Мартин Учик - Интегральные отношения
- Название:Интегральные отношения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ИП Баранов»fed4515a-c319-11e4-84ea-002590591dd6
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мартин Учик - Интегральные отношения краткое содержание
Женщины ставят вас в тупик? Вы переживаете из-за текущих отношений? Страдаете из-за того, что вас бросила девушка? Устали постоянно получать отказы от женщин? Тогда это руководство для вас!
«Интегральные отношения» – это книга, написанная мужчиной, который сам всё это пережил; она является понятной картой, которая позволит вам добиться успеха в отношениях. Узнайте, как я применяю интегральную модель Кена Уилбера к любовной стороне жизни. Общайтесь с женщинами, исходя из их уровня сознания. Окружите свою возлюбленную пониманием, искренностью, уверенностью, добротой и состраданием, которых она так жаждет. Наслаждайтесь радостью плодотворных, здоровых любовных отношений.
Интегральные отношения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Динамика роста
Стадия развития комплекса Анимы/Анимуса, на которой личность находится в конце юношеского возраста, во многом зависит от детских отношений с родителями, особенно с родителем противоположного пола [251]. Люди могут застревать на этом постюношеском уровне на всю жизнь или же продвигаться к более высоким стадиям. Движение происходит, когда возможности текущей стадии исчерпываются и боль способствует скачку на следующую. Этот скачок редко случается без борьбы и кризиса – к примеру, ссоры с партнёром, зависимости, потери работы, переезда, расставания или развода.
Если мужская Анима, находящаяся на любой из первых четырёх стадий развития, ощущает себя одинокой и жаждет внимания, мужчина будет чувствовать эмоциональное влечение к женщине, находящейся на той же стадии развития Анимуса (верно и обратное). К примеру, мужчина, находящийся на первой, материнской, стадии развития, выберет женщину, которая цепляется за него и заботится о нём в обмен на удовлетворение им её созависимых потребностей. Мужчина на второй стадии, не реализующий в полной мере свой истинный потенциал, будет искать женщину, которая подстёгивает и заставляет его выкладываться по полной в обмен на его одобрение. Мужчина на третьей стадии может проецировать свой комплекс на женщину, которая хочет выйти замуж, нуждается в заботе и обеспечении, что позволит ему уйти от ответственности перед самим собой. Если жена/партнёрша оставляет мужчину и ему не приходится больше мириться с её постоянным недовольством и невежеством, у него возникают предпосылки для перехода на четвёртую стадию. Другой возможный путь к четвёртой стадии – духовный рост, который помогает мужчине раскрыть собственную идентичность и стремления, не связанные с серьёзными отношениями (последнее обычно случается в связи с кризисом среднего возраста). Это может, в конце концов, привести мужчину на пятую стадию, на которой он всё больше начнёт осознавать и преодолевать свой комплекс, переживая это как глобальное пробуждение. Чтобы ощущать себя целостным, он больше не нуждается в женщине, при этом он может полностью раскрыться в серьёзных отношениях, в которых не будет эмоциональной нуждающейся зависимости или страха быть покинутым. Это позволяет ему привлечь внимание женщины, которая находится на пятой стадии развития комплекса Анимуса и хочет создавать партнёрские отношения с равным и противоположным мужчиной.
Другими словами, в отношениях с противоположным полом мужчинам и женщинам приходится сталкиваться с теми самыми мужскими и женскими качествами, которые они отрицают в себе [252]. То, что зачастую болезненно переживается как сложный или неудачный брак, в действительности может способствовать продвижению в развитии комплекса Анимы и Анимуса и вести к духовному пробуждению. Это продвижение вперёд всегда стоит того, поскольку оно постоянно приближает нас к раскрытию нашей истинной сущности (души). Люди, которые игнорируют или подавляют этот призыв собственной Анимы или Анимуса, а также избегают роста посредством близких отношений (хотя, безусловно, в жизни бывают моменты, когда стоит побыть одному), рискуют стать депрессивными, циничными псевдоинтеллектуалами. Из их жизни могут исчезнуть радость, способность любить, всякий смысл и цель, а также спонтанность. Поэтому активное избегание отношений из страха быть поглощённым или покинутым, а также из высокомерия (чувства, что никто меня не достоин) указывает на то, что человеку нужно работать над собственным развитием, но ни в коем случае не является признаком зрелости, превосходства, целостности или просветления [253].
По мере того как мужчины и женщины преодолевают свои проекции Анимы/Анимуса в процессе развития отношений и всё больше развивают те внутренние качества, которые они ищут или избегают в других людях, их усилия вознаграждаются более глубокой и насыщенной жизнью, они становятся более творческими людьми и более гармоничными партнёрами в любовных отношениях [254].
Заключение
Не только дети, но и взрослые обладают возможностями для роста в рамках линий развития. Рост происходит благодаря поступательному движению по уровням – от низшего к высшему, по одному за раз. Каждый следующий уровень даёт более полные ответы на вопросы и вызовы жизни, чем предыдущий. В этой главе мы определили уровни четырёх линий развития, которые наиболее тесно связаны с отношениями: 1) восемь уровней развития сознания (от архаического к магическому, эгоцентрическому, конформистскому, рациональному, плюралистическому, интегральному и трансперсональному); 2) пять стадий-состояний духовного развития (от грубого к тонкому, причинному, состоянию свидетеля и недвойственному); 3) пять уровней сексуального выражения и переживания (от подавленной сексуальности к совокуплению, занятию сексом, занятию любовью и трансцендентной/тантрической сексуальности) и 4) пять уровней развития женской и мужской тени, которая охватывает душу/сущность мужчин и женщин и называется комплексом Анимы/Анимуса.
В главе 7 мы введём понятие личностной матрицы, которая связывает эти четыре линии воедино с типами личности (смотрите ниже) и полярностями мужественности/женственности.
Глава 5
Состояния влюблённости
Иногда – всем Сердцем,
Изредка – Душой,
Едва ли – полной грудью
Любит – мало кто.
Эмили ДикинсонВсе непостоянные, и изменчивые переживания, которые приходят и уходят, и распознаются как таковые субъектом (к примеру, я был зол, счастлив, я спал, бодрствовал, был под воздействием наркотиков, алкоголя, влюблён и т. д.), называются состояниями сознания (их не следует путать с вертикальными/иерархическими стадиями сознания, с точки зрения которых эти состояния наблюдаются и трактуются). В контексте данного руководства нас интересуют состояния влюблённости, которые мы и рассмотрим в текущей главе [255].
Чувства, такие как сексуальное желание, страстное увлечение, блаженство романтических отношений, эмоциональная связь, а также боль/депрессия после расставания или развода, являются временными состояниями (в противовес постоянным стадиям), которые связаны с повышением или понижением уровня (т. е. дисбалансом) определённых химических веществ в нашем теле, называемых гормонами или нейромедиаторами [256]. Эти гормональные реакции унаследованы нами от наших предков, которые выбирали наиболее приспособленного и подходящого сексуального партнёра для продолжения рода или же искали нового, если их совместные усилия в должный срок не заканчивались беременностью [257]. Они вместе воспитывали детей, а в случае депрессии, вызванной жизненными трудностями, одиночеством или потерями, проявляли сострадание по отношению друг к другу [258]. Химические реакции и по сей день играют важную роль в нашем брачном поведении, поскольку они возносят нас на вершину блаженства, когда мы влюблены, и причиняют глубокую боль, когда мы оказываемся отрезаны от объекта своего желания.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: