Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…
- Название:Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449827845
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… краткое содержание
Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил
Бог любящим Его.
1Кор. 2; 9.
Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий
живёт в вас?
1Кор. 3;16.
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
1Кор. 6;19.
Где есть… — «на поле своем», «когда сеется… меньше всех… на земле», «когда посеяно… больше всех».
Где, то поле… — «внутреннее», «и на земле, как на небе», «внутрь вас есть».
Как войти… — «кто вкусит» «разумно» «свет… не… тьма», «ключ разумения» — «тесные врата».
Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе.
1Кор. 4; 20
Святой Григорий Синаит:
– Царствие небесное подобно скинии богозданной; ибо и оно в будущем веке, подобно Моисеевой будет иметь две завесы, – из них в первую внидут все освящённые благодатью, во вторую же только совершеннейшие.
– Многими обителями назвал Спаситель различные степени тамошняго состояния.
Царствие одно, но многия имеет внутри (себя) различия, по различию имеющих внити в него в добродетели и ведении, и в мере обожания. Ибо «иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разница в славе», как говорит Божественный Апостол (1Кор. 15;41), хотя все они на божественной тверди сияют.
– Земно будет тело нетленное, без мокрот однако ж и дебелости, быв неизреченно претворенно из душевнаго в духовное, так что будет и перстно и небесно. Каким создано было оно в начале, таким и воскреснет, да сообразно будет образу Сына Человеческого по всецелому причастию обожения.
– В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут
преуспевать в приумножении дарования, стремясь все к большим и к большим благам. Умаления же или прехождения от добродетели ко греху век оный не допускает.
– Будущия награды и наказания равно вечны. Хотя иным это кажется иначе. Одним Божественная правда воздаст вечную жизнь, а другим – вечное мучение. Те и другие, добре и зле проживши нынешний век, воздаяние получат по делам: количество же и качество воздаяния определится добродетелями или страстями, навыком укоренившимся.
Святой Григорий Палама:
– Если, по слову Господа, Пророков и Апостолов, «Царствие Божие внутрь нас есть» (Лук. 17;21), то не будет ли и вне царствия небеснаго тот, кто так усердно старается изгнать ум из внутрь себя во вне?
– Поелику, как некто из великих учителей говорит о сем, по преступлении (по падении) внутренний человек обыкновенно согласуется с внешним (с внешними положениями и движениями), то почему не принять, что тому, кто старается ум свой обратить в себя самого, очень много содействует в сем очей своих, вместо блуждания туда и сюда, возвращение внутрь и установление в груди своей? Как, при обращении очей во вне, чрез видение вещей ум рассеивается по сим вещам: так, при возвращении очей внутрь, это движение их естественно туда же внутрь сердца повлечет и ум того, кто усиливает дать ему обратное движение, собрав от вне внутрь.
Святой Исаак Сирин:
– Постарайся войти во внутреннюю сокровищницу свою, и узришь сокровищницу небесную. Ибо и то и это одно суть; и одним входом видишь ты их обоих. Лестница в царствие оное внутрь тебя сокрыта, т.е. в душе твоей. Омой себя от греха и найдёшь там степени восхождения, по коим можешь взойти в него.
Вера, Надежда, Любовь
Разве вы не знаете, что Он есть, и что всё, что существует, есть Он… безмолвное, не имеющее образа, необъятное, непознаваемое для ограниченной мысли.
Бог открыл нам Свое имя. Имя это – ЛЮБОВЬ. Мир создаётся только Любовью и разрушается ненавистью. Любовь открывает двери в Царствие Божие, а ненависть наглухо их закрывает.
Любовь – это Свет, освещающий нам путь познания добра и зла и ведущий к Богу.
Любовь – божественный Огонь души.
Надежда – божественный Свет.
Вера – божественное Дыхание в душе.
Любовь – сильна,
но очень переменчива.
Надежда —
призрачна и далека.
А Вера?
Вера – неизменчива, —
уверенно, спокойно высока.
Вера и Знание
Вера есть осуществление ожидаемого
и уверенность в невидимом.
Евр. 11;1
Вера – это состояние души, открытой божественному Дыханию, сосредоточенной на Истине.
Осуществление веры в союзе с божественным Дыханием достигается усилием мысли.
Я верю, чтобы познавать,
и познаю, чтоб крепче верить
Вера и Знание
Спор давний и непримиримый,
что эти два понятия
несовместимы.
«Знанье Веру разрушает», —
так говорит, кто этого не знает.
Кому-то это нужно
клин между ними вбить,
чтоб с Божьим знаньем дружно
труднее было жить.
Скажи, во что ты веришь?
Во что-нибудь, иль ни во что?
Ах, в нечто…
Хорошо!
Тогда сейчас проверишь,
кому душу доверишь.
Тот, кто не верит, утверждает,
что Вера —
это что-то неопределенно;
где Бог – никто не знает,
и всё это
только от жизни тёмной.
Конечно,
если в Вере нет
определенного предмета,
неверием зовут
тогда по праву это.
Вот тут-то возникает парадокс…
Неверие ведь тоже есть предмет.
Вопрос?..
Иль нет, скорей – ответ!
Наверно, каждый твёрдо знает
про то, что, веря
иль не веря, утверждает.
Любое утверждение
есть знание чего-нибудь —
стремление ему себя доверить
и отдать…
И этого
у этого стремленья не отнять!
Отсюда и желание —
противопоставлять.
А если веру в Бога отрицать, —
то, значит, отрицать религию Его!
И значит, доверяя верить…
Но вот вопрос, в кого?
Кто движет этим? Кто такой?
Куда ведет вслед за собой?
Бог – это Свет!
А там, где света нет, —
там тот другой,
что прячется всегда за тьмой.
Знание – есть подлинная Вера.
Им мера – Свет и Истина, —
едины и неразлучимы.
А тот, кто разлучил всё это,
боится даже слабенького света,
огня свечи или лучины…
Свет и Тьма
Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое – братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие – не хороши, и, плохие – не плохи, и, жизнь – не жизнь, и смерть – не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира – неразорванные, вечные.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: