Натали Штайм - Прививка Веры

Сердечная печаль появляется, когда видишь, как великую образность божественного русского языка заменили, забыли, перевернули. Видать, осознавали его силу. Не дай бог, у него получится сохранить истинные знания и донести до всего народа. Тут уж не поуправляешь. А вот ежели наполнить нужным для управления смыслом образы русского языка, то тогда и силу можно будет перенаправить… исключительно в государственных интересах.

Я иногда раздумываю: интересно, а когда слово «богатый» стало носителем смысла «я с деньгами». Заглядываю в старинные сказания, классическую литературу – уже там «богатыми» называли тех, кто имел нагруженные разным добром амбары и владел либо металлом, либо бумагами. Сейчас вообще, автоматически идут восклицания: «О! Я богат!» при пересчёте купюр в кармане. Или наоборот: «Я беден!», при осознании пустоты своих карманов или счетов. Очевидно же, что «богатыми» можно назвать только тех, кто действительно постиг Бога в себе и себя в Боге. А «бедными» тех, кто забыл об этом постижении и пребывает в постоянной беде из-за своего забытья. Давайте пофантазируем и представим, что когда-нибудь наше общество будет состоять из исключительно богатых в истинном значении этого слова. Правда ведь, такое и не представляется. Даже вообразить все те возможности, которыми будут владеть настоящие богатые, трудно. Легче представить себе общество людей, постоянно пребывающих в беде – озабоченных поисками хлеба насущного, всевозможных развлечений и эликсиром от болезней и старения.

Хуже всего, что такие подмены смыслов заставляют тех, кто воспринимает себя бедными стремиться изо всех сил к тому, что считается атрибутами богатства, не подозревая, что при этом буквально сливается вся их личная сила в закрома вышеозначенных управителей. Другими словами, они лишаются силы для поиска настоящих источников богатств. Скорей всего, такое сливание чувствуется многими, и чтобы не было так горестно от этого ощущения, самим обществом придуманы статусы, названия, громкие должности, регалии. Чтоб не так чувствовалась горечь от собственного бесцельного проживания. Я, мол, руководитель такой-то, а я – профессор; я – президент, а я – заведующий. И уже как-то спокойнее уму. Душе не очень, но её и слушает мало кто. Главное – жить в убеждении собственной состоятельности. Вот ещё одно интересное слово – «состоятельный». Владеющие материальными запасами тоже присвоили ему нужный смысл и включили в свой рацион распознавания успешности проживания. Было бы правильнее это слово рассматривать со смыслом «состоявшийся». А при рассмотрении задавать себе почаще вопросы: «А я состоялся? Или как все? С чем я стою? Открыл свои возможности? Или меряю свою жизнь только общим аршином?»

Велик русский язык. Изначально заложенные в нём смыслы способны рассказать об истинном положении вещей любому, кто захочет его слушать. Есть одно важное слово, определение, которое для меня с детства звучало как загадка. Это слово – семья. Я выросла в большой семье, можно сказать, даже в большущей. Так судьба распорядилась – у меня три бабушки, три дедушки, и все родные. Одних родных тетей и дядей – больше десятка. А сестёр и братьев – вообще не сосчитать. С самого детства наш двор в летний период превращался в подобие цыганского табора. Семья собиралась вместе…

Для родителей понятие семьи было святым. И своё понимание, что нужно жить дружно, со всеми ладить, друг другу помогать, всех принимать, они, как могли, передавали и мне. И я восприняла эту святость, как данность. Только временами, особенно в годы юности, глядя на свою семью и на царящие отношения, мне казалось, что я в этой семье приёмная. То, что меня волновало, совсем не интересовало членов моей семьи; то, чем они наполняли свою жизнь, приводило меня в немалое удивление и вовсе не принималось моей душой. Не раз пыталась найти какие-то доказательства, что меня взяли из детдома, но все они разбивались об очевидный факт: я внешне очень похожа и на сестру, и на брата, и уже одно это свидетельствовало, что я – родная. Помыслить, что всех нас троих взяли откуда-то, да ещё и с большим временным разрывом, было бы абсурдом.

Понятие «семья» раскрылось мне в его истинном смысле при встрече с Проводником. Сначала я удивлялась, почему меня так тянет к Дусе, человеку малознакомому и совсем не связанному со мной родственными узами, и очень слабо тянет к собственной родне. Иной раз к родне даже не тянет, а от неё отталкивает. Русский язык помог многое осмыслить и получить объяснения на практике. Два понятия: «Семья» и «Родня» вроде бы похожи по смыслу, но несут разную информацию. Родня – это те, кто принадлежит одному земному роду. Я и мой род. Просто и понятно. Семья – я, которых семь. В первом случае численность не указана; во втором она есть. И это коренным образом меняет дело. Сколько не присматривайся к родне, семерых, таких же как ты, не найти. Если повезёт, то одного, двух. И это если действительно повезёт. Естественно, что в данном случае речь идёт о одинаковом внутреннем наполнении, но никак не о внешнем сходстве.

Следует отметить, что все наши известные числа (а их, как известно всего десять, включая ноль), являются не просто набором инструментов для усвоения математики, но и многомерными представителями науки нумерологии. Каждая цифра несёт в себе множество сопряженных друг с другом смыслов, которые в совокупности могут описать любое явление, в том числе и человека. Сама нумерология поистине всеобъемлющая отрасль знаний. Немного жаль, что школьные программы используют лишь малую толику знаний о цифрах и числах и даже не упоминают об их волшебных нумерологических свойствах. Жаль, что в детстве юное сознание лишается возможности постигать жизненные закономерности с помощью истинных наук и питается малыми крохами знаний, способных научить только выживанию. Наверное, если бы основы нумерологии преподавались в школе, то истинный смысл числа семь и производных от него слов был бы понятен ещё в детстве. И это сделало бы дальнейшую жизнь волшебной.

Когда я впервые задумалась над значением слова «семья», моему сознанию не вполне было понятно – как это? Где это – семеро таких же, как я? И вообще, о чём это? То, что это не в кругах своей родни, было понятно давно. А как найти или увидеть свою семью?

Вопросов, как обычно, хоть отбавляй. Ответы приходят постепенно и аккуратно. Они учитывают состояние сознания: в узкое могут и не зайти – там места мало; а в раскрытое вливаются широкой рекой. Первые ответы ко мне пришли, когда я начала прикасаться к знаниям о истинном строении человека. Что человек – это семь тел разной плотности. Есть физическое, наше материальное тело, которое мы видим обычными глазами, самое плотное из всех; есть три, тоже материальных, но не физических и гораздо менее плотных, которые видны нашим третьим глазом; и есть ещё три – совсем не материальных, полностью духовных, бесплотных тела, видимые только Богу. Три таких разных по плотности набора. Внутренняя троица. Я уже не раз в своих книгах прибегала к примеру, наглядно показывающему наших семь я. Прибегу и в этот раз: речь идёт о русских матрёшках. Когда-то далёкие предки придумали способ донести до нас знания о нас же самих и изобрели матрёшек, которых изначально было семь. Такая незатейливая детская игрушка, способная возродить в малыше знание о себе самом. И так умно устроена! Это не просто семь отдельных игрушек, это – набор, собирающийся сам в себя. Одно лишь рассматривание матрёшек позволяет запустить мыслительный процесс в нужно русло и начать осознавать себя с помощью такой яркой аналогии.