Виктор Шепель - Профессия мыслитель. Креативное пособие по аналитике

На заметку

Для читателей, которые проявят интерес к менталитетологии, предлагаю ознакомиться с моими монографиями: «Управленческая антропология». М., 2000; «Эффективный менеджмент: мыслить по-русски». М., 2005 и 2009; «Менталитет руководителя. Управленческое мышление». М., 2010; «Философская культура исследователя. Креативное пособие для педагогов». М., 2013.

Менталитетология – наука о механизмах мыслительной деятельности человека. В качестве таковых являются два механизма:

• интеллект, имеющий мозговую природу происхождения, результат его функционирования – рациональные мысли;

• душа, имеющая сердечную природу происхождения, результат ее функционирования – иррациональные мысли.

В менталитете происходит слияние интеллектуальной и душевной информации, их уникальная обработка. Результатами мыслетворения менталитета являются чувства, идеи, образы, слова. По продукции менталитета реально судить об уровне развития мышления, его оригинальности или примитивности.

В зависимости от того, какая составляющая менталитета – интеллект (рассудительность) или душа (интуиция) – доминирует или они органично взаимодействуют, определяется склад мышления:

• аналитический– доминирует интеллект;

• интуитивный– доминирует душа;

• комбинированный– интеллект и душа диалектично взаимодействуют.

Для размышления

В многочисленных литературных источниках приводятся материалы научных исследований, согласно которым мозг «продуманно» осуществляет переработку информации посредством полушарий. Левое полушарие – это аналитическая обработка информации, правое полушарие – это ее интуитивное освоение. Мне представляется, что полушария мозга не творят мышление. Их вклад в этот процесс бесспорен, но при признании того факта, что они являются материальной основой для деятельности такого новообразования в мозге человека, каким является интеллект. То, что его как реальное образование до сих пор не зафиксировали современные электронные средства, не ставит под сомнение его существования. Но искать его следует не в мозге, а в менталитете, где вкупе с душой интеллект соучаствует в сотворении мыслетворения.

Отсюда важное заключение: при определении профессиональной пригодности определяющим критерием является менталитетное соответствие личности виду трудовой деятельности . Например, для аналитика необходимо преобладание аналитического склада менталитета при подключении такого душевного феномена, как интуиция. Несмотря на профессиональное требование – жесткое выведение умозаключений из логики текста, интуиция помогает аналитику в создании «надстроечной» информации (информации, созданной им на базе имеющейся информации) при формулировании рекомендаций. И вкупе с интеллектом задействовать такую особенность русского менталитета, о которой писал А.Ф. Кони: «Понимать сущность дела или предмета по мимолетным и разрозненным его признакам» .

Склад менталитета предопределяет проявление общих и специальных способностей. Например, аналитический склад менталитета стимулирует проявление цифровой памяти, а интуитивный – образной памяти. По словам И.М. Мечникова, память – «стартовая площадка» человеческого мыслетворения. В связи с тем, что у аналитика преобладает аналитическое мышление, то он предрасположен к созданию емкой цифровой и фактической памяти, что помогает ему успешно заниматься своей профессиональной деятельностью.

Релакс

Извозчик, который подвозил адвоката А.Ф. Кони, однажды послушал его лекцию.

Когда А.Ф. Кони усаживался на пролетку, извозчик сказал: «Ты брат, я вижу, свеча!»

НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ

«Умение видеть» – одно из ярких аналитических дарований человека, важная составляющая профпригодности к аналитической деятельности.

«Умение видеть» – генетическое дарование видеть то, что многие не видят. У кинорежиссера А. Довженко есть выражение: « Двое смотрят вниз: один видит лужу, а другой – отраженные в ней звезды» . В иной интерпретации данный факт описан у психолога Юма: обыватель, увидев лужу, озабочен тем, как ее обойти, а ученый, рассматривая лужу, хочет установить причину ее появления. Таким образом, в умении видеть заложен аналитический потенциал, который визуально происходит автоматически, в чем можно удостовериться на следующих примерах.

Архимед принимал ванну. Увидев, как вода выливается из ванны под тяжестью своего тела, сделал мировое открытие.

Ньютон сидел под яблоней и обратил внимание на падение яблок. И открыл закон всемирного тяготения.

Н.И. Пирогов проходил мимо мясной лавки и увидел, как мясник рубит тушу. Увиденное породило идею о создании анатомического атласа.

Для размышления

В.О. Ключевский писал о Сергии Радонежском: «Наблюдение и любовь к людям дало ему (Сергию) умение тихо и кротко настраивать душу человека и извлекать из нее, как их хорошего инструмента, лучшие ее чувства».

Мера проявления данного дарования разная у людей. Тому, кто обделен этим дарованием, следует использовать рекомендации специалистов по выработке наблюдения. Эти рекомендации полезны аналитикам. Поэтому обращение к соответствующей литературе – нормативное требование для профессиональных аналитиков.

Для наглядности проиллюстрирую полезность этих рекомендаций на примере межличностного общения.

Чтобы при общении «снять» с человека информацию, полезно:

Во-первых, делать «физиогномичский срез». Существует пять типов лица: овальный, треугольный, трапециевидный, круглый и квадратный. Каждый тип лица – набор устойчивых генетических черт. Зная физиогномический тип лица, можно ориентироваться в личностных качествах человека: овальное лицо свидетельствует о рассудительности, организаторских дарованиях, целеустремленности; треугольное лицо – об интуиции, скрытности, упрямстве; трапециевидное лицо – об интеллигентности, чувственности, дружелюбии; круглое лицо – о миролюбии, оптимистичности, гибкости ума; квадратное лицо – о мужестве, энергичности, лидерстве.

Во-вторых, делать «кинесический срез» . Более 50 % информации несут поза, жесты, движение тела . В литературе прописаны «кинесические схемы», которые отражают людские состояния – темперамент, характер, физическую подготовку.

В-третьих, делать «мимический срез» . В мимике, конструктивными элементами которой являются глаза и губы, отражаются настроение и состояние здоровья человека, о чем свидетельствуют такие типичные мимические выражения, как радость, грусть, строгость, соболезнование, ехидство, безразличие, презрение.