мысли и чувства.

Наше сознание можно представить как общение двух его частей. Одна часть нашего сознания может быть описана как личность – обособленное существо, чётко понимающее свои границы. Другая часть нашего сознания может быть описана как мир – вселенная, включающая всё и не ограниченная ни чем.

Названия личность и мир кажутся мне вполне подходящими. Я буду далее употреблять именно их.

И эти две области постоянно взаимодействуют, общаются. Это общение двух частей сознания – личности и мира – и есть внутренний диалог. Сознание можно описать как совместное знание личности и мира. Мысли и чувства есть форма общения личности и мира в сознании человека.

Здесь можно спросить, а это сознание делится на личность и мир или личность и мир совместно создают сознание?

Я считаю, что это цельное явление. И деление сознания на части также условно, как и составление целого из частей. Это подобно тому, как едины и несводимы одновременно часть и целое, правое и левое.

Другие люди

А что же происходит при общении с другим человеком? К кому мои мысли и чувства?

Во время общения происходит одно и то же. Мы в своём сознании выстраиваем образ другого человека и наши мысли связывают нашу личность с этим образом. К этому же образу мы испытываем чувства.

Именно поэтому мы думаем и чувствуем по отношению к тем, кто сейчас далеко, умер или даже никогда не жил. Потому, что мысли и чувства рождаются в общении нашей личности с образом другого человека в нашем сознании. Именно поэтому можно общаться с другим человеком и после узнать, что полностью заблуждался насчёт него.

Так можно думать и чувствовать к мифическим никогда не жившим персонажам. Так можно ошибаться насчёт тех, кто прямо перед тобой.

Выражусь максимально прямо: мы думаем и чувствуем внутри нашего же сознания, воображая в нём себя и мир вокруг. В этом мире есть другие люди и мы воспринимаем их нашими органами чувств. Но думаем и чувствуем мы внутри себя.

Думание и чувствование напрямую от человека к человеку называют телепатией. И даже если вы думаете, что принимали в ней участие, то скорее всего это был весьма редкий опыт. А большую часть времени вы проживали думание и чувствование внутри себя.

Приобретение полноты сознания

Обычно люди, думая о себе, считают собой только ту часть сознания, которая личность. Другую часть своего сознания, которая мир, люди собой не считают. Это прекрасно раскрывается в словосочетании «моё сознание».

В этом представлении сознание не равно личности, оно у личности есть. Личность считает себя индивидуумом, у которого есть сознание. При этом личность меньше своего сознания, ведь в сознании присутствует не только личность. Получается парадокс: у меньшей личности есть сознание, которое больше неё самой.

Из такого понимания человека как личности, у которой есть сознание, рождаются идеи духовного мира, владения собственностью, сверхчеловечности и даже духовного развития.

Из такого понимания происходят рассуждения про разделённость и неполноту сознания. Отсюда разговоры о потерянном совершенстве, одиночестве и второй половинке человека.

Значительная часть человеческой культуры построена на драме личности, у которой есть сознание, личности, которая не понимает зачем вот это вот всё.