Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…

Тут можно читать онлайн Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, личное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… краткое содержание

Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… - описание и краткое содержание, автор Владимир Кондратьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Это продолжение книги «Берег моря души» о том, как научиться покою и найти смысл жизни, живя в этом мире и взаимодействуя с ним, не погружаясь в его суету.

Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Кондратьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил

Бог любящим Его.

1Кор. 2; 9.

Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий

живёт в вас?

1Кор. 3;16.

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

1Кор. 6;19.

Где есть…«на поле своем», «когда сеется… меньше всех… на земле», «когда посеяно… больше всех».

Где, то поле…«внутреннее», «и на земле, как на небе», «внутрь вас есть».

Как войти…«кто вкусит» «разумно» «свет… не… тьма», «ключ разумения»«тесные врата».

Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе.

1Кор. 4; 20

Святой Григорий Синаит:

– Царствие небесное подобно скинии богозданной; ибо и оно в будущем веке, подобно Моисеевой будет иметь две завесы, – из них в первую внидут все освящённые благодатью, во вторую же только совершеннейшие.

– Многими обителями назвал Спаситель различные степени тамошняго состояния.

Царствие одно, но многия имеет внутри (себя) различия, по различию имеющих внити в него в добродетели и ведении, и в мере обожания. Ибо «иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разница в славе», как говорит Божественный Апостол (1Кор. 15;41), хотя все они на божественной тверди сияют.

– Земно будет тело нетленное, без мокрот однако ж и дебелости, быв неизреченно претворенно из душевнаго в духовное, так что будет и перстно и небесно. Каким создано было оно в начале, таким и воскреснет, да сообразно будет образу Сына Человеческого по всецелому причастию обожения.

– В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут

преуспевать в приумножении дарования, стремясь все к большим и к большим благам. Умаления же или прехождения от добродетели ко греху век оный не допускает.

– Будущия награды и наказания равно вечны. Хотя иным это кажется иначе. Одним Божественная правда воздаст вечную жизнь, а другим – вечное мучение. Те и другие, добре и зле проживши нынешний век, воздаяние получат по делам: количество же и качество воздаяния определится добродетелями или страстями, навыком укоренившимся.

Святой Григорий Палама:

– Если, по слову Господа, Пророков и Апостолов, «Царствие Божие внутрь нас есть» (Лук. 17;21), то не будет ли и вне царствия небеснаго тот, кто так усердно старается изгнать ум из внутрь себя во вне?

– Поелику, как некто из великих учителей говорит о сем, по преступлении (по падении) внутренний человек обыкновенно согласуется с внешним (с внешними положениями и движениями), то почему не принять, что тому, кто старается ум свой обратить в себя самого, очень много содействует в сем очей своих, вместо блуждания туда и сюда, возвращение внутрь и установление в груди своей? Как, при обращении очей во вне, чрез видение вещей ум рассеивается по сим вещам: так, при возвращении очей внутрь, это движение их естественно туда же внутрь сердца повлечет и ум того, кто усиливает дать ему обратное движение, собрав от вне внутрь.

Святой Исаак Сирин:

– Постарайся войти во внутреннюю сокровищницу свою, и узришь сокровищницу небесную. Ибо и то и это одно суть; и одним входом видишь ты их обоих. Лестница в царствие оное внутрь тебя сокрыта, т.е. в душе твоей. Омой себя от греха и найдёшь там степени восхождения, по коим можешь взойти в него.

Вера, Надежда, Любовь

Разве вы не знаете, что Он есть, и что всё, что существует, есть Он… безмолвное, не имеющее образа, необъятное, непознаваемое для ограниченной мысли.

Бог открыл нам Свое имя. Имя это – ЛЮБОВЬ. Мир создаётся только Любовью и разрушается ненавистью. Любовь открывает двери в Царствие Божие, а ненависть наглухо их закрывает.

Любовь – это Свет, освещающий нам путь познания добра и зла и ведущий к Богу.

Любовь – божественный Огонь души.
Надежда – божественный Свет.
Вера – божественное Дыхание в душе.

Любовь – сильна,
но очень переменчива.
Надежда —
призрачна и далека.
А Вера?
Вера – неизменчива, —
уверенно, спокойно высока.

Вера и Знание

Вера есть осуществление ожидаемого

и уверенность в невидимом.

Евр. 11;1

Вера – это состояние души, открытой божественному Дыханию, сосредоточенной на Истине.

Осуществление веры в союзе с божественным Дыханием достигается усилием мысли.

Я верю, чтобы познавать,

и познаю, чтоб крепче верить

Вера и Знание

Спор давний и непримиримый,
что эти два понятия
несовместимы.
«Знанье Веру разрушает», —
так говорит, кто этого не знает.

Кому-то это нужно
клин между ними вбить,
чтоб с Божьим знаньем дружно
труднее было жить.

Скажи, во что ты веришь?
Во что-нибудь, иль ни во что?
Ах, в нечто…
Хорошо!
Тогда сейчас проверишь,
кому душу доверишь.

Тот, кто не верит, утверждает,
что Вера —
это что-то неопределенно;
где Бог – никто не знает,
и всё это
только от жизни тёмной.

Конечно,
если в Вере нет
определенного предмета,
неверием зовут
тогда по праву это.

Вот тут-то возникает парадокс…
Неверие ведь тоже есть предмет.
Вопрос?..
Иль нет, скорей – ответ!

Наверно, каждый твёрдо знает
про то, что, веря
иль не веря, утверждает.

Любое утверждение
есть знание чего-нибудь —
стремление ему себя доверить
и отдать…
И этого
у этого стремленья не отнять!
Отсюда и желание —
противопоставлять.

А если веру в Бога отрицать, —
то, значит, отрицать религию Его!
И значит, доверяя верить…
Но вот вопрос, в кого?

Кто движет этим? Кто такой?
Куда ведет вслед за собой?

Бог – это Свет!
А там, где света нет, —
там тот другой,
что прячется всегда за тьмой.

Знание – есть подлинная Вера.
Им мера – Свет и Истина, —
едины и неразлучимы.
А тот, кто разлучил всё это,
боится даже слабенького света,
огня свечи или лучины…

Свет и Тьма

Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое – братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие – не хороши, и, плохие – не плохи, и, жизнь – не жизнь, и смерть – не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира – неразорванные, вечные.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Кондратьев читать все книги автора по порядку

Владимир Кондратьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт… отзывы


Отзывы читателей о книге Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…, автор: Владимир Кондратьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x