Марк Мидов - Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса

• Суть не в оргазме, а в тех чувствах, которые возникают после него.

• В случайных связях после оргазма мужчина чаще всего испытывает сожаление о происшедшем. После оргазма он словно трезвеет и начинает реально оценивать ситуацию.

• Во время оргазма доминируют физические ощущения, после него – психологические. И если оргазм всегда приятен, то ощущения после него варьируются в очень широких пределах – от ощущения полного счастья до мыслей: как же это меня угораздило?

• Даже если женщина каждый раз испытывает оргазм, это еще не показатель, не гарантия и не достаточное условие для гармоничной сексуальной жизни. Ведь у мужчин нет проблем с оргазмом, но им этого совершенно недостаточно для ощущения чувства сексуального удовлетворения.

• Если бы оргазм был главным компонентом или целью сексуального взаимодействия, тогда можно было бы удовлетворяться и с помощью мастурбации.

• Оргазм – это всего лишь сопутствующее явление определенных сексуальных действий, но не цель, к которой нужно стремиться в сексе. Когда не видишь и не осознаешь других целей, тогда вопрос оргазма выдвигается на первое место, и его отсутствие порождает чувство сексуальной неудовлетворенности.

• В принципе женский оргазм ничем не отличается от мужского. И только общественные установки расставили акценты в мужском оргазме на физиологические аспекты, а в женском – на психологические, породив тем самым массу проблем у женщин, а следовательно, и у мужчин, чувствующих свою ответственность за достижение женщиной оргазма.

• Женщин, желающих овладеть вождением автомобиля, почему-то гораздо больше женщин, желающих научиться всегда испытывать оргазм при сексе.

• Если в браке женщина не испытывает оргазм, то чаще всего причина в том, что муж не просто не умеет доводить ее до оргазма, а почему-то не хочет этого делать.

И небольшая выдержка из Ошо по поводу оргазма. Вообще-то у него много чего есть на тему оргазма, но там много такого, что нам трудно понять, нечто, связанное с энергиями. Но вот данная мысль вполне доступна для нашего понимания и полностью вписывается в теорию трансформации сексуальности.

Когда вы думаете об оргазме, он становится целью, это больше похоже на дело, и тогда оргазм становится затруднителен. Это дилемма: если вы преследуете оргазм, он становится трудным, потому что вы ищете его, стремитесь к нему, и вы не тотальны в самом деле. Ваш ум ждет оргазма; вы думаете о том, достигнете ли вы его в этот раз или нет, и этот страх парализует сексуальный центр. Сексуальный центр может реально раскрыться тогда, когда отсутствует страх, когда нет вопроса о каком-нибудь результате, когда нет мыслей о будущем, когда действие не ориентировано на достижение, когда вы просто играете. Это прекрасно – играть чьим-нибудь телом и чувствовать чью-то игру со своим телом.

В двух словах эту мысль Ошо можно выразить так: играйте и не думайте о результате. А это и есть суть трансформации сексуальности.

Как вы относитесь к порнографии? Ну как порядочный человек может относиться к порнографии? Общество предписывает, что порнография – это негативное явление, с которым нужно бороться. А поэтому порядочный, нормальный человек (мужского пола) должен высказать свой искренний протест против этого мерзкого явления и смотреть порнографию в своей комнате за плотно закрытой дверью, чтобы не увидели жена и дети.

Во многих странах номинально даже существуют возрастные ограничения на просмотр подобных материалов. Наша Дума тоже приняла соответствующий закон, предписывающий владельцам информсредств проставлять определенные цифиры (от 0 до 18) для публикуемых материалов.

Вот только никто в нашей Думе не задумался (хотя это их основная задача – думать), почему сцены физической любви до определенного возраста смотреть нельзя, а сцены убийств – смотрите, дети, сколько угодно.

На это обстоятельство обратил внимание в одной из своих статей Станислав Лем еще 30 лет назад:

Исторически сложившиеся нормы социальной цензуры способствовали тому, что табу на описания сексуальной практики сохраняются и по сей день. Строгость этих табу в разных странах различна, хотя тенденция к смягчению запретов преобладает везде. Но терпимость эта нигде не достигла того уровня, который характерен для описания различных преступлений невротического характера: убийств и т. п. Это вызывает много нареканий, но остается несомненным и весьма устойчивым фактом. Видимо, для общественного сознания описание убийства не выглядит столь безнравственным, как описание соития: так распорядились моральные кодексы, на которых мы воспитываемся целое тысячелетие.

Но, видимо, эти моральные кодексы сильнее здравого смысла, коль даже интеллектуальный цвет нашего общества, представленный в Государственной Думе, умнейшие и достойнейшие люди, вынужден подчиняться этим нормам, принимая подобные популистские (мягко говоря) законы.

Но не будем вмешиваться в политику, а будем думать о своих личных интересах.

Вот письмо с одного женского форума:

Хочется спросить у женщин, как вы относитесь к мужскому кобелизму? Я до сих пор не могу разобраться почему, но очень болезненно реагирую на всякие темы, связанные с этим. Это пошло с того момента, когда я узнала, что многие мужики на работе зависают на порносайтах, смотрят эротические картинки. Еще муж тут мне иногда рассказывает про своих коллег и друзей. По его словам, все мужики повернуты на теме наших с вами женских тел, представляют нас голыми и все такое. Меня это страшно раздражает, не пойму почему. Раньше и мой муж смотрел эти картинки, но сейчас (я тогда ужасные сцены устраивала) божится, что интерес у него пропал, он уже их насмотрелся, да и подруг было полно, типа понял, что ничего нового уже не увидит. Даже говорит, что над другими мужиками подсмеивается. Но, блин, все равно я ужасно переживаю из-за этой ерунды. Причем даже вычленить не могу, что конкретно меня так бесит. А вы как к этому относитесь?