Марк Мидов - Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса

Сексопатологи, считающие эксгибиционизм и прочие «-измы» отклонениями от какой-то только им известной нормы, способны избавить человека от таких особенностей. Только вот стоит ли это делать? Ведь взамен данного возбуждающего фактора они не могут создать какой-то новый. Например, они не способны сделать так, чтобы мужчину стала возбуждать давно ставшая нестройной фигура жены. Ломать, как говорится, – не строить.

Если у человека сформировался какой-то возбуждающий фактор, нужно научиться правильно его использовать.

И тут может помочь только правильное отношение к сексу. А правильное отношение к сексу – это восприятие секса как игры. Тогда любой «-изм» – это всего лишь игровой элемент.

Ты эксгибиционист? Отлично! Играем в эту игру! Особенность этой игры состоит в том, что в нее в какой-то степени включаются посторонние люди. Нам нужно только определить, кого и в какой форме мы допустим. В любой игре есть определенные правила. Не важно, какие они, главное, чтобы вы их сами выработали и согласовали. Например, к такой игре нельзя привлекать детей, ни своих, ни чужих. А посторонних людей нужно тщательно выбирать, и еще лучше предварительно согласовать с ними свои действия или как-то подготовить, а иначе вы и себе все испортите.

Еще один очень важный нюанс. Предвкушение чего-то необычного нередко бывает приятнее самого события. Пообещайте своему партнеру устроить то, что придется ему по вкусу, например, скажите, что через три недели к вам приедет ваша подруга, и она будет ночевать у вас, ну и тому подобное. Уверяю вас, что эти три недели будут для вас незабываемыми.

Не зная особенностей сексуальных отношений, не умея правильно относиться к сексу, супруги из вышеописанной истории превратили свою жизнь в сущий кошмар, хотя никаких реальных оснований для этого не было, как и в большинстве других проблемных ситуаций.

Резюмируя все вышеизложенные соображения о характере сексуальной игры, изложу их в следующем виде.

Отличительные черты сексуальной игры:

• игра – это в первую очередь психоэмоциональное взаимодействие;

• чувство юмора;

• абсолютное доверие между партнерами;

• отсутствие чувства стыда;

• игра не состязательная, а скорее театральная;

• сексуальные фантазии – это готовый сценарий этой игры;

• творчество и эксперимент;

• девиз: «А почему бы не попробовать?»

Итак, если вы согласны с тем, что путь к сексуальной гармонии лежит через выработку отношения к сексу как к игре взрослых людей, давайте приступим к практическим вопросам. Рассмотрим методы и формы трансформации сексуальности, которые позволят выработать в своем подсознании такое отношение.

Но сначала несколько слов о том, чем принципиально методы трансформации сексуальности отличаются от тех, которые предлагают другие авторы сексуальных практик.

В обществе, как и раньше во времена СССР, принято считать, что в стране секса нет. Половые отношения, да, существуют. Но сам народ называет их траханьем. А секс – это все же что-то другое. Что-то более близкое к искусству.

И поскольку секса как такового в стране нет, то нет и соответствующей науки – сексологии. Или есть? Тогда укажите точный адрес, по которому располагается институт сексологии. Термин есть, а науки нет. Даже отдельные сексологи есть. Но самостоятельной науки, подобной всем прочим, в России нет. Впрочем, такая самостоятельная наука не сложилась даже в США спустя 50 лет после сексуальной революции.

Тем не менее в нашей стране появилось немало энтузиастов секса, готовых щедро делиться своими знаниями и опытом за умеренную плату.

Школы секса – сказано слишком громко, но это сделано для того, чтобы дать какое-то определение наметившемуся явлению и выделить основные моменты, отделяющие трансформацию сексуальности от других направлений.

Основное отличие нашего метода состоит в том, что он нацелен на работу с подсознанием.

Техника и психология секса в этом процессе имеют второстепенное значение и упоминаются лишь для иллюстрации тех или иных аспектов. Но это не означает, что в самом сексе эти моменты не столь важны. Просто формирование отношения к сексу, чем и занимается трансформация сексуальности, является фундаментом, на котором вы построите все остальное здание вашей сексуальной жизни.

Вот представьте. Записались вы на курсы какого-то гуру секса. Вы искренне хотите с помощью секретов и сексуальных техник доставлять удовольствие своему любимому, рассчитываете, что это укрепит ваши отношения. И все вроде бы и идет к этому. А потом – бац, «вторая смена», как сказал один из героев популярного некогда фильма. Вы случайно узнаете, что ваш благоверный… нет, не заимел любовницу, а просто, например, принял участие в корпоративном мероприятии, где по протоколу была сауна с девочками.

И вся ваша с таким трудом выстроенная система начинает рушиться. Возможно, она сломается в одно мгновенье. «Ну что еще этому паразиту нужно? Я и так, и эдак, в любом виде, под любым соусом, а он на бесплатную проститутку соблазнился». До развода дело, возможно, не дойдет, но вся ваша система потеряет смысл, поскольку в ее основе были ценности, очевидные только на первый взгляд. Например, такая, как сексуальная верность.

Анекдот

Разговор двух подруг.

– А ты долго можешь обходиться без секса?

– Без секса с мужем – долго, а так – нет.

Вопрос о сексуальной верности появился вместе с возникновением моногамного брака. Но так и не нашел с той поры устраивающего всех решения. И даже стал еще более острым, поскольку женщины перестали (ну не все, правда) экономически зависеть от мужчин.

Шестьдесят лет назад Альфред Кинзи сказал:

Вопрос о супружеской верности – один из сложнейших в современном обществе. Стремление женатого индивидуума к разнообразию сексуальных партнеров должно сочетаться с поддержанием стабильного брака. Эта проблема в нашей культуре так и не разрешена. При том что сексуальная жизнь американцев активна и разнообразна, лишь небольшая ее часть одобряется нашим обществом. Сексуальная мораль нуждается в реформе, и наука поможет ей в этом.

Но ничего с тех пор не изменилось. Даже сама наука сексология, как уже было сказано, не оформилась в самостоятельную. Поэтому давайте будем руководствоваться нашим отечественным проверенным правилом: спасение утопающих – дело рук самих утопающих.