Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий

1. Обнаружение смысловой рамки.

Для обнаружения смысловой рамки нужно задать себе вопросы: «Что происходит? Что на самом деле происходит? Что мне неизвестно о том, что на самом деле происходит? Что это может означать? Что ещё это может означать? О чём на самом деле он говорит или хочет сказать? Что он хочет показать своим поведением, отношением, мимикой, жестами? На чём основана его мысль? Какую смысловую рамку (исходный контекст) он старается мне навязать? Какое намерение он преследует? Это намерение позитивное или негативное? Так что же на самом деле ему нужно? Внушить мне какую-то идею? Ввести меня в нужное ему состояние? Заставить меня сделать что-либо против моей воли? Использовать меня по своему усмотрению?».

Ваша задача на этом этапе – понять завуалированный контекст и стоящее за ним предубеждение. То, что Вы выявите, может немало Вас удивить. Изначальный «голый», правдивый смысл может очень сильно отличаться от способа и формы его подачи для Вас. Красивая обвёртка, в которую упакован смысл из обходительного и уважительного к Вам отношения и пустяковой просьбы зачастую скрывает холодную потребность просителя просто использовать Вас по своему усмотрению, с выгодой для себя и с уроном для Вас.

Когда Вы поймёте саму суть смысловой рамки – смысл, который она на самом деле создаёт, то будете способны выбирать: принимать это осознанно за чистую монету или безжалостно это отбросить.

Как Вы понимаете, сообщения создаются не только вербально (словами), но, чаще всего невербально – мимикой, жестами, позами.

2. Разобравшись с реальным смыслом в форме убеждения, Вы можете провести его коррекцию, задав прямые вопросы и выяснив:

2.1. предварительную позитивную причину исходного контекста;

2.2. специфичность исходного контекста;

2.3. детализацию исходного контекста;

2.4. контекст идентичности, продиктованный исходным контекстом;

2.5. контекст ценностей, априори предполагаемых исходным контекстом;

2.6. контекст долженствования, который возникает исходя из исходного контекста;

2.7. контекст конечного результата, который автоматически предполагает исходный контекст (итог – к чему это приведёт мыслить подобным образом).

3. Вы можете нейтрализовать и ослабить исходный контекст, посредством использования:

3.1. контекста сомнения по отношению к исходному контекст у;

3.2. контекста отрицания по отношению к исходному контексту;

3.3. контрпримера по отношению к исходному контексту;

3.4. контекста «юмор» по отношению к исходному контексту;

3.5. контекста «парадокс» по отношению к исходному контексту.

4. Вы можете вызвать коллапс исходного контекста посредством его усиления и утрирования, для чего нужно выяснить итог итога исходного контекста (к чему это в итоге приведёт, и не является ли это вредным, неправильным, противоречивым, абсурдным и т. д.).

5. Вы можете задать новый (полезный, правильный, адекватный, объективный, взаимовыгодный) контекст, отбросив исходный, и «работать» с ним далее.

6. Вы можете создать контекст, противоположный исходному контексту (как если бы это было верно, то как меняется ситуация?).

7. Вы можете создать свой новый более широкий, глобальный, более абстрактный обобщающий контекст относительно предложенного конкретного исходного контекста и «работать» с ним дальше.

Если Вы раньше автоматически и бесконтрольно (с Вашей стороны) придавали шаблонный смысл событиям или реагировали сами на предложенный смысл, как на единственно возможную правду, и действовали затем так же автоматически, то не пора ли это прекратить? В таком способе восприятия нет выбора. Значит, нет выбора и в последствиях Ваших реакций и Ваших действий. Значит, и нет выбора во влиянии на реальность, в которой Вы живёте.

Смысл, если Вы сами управляете процессом его создания и коррекции, даёт Вам возможность интерпретировать происходящие события в нужном и выгодном для Вас русле, чтобы создавать любую выигрышную потенциальную реакцию и получать необходимый Вам результат (успех). Только Вы сами в ответе за то, какие смысловые рамки относительно себя и своего будущего Вы создаёте. Изменяя шаблоны автоматического смысла, изменяя шаблоны восприятия, Вы создаёте нужный Вам продукт работы сознания.

Так что лучше всего рамки восприятия делать выигрышными, например: «Смысл (о событии), который я сейчас создам – это возможность того, как обернуть это произошедшее событие себе на пользу и воспользоваться сложившейся ситуацией».

событие → смысл → возможность → польза → ещё большие возможности → ещё большая польза

Научиться переопределять смысл событий и создавать различные контексты подачи этих событий для себя и для других – этому посвящён представленный в книге проективный процесс 2 «Преображение смысла».

Ущербный смысл, который мы легко принимаем от других людей, опасен своей кажущейся простотой. Он не только «лежит на поверхности», в сфере обывательских рассуждений, но он проникает в наше сознание настолько прочно, что там укореняется и становится частью нашего внутреннего диалога.

Внутренний диалог обычно протекает «сам по себе». Какие-то мысли и образы сменяют друг друга и этот калейдоскоп внутренней болтовни увековечивает сам себя, самоподтверждает себя. Состоит же он по большей части из старого, слежавшегося годами «сырья» – одних и тех же много раз пережеванных мыслей или фантазий на заданную тему.

Но внутренний диалог людей своими мыслями о предыдущих мыслях ограничивает сам себя (принципиально ничего нового нет) и порождает производные метасостояния, которые мы очень слабо ощущаем. Но в том-то вся и беда, что это меняет потоки энергии в теле, меняет наше внутреннее состояние. Ограниченные, много раз передуманные человеком мысли об одном и том же, становятся ограничивающими убеждениями о его возможностях и способностях. И эти ограничивающие убеждения, соответственно, ограничивают людей в их действиях.

Так внутренний диалог становится нашим внутренним приговором. Он отправляет нас на каторгу. И затем мы отбываем это наказание всю свою жизнь. Наша жизнь становится нашим наказанием.

«Я – не тот человек, который может легко и быстро добиться …»; «Я не могу …»; «Мне не по силам …»; «Я не способен …»; «… является для меня потолком моих достижений»; «… такие действия являются для меня невозможными в принципе»; «Я не заслуживаю …»; «Я не достоин того, чтобы …»; «Мне и нечего мечтать о …»; «Я должен …»; «Я обязан …»; «Мне придётся …»; «Мне необходимо …»; «От меня ожидается …»; «Мне следовало бы …»; «Я вынужден …»; «Мне не позволительно …»; «Я пытался …, но …».